新農(nóng)村體育建設(shè)與民族傳統(tǒng)體育和諧發(fā)展的研究

鄧永明,尹海立,陳 璐,楊德軍,劉曉黎,車艷麗

(1.魯東大學(xué)體育學(xué)院,山東 煙臺 264025;2.煙臺大學(xué)體育教學(xué)部,山東煙臺 264025)

據(jù)2010年全國第六次人口普查主要數(shù)據(jù)顯示,雖然我國城市居民人口占全國人口的比例有所增加,但是仍然有超過一半的居民生活在農(nóng)村,這為我國建設(shè)具有中國特色的社會主義新農(nóng)村提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn).在《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃綱要》中就建設(shè)社會主義新農(nóng)村問題提出"推進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,加快社會主義新農(nóng)村建設(shè)"的新要求,并結(jié)合"繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)",提出"以農(nóng)村基層和中西部地區(qū)為重點,繼續(xù)實施文化惠民工程,基本建成公共文化服務(wù)體系,廣泛開展群眾性文化活動.[1]"建設(shè)新農(nóng)村必將呼喚和孕育新的農(nóng)村體育,為農(nóng)村體育的發(fā)展帶來新機遇、提出新任務(wù)、注入新動力;農(nóng)村體育的發(fā)展也必將服務(wù)和促進新農(nóng)村建設(shè),為新農(nóng)村建設(shè)增添新手段、提供新載體、貢獻新支持.民族傳統(tǒng)體育是我國體育的重要組成部分,有著深厚的群眾基礎(chǔ),有良好的健身效果和廣泛的參與性.將民族傳統(tǒng)體育融入社會主義新農(nóng)村體育建設(shè),對影響全面建設(shè)小康社會,提高農(nóng)村居民物質(zhì)和精神生活質(zhì)量,發(fā)揮民族傳統(tǒng)體育的健身、娛樂價值和特有的民族文化倫理功能具有特殊意義.

1 現(xiàn)階段我國農(nóng)村體育建設(shè)的現(xiàn)狀

農(nóng)村體育是我國群眾體育的重要組成部分,也是長期以來我國群眾體育發(fā)展的重點和難點,它的發(fā)展對改善農(nóng)村精神面貌、繁榮農(nóng)村經(jīng)濟、建設(shè)文明和諧的社會主義新農(nóng)村發(fā)揮著十分重要的作用.為了促進農(nóng)村體育的發(fā)展,國家體育總局制定了相應(yīng)的措施,將2004年工作主題定為"農(nóng)村體育年",提出"新體育、新農(nóng)村、新生活"、"生活奔小康,身體要健康"的口號,并確立了以"體育三下鄉(xiāng)"為主題的一系列活動,以加大農(nóng)村體育工作力度,加快農(nóng)村體育發(fā)展步伐,促進全民健身體系的建立和完善.2009年10月1日國務(wù)院頒布實施的《全民健身條例》對廣大農(nóng)民開展各種健身活動起到更加積極的保障和促進作用,但是受到我國農(nóng)村地域大、經(jīng)濟落后、農(nóng)民多這一國情的影響,農(nóng)村地區(qū)的體育事業(yè)發(fā)展緩慢,一直是我國群眾體育工作的難點和薄弱環(huán)節(jié).主要表現(xiàn)在以下四個方面:一是對體育的認(rèn)識和重視程度不夠.部分農(nóng)村領(lǐng)導(dǎo)對體育作用與意義認(rèn)識不高,缺乏對體育工作的熱情、支持、關(guān)心,不少村民對體育健身意識淡薄,在主觀上制約了農(nóng)村體育發(fā)展.二是體育組織建設(shè)還不夠健全.行政村還未真正建立體育組織,缺少熱心且有組織能力的體育骨干人員(如管理者、裁判員、輔導(dǎo)員等),組織體育活動難度較大.鎮(zhèn)(街道)沒有配備體育專職人員,特別是村組一級的體育組織幾乎是空白,這與農(nóng)村經(jīng)濟的快速發(fā)展極不適應(yīng).三是體育行為.當(dāng)前我國參加體育活動的人群呈兩端高、中間低的"馬鞍型"分布,在農(nóng)村地區(qū)表現(xiàn)得尤為突出.由于農(nóng)村青壯年紛紛外出打工,使農(nóng)村體育骨干力量流失,留守在農(nóng)村的多是"386199"(婦女、兒童和老人)人員,雖有健身要求,卻感到力不從心,難以形成體育運動氛圍.四是農(nóng)村體育活動開展不平衡,體育設(shè)施缺乏且社會化程度低.據(jù)"第五次全國體育場地普查"統(tǒng)計,我國現(xiàn)有體育場地85萬多個,其中僅有8.18%左右分布在鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村.農(nóng)村體育設(shè)施滿足不了群眾日益增長的體育多樣化需求,如游泳、室內(nèi)羽毛球等公共場地,在客觀上制約了農(nóng)村多樣化、多層次體育健身開展.此外人群之間,村與村之間由于各方面因素,體育活動開展不相平衡.目前,體育活動開展、體育設(shè)施建設(shè)主要依靠各級行政部門的組織管理,社會參與程度相當(dāng)?shù)?這不利于農(nóng)村體育廣泛開展及可持續(xù)發(fā)展.

