“霧凇”現(xiàn)象在唐朝

霧凇俗稱樹掛，是一種類似霜降的自然現(xiàn)象。這本是氣候驟冷而出現(xiàn)的一種自然現(xiàn)象，是尚未結(jié)冰的霧滴在樹枝等物體上不斷積聚凍粘的結(jié)果，表現(xiàn)為白色不透明的粒狀結(jié)構(gòu)沉積物。霧凇現(xiàn)象在北方是很普遍的，只要霧中有過冷卻水滴，并達(dá)到一定溫度就可形成。

《春秋》中把這種現(xiàn)象叫做“雨木冰”，又叫“樹介”。所謂“介”者，本意為鎧甲。因此，唐代的人們認(rèn)為，白色乃孝服，樹木身披白色鎧甲，有為某人戴孝的意思。

卻說唐玄宗李隆基在位的開元盛世——開元二十九年（741年），這一年的冬天異常寒冷，霜花凝結(jié)，凍在樹木枝干上，一片雪白晶瑩，遠(yuǎn)看如玉樹瓊花，奇異而美麗。

李隆基看到“樹介”，不由得長(zhǎng)嘆一聲：“此俗謂樹稼也，必有大臣當(dāng)之。”

稼是指種植桑樹，民間取桑之諧音“喪”字，故“樹稼”是樹木預(yù)警，表示將有喪事來臨之意。他們認(rèn)為，這個(gè)喪事絕不是平常人家的喪事，一定是有身份高貴、地位顯赫的大臣損折，才會(huì)驚動(dòng)上蒼憐惜，并在人間有所警示。李隆基不由得深深嘆息，感嘆不知哪位大臣將要離去。

這一年的11月，63歲的李成器不治病逝，李隆基聞聽噩耗，不禁失聲痛哭。

巨大的悲痛使他完全失態(tài)了，他悲號(hào)不止，朝臣們也禁不住掩面哭泣。

在李隆基的眼里，李成器身為大哥，能夠謙讓和關(guān)愛兄弟；身為朝臣，能深明大義；身為同僚，能寬厚待人。

李隆基為了表達(dá)對(duì)大哥寧王故去的深深哀痛，下詔高度評(píng)價(jià)了寧王一生的功德，贊揚(yáng)了李成器的豁達(dá)心胸，及對(duì)兄弟君王的忠誠(chéng)信賴。李隆基認(rèn)為，對(duì)這樣至情至理的人，活著就要托付于重任，以成全他的高風(fēng)亮節(jié)，死了也要贊揚(yáng)他的賢德仁義，讓天下人都知道他有功于社稷，有功于君王，有功于百姓。

為了給李成器一個(gè)非凡的封號(hào)，群臣們仔細(xì)推敲，最后由李隆基親自拍板，定為“讓皇帝”，并傳旨選擇良辰吉日，以帝王之禮冊(cè)命。

李旦退位時(shí)，曾經(jīng)考慮將皇位傳給長(zhǎng)子李成器，但李成器一再推舉弟弟李隆基。對(duì)于這件事，李隆基感激涕零。但是李成器的子孫，對(duì)于“讓皇帝”的稱號(hào)誠(chéng)惶誠(chéng)恐，李成器的長(zhǎng)子李琎當(dāng)時(shí)是汝南郡王，代表全家上書懇辭，不敢當(dāng)?shù)厶?hào)，但李隆基堅(jiān)決不允。

到了冊(cè)封皇帝號(hào)的那天清晨，李隆基的貼身近侍高力士送來御衣一副，將攜帶的玄宗親筆手書供與靈座之前。

在這封手書里面，李隆基主要是追述兄弟手足的感情，褒揚(yáng)了長(zhǎng)兄以國(guó)家為重，讓皇帝的大義之舉，以及失去大哥的悲愴蒼涼。

李隆基號(hào)墓為陵，將李成器的墓上升到陵的等級(jí)，也是為了合乎“讓皇帝”這個(gè)封號(hào)。在唐朝，能夠得到這種特殊待遇的人，只有李成器和唐玄宗的長(zhǎng)子李琮。

（請(qǐng)作者與本刊聯(lián)系，以便奉寄稿酬與樣刊）</