隨著社會進步和體育事業(yè)的發(fā)展,我國民族傳統(tǒng)體育的健身價值越來越受到廣大學(xué)者的關(guān)注.特別是在第十一屆全運會"和諧中國、全民全運"理念引導(dǎo)下,在全國掀起全民健身運動的熱潮,全民健身運動的開展,不僅需要增加活動的場地、器材和設(shè)施,同時也需要擴大參加活動人群和活動的內(nèi)容.因此,將傳統(tǒng)體育項目作為全民健身運動的內(nèi)容,對繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)體育精神,提高全民健康水平都具有十分重要的意義.

2 民族傳統(tǒng)體育對新農(nóng)村體育建設(shè)的影響

2.1 特色鮮明的民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容為新農(nóng)村體育的建設(shè)提供參與形式

民族傳統(tǒng)體育是各民族人民在生產(chǎn)、生活實踐中創(chuàng)造的一種文化現(xiàn)象,囊括了廣泛的日常體育文化活動,項目豐富,類別紛繁,這與他們分布地域廣泛、居住環(huán)境多變、生活形式多樣、風(fēng)俗習(xí)慣各異等有著密切關(guān)系[2].自1986年的第三屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會(以下簡稱民運會)后,在國家體委和國家民委的組織和支持下,開展了全國范圍的民族傳統(tǒng)體育挖掘整理工作,歷時4年,出版了一部大型的民族傳統(tǒng)體育志書《中華民族傳統(tǒng)體育志》,收集到55個少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育項目676項,漢族傳統(tǒng)體育項目301項,共計977項[3].這些傳統(tǒng)體育項目,充分反映了我國民族體育文化內(nèi)涵的博大精深、形式的多樣化、內(nèi)容的豐富多彩和風(fēng)格的迥異,從而為民族傳統(tǒng)體育在農(nóng)村的廣泛開展提供了活動內(nèi)容.

2.2 豐富多彩的民族傳統(tǒng)體育活動的開展為新農(nóng)村體育建設(shè)搭建發(fā)展的平臺

2.2.1 以民族傳統(tǒng)節(jié)日體育活動為輻射點推動新農(nóng)村體育建設(shè)

"現(xiàn)代文明加劇了人的異化,加劇了人與人、人與社會、人與自然之間的疏遠,加劇了功利主義的極端化"[4].于是人們?yōu)閭鹘y(tǒng)節(jié)日賦予了新的內(nèi)涵,人們在節(jié)日中渴望得到的是休憩與放松,快樂與健康.我國的許多民間傳統(tǒng)體育活動都是在民族節(jié)日或在時令中進行,與各民族的生產(chǎn)與休閑娛樂生活緊密交織在一起.李調(diào)元在《南越筆記》中記述:"農(nóng)者每春時,婦子以數(shù)十計,往田插秧,一老槌大鼓,鼓聲一遍,群歌競作,彌日不絕,謂之秧歌."迄今,每當(dāng)節(jié)日和慶典,從農(nóng)村到城市,老少皆宜的扭秧歌,是我們最熟悉,也最喜慶的體育休閑娛樂活動.在節(jié)日里既有一定的風(fēng)俗模式,也有不同的禮儀活動,同時也摻入了各種形式的體育活動,體育活動便成為節(jié)日娛樂的重要方面,節(jié)日體育活動應(yīng)運而生.

傳統(tǒng)節(jié)日成為民族、民間體育得以發(fā)展的一個重要載體,反映出了大量的體育活動內(nèi)容.從《荊楚歲時記》中可以看出,絕大多數(shù)至今仍沿用的傳統(tǒng)節(jié)日及其習(xí)俗里面蘊涵了大量的體育元素.如拔河、秋千、踏青、登高、高蹺、放風(fēng)箏、元宵觀燈、跑旱船、舞龍、舞獅以及踢毽子等,這些都是一些很典型的民俗性的傳統(tǒng)體育活動[5].作為人們生活中特有的一種文化形式-民間體育娛樂活動,更多的還是通過各民族民間傳統(tǒng)節(jié)日或社火等游樂活動得到繼承與發(fā)展.如春節(jié)期間的元宵佳節(jié)舞龍燈,端午節(jié)龍舟競渡,重陽節(jié)登高等民俗體育活動都早已定型.雖然民族的節(jié)日民俗在時間、紀(jì)念意義、活動內(nèi)容等方面有所不同,但是,把傳統(tǒng)體育作為節(jié)日民俗的一項重要紀(jì)念活動內(nèi)容卻是相同的,如壯族的三月三拋繡球、瑤族達努節(jié)的跳銅鼓舞、鄂溫克族的"來闊勒節(jié)"中的套馬活動等.

2.2.2 民族傳統(tǒng)體育競賽活動的開展為新農(nóng)村體育建設(shè)注入活力

新中國成立以來,尤其是改革開放以后,隨著我國經(jīng)濟、科技、文化事業(yè)的日益繁榮昌盛,民族傳統(tǒng)體育也迸發(fā)出頑強的生命力,重新彰顯東方文化特有的魅力.從全國來看,自1953年至2011年,每四年一屆的民族傳統(tǒng)體育運動會已舉辦了9屆(見表1).民運會已成為中華民族大家庭的一件盛事,吸引力和影響力越來越強,承辦地從北到南,由西往東,民運會"走"遍了祖國五大民族自治區(qū).民運會的項目設(shè)置、參賽人數(shù)和規(guī)模逐屆增多,這對于提高民族傳統(tǒng)體育的競技水平,使之更加科學(xué)化、規(guī)范化、大眾化,起到極大的促進作用.目前,不少省、區(qū)也相繼舉辦各地區(qū)的民運會,許多民族地區(qū)的地(州)、縣兩級的競賽制度已成慣例,并正在形成從上到下互相銜接的民族傳統(tǒng)體育競賽(表演)網(wǎng)絡(luò).各種形式的民族傳統(tǒng)體育比賽和盛會,成為我國重要的社會體育文化活動,不斷推動全民健身和休閑娛樂的發(fā)展.

3 新農(nóng)村體育建設(shè)與民族傳統(tǒng)體育的和諧發(fā)展

3.1 新農(nóng)村體育建設(shè)對民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的促進作用

3.1.1 新農(nóng)村體育建設(shè)對民族傳統(tǒng)體育基礎(chǔ)設(shè)施的影響

"倉廩實而知禮節(jié)、衣食豐而求健身",逐步富裕起來的農(nóng)民對文化生活的需求不斷增長,追求文明生活方式的意識不斷增強,體育在農(nóng)村生活中占據(jù)越來越重要的地位.民族傳統(tǒng)體育在農(nóng)村的開展需要必要的場地設(shè)施和器材,然而場地設(shè)施不足(或者說單調(diào))、經(jīng)費短缺是農(nóng)村體育工作面臨的共性問題.因此要抓住社會主義新農(nóng)村建設(shè)的歷史機遇,加大對農(nóng)村體育事業(yè)發(fā)展的扶持力度,推進農(nóng)村體育場地設(shè)施建設(shè),是當(dāng)前農(nóng)村體育事業(yè)發(fā)展的需要,是構(gòu)建全民健身服務(wù)體系的重要內(nèi)容.通過強化政府對農(nóng)村體育的公共服務(wù),擴大公共財政覆蓋農(nóng)村的范圍,逐步縮小城鄉(xiāng)間體育公共服務(wù)差距,讓體育成為豐富農(nóng)民文化生活、強身健體、更新觀念、發(fā)展經(jīng)濟的有效載體.黨中央、國務(wù)院將建設(shè)社會主義新農(nóng)村作為現(xiàn)代化過程中的重大歷史任務(wù),制定了一系列的政策措施,提出了新農(nóng)村建設(shè)的要求,這些政策措施為民族傳統(tǒng)體育基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)提供了必要條件.

3.1.2 新農(nóng)村體育建設(shè)對人們參與民族傳統(tǒng)體育活動觀念的影響

農(nóng)村體育可以增強廣大農(nóng)民的體質(zhì),提高生產(chǎn)力,服務(wù)于農(nóng)村物質(zhì)文明建設(shè);促進形成和諧的村民關(guān)系,增強基層凝聚力,培育先進的思想觀念,繁榮農(nóng)村先進文化,改善農(nóng)民的生活質(zhì)量,引導(dǎo)農(nóng)民移風(fēng)易俗,提升農(nóng)村的文明程度和農(nóng)民的文明素養(yǎng).因此,新農(nóng)村體育不僅本身是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的一項基本任務(wù)和發(fā)展目標(biāo),而且對社會主義新農(nóng)村的整體建設(shè)具有無可替代的促進作用.當(dāng)前,農(nóng)民的體育消費觀念在新農(nóng)村建設(shè)的影響下已發(fā)生了重大變化,新農(nóng)村的建設(shè)讓農(nóng)民脫貧致富,人們開始追求健康快樂的休閑活動,積極參與武術(shù)、摔跤、舞龍、舞獅、賽馬、棋牌、放風(fēng)箏等民族傳統(tǒng)體育項目健身.

3.1.3 新農(nóng)村體育建設(shè)為民族傳統(tǒng)體育文化拓展了受眾和傳播空間

民族傳統(tǒng)體育作為一種文化資源,源于勞動人民長期生產(chǎn)、勞動和生活,并流傳于廣大農(nóng)村,具有廣泛的群眾基礎(chǔ),歷來在民間廣為流傳和深受喜愛.以建設(shè)社會主義新農(nóng)村,發(fā)展農(nóng)村體育為契機,在農(nóng)村發(fā)展民族傳統(tǒng)體育,也是民族傳統(tǒng)體育能夠更好地得到繼承和發(fā)揚的措施之一.因此在農(nóng)村大力發(fā)展民族傳統(tǒng)體育項目,讓更多的農(nóng)民朋友參與到具有傳統(tǒng)性、娛樂性、民族性的傳統(tǒng)體育項目中是可行的,有利于農(nóng)村體育、農(nóng)民健身的發(fā)展,有利于社會主義新農(nóng)村的建設(shè)和民族傳統(tǒng)體育自身發(fā)展的利國利民的舉措[6].新農(nóng)村文化建設(shè)必然帶動民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展,為民族傳統(tǒng)體育文化拓展了受眾和傳播空間.

3.2 民族傳統(tǒng)體育對新農(nóng)村體育建設(shè)的作用

3.2.1 民族傳統(tǒng)體育對新農(nóng)村體育建設(shè)的推動作用

民族傳統(tǒng)體育融入新農(nóng)村體育建設(shè),豐富和擴展了社會主義新農(nóng)村建設(shè)的文化內(nèi)涵,提升了村民們的文化素養(yǎng),對民族傳統(tǒng)體育的大發(fā)展提供了新的契機.我國民族傳統(tǒng)體育具有顯著的民俗性、大眾性、地域性、區(qū)域性、季節(jié)性、娛樂性、健身性和對抗性等特點,可使不同地區(qū)的人民擁有適合各自生存環(huán)境、簡單易行并在不同時令季節(jié)開展的體育活動.民族傳統(tǒng)體育突出的娛樂性和健身性,如彝族的"阿細跳月"、傣族的"象腳鼓"等可使全民健身活動在各族群眾喜聞樂見的形式中進行,從而達到身心愉快、強身健體的目的;民族傳統(tǒng)體育的民俗性,如彝族火把節(jié)、侗族的花炮節(jié)等推動了民族傳統(tǒng)體育不斷傳承和發(fā)展;民族傳統(tǒng)體育的大眾性,如武術(shù)、舞龍、舞獅、秧歌、傳統(tǒng)導(dǎo)引養(yǎng)生術(shù)等表現(xiàn)了人們共同的節(jié)日習(xí)俗和娛樂方式,演變成了共同的生活空間和生活方式;民族傳統(tǒng)體育的區(qū)域性,如太極拳、氣功、棋牌類等項目突出了全民健身中社區(qū)體育的趣味性、休閑和社交為一體的特點;民族傳統(tǒng)體育的地域性,如江南的競渡、北國的冰戲、西南地區(qū)的蘆笙舞等,豐富了人們鍛煉的內(nèi)容和形式,為全民健身活動注入了活力.

3.2.2 民族傳統(tǒng)體育活動可以增強群體的凝聚力

凝聚力是指一個民族隨著歷史的演進已逐漸形成一種極具個性,頗有特色的文化形態(tài),成為團結(jié)一致,共同對外,推動本民族發(fā)展的一種力量[7].黔東南苗鄉(xiāng)的賽龍舟、藏族的賽牦牛、維吾爾族的高空走繩、朝鮮族的跳板、布依族的丟糠包、京族的跳竹竿等項目可使各民族在娛樂氛圍中獲得身心健康,同時又增強了民族成員之間的了解,加強各民族的內(nèi)聚力.民族傳統(tǒng)體育中的舞龍、舞獅、龍舟競渡、跳竹竿、拔河等活動參賽者之間需要相互配合和協(xié)作才能取得勝利,這種將個人與集體融為一體的民族傳統(tǒng)體育活動項目,可以在促進農(nóng)民社會交往、溝通農(nóng)民人際關(guān)系、培養(yǎng)和鞏固農(nóng)民情感、增強農(nóng)民凝聚力等方面起到積極的作用[8].

3.2.3 民族傳統(tǒng)體育可以促進新農(nóng)村體育產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)的發(fā)展

體育作為一個社會文化現(xiàn)象,不僅帶動民族地區(qū)生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式、價值觀念的重大變化,而且還能帶動消費,增加內(nèi)需,發(fā)展經(jīng)濟.民族傳統(tǒng)體育在農(nóng)村的廣泛開展,可以擴大農(nóng)村體育人口的數(shù)量,增強農(nóng)民群眾的健身觀念,促進他們積極主動地參與體育運動,這必將拉動農(nóng)村體育消費,客觀上為整個體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件[9].農(nóng)村具有廣闊的、天然的健身場所,各地區(qū)可根據(jù)地理優(yōu)勢,開發(fā)形式多樣的又具有地方特色的傳統(tǒng)體育項目.如漢族的秧歌、東北二人傳、信天游、武術(shù)、竹竿舞、騎毛驢等.另一方面,民族傳統(tǒng)體育文化作為資源其重要價值之一就是旅游開發(fā),民族傳統(tǒng)體育旅游被一致認(rèn)為是保護民族傳統(tǒng)體育文化資源的有效手段.合理、科學(xué)的旅游開發(fā)能促使優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育文化得到發(fā)掘、保護,民族傳統(tǒng)體育文化的精華得到提煉、弘揚和發(fā)展.傳統(tǒng)體育文化旅游資源是人文旅游資源的主要內(nèi)容,開展傳統(tǒng)體育活動、增強人民的團結(jié)進步、促進新農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展等有著密不可分的關(guān)系[10].在發(fā)展民族傳統(tǒng)體育過程中,要樹立市場經(jīng)濟意識,加強體育旅游市場的開發(fā),如云南的"斗牛節(jié)"、泰山"國際登山節(jié)"、岳陽"國際龍舟節(jié)"、濰坊"國際風(fēng)箏節(jié)"、傣族的"潑水節(jié)"、藏族的"賽馬"大會、蒙古族的"那達慕"大會等,這些都是開發(fā)民族傳統(tǒng)體育旅游的高端產(chǎn)品,能很好地促進當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展.

4 結(jié)語

綜上所述,民族傳統(tǒng)體育以其鮮明的地域色彩、深厚的群眾基礎(chǔ)、濃郁的民族特征、豐富的文化底蘊,吸引著人們的參與.它是增強民族凝聚力、構(gòu)建和諧人際關(guān)系的重要精神紐帶,也是建設(shè)社會主義先進文化的寶貴資源之一.面對構(gòu)建社會主義新農(nóng)村的戰(zhàn)略任務(wù),充分運用民族傳統(tǒng)體育項目,大力弘揚民族傳統(tǒng)體育文化的優(yōu)良傳統(tǒng),以建設(shè)社會主義新農(nóng)村為契機,發(fā)展民族傳統(tǒng)體育事業(yè),建成具有中國新農(nóng)村特色的全民健身體系為目標(biāo),推動農(nóng)村的精神文明與物質(zhì)文明建設(shè),促進新農(nóng)村體育建設(shè)與民族傳統(tǒng)體育的和諧發(fā)展.

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