微生靈

連江水

田 螺

農忙前后，忙里偷閑，時不時地，可以去捉一些田螺。放在清水盆里，吐凈泥沙后，就可以下鍋，煮法以泡湯居多。這樣，螺的肉可以吸食，湯也可以喝，肉吃的是筋道，湯喝的是鮮味。捉一些回來，一家人就可以樂呵呵嘩啦啦地喝了個夠?！耙粋€田螺九碗湯，九個田螺一水缸”，田螺是相當有“泡水”的。

記得媽媽曾告訴我，田螺“能堪千日曝，不堪一下擲”。小的時候，常和媽媽一起去捉田螺。旱了幾年的荒地，只要以前有田螺，有水以后田螺還會爬出水面。它們長著堅固的殼，只要一有風吹草動，立馬裝進殼里，再偷偷地顛進泥漿，小心謹慎地活著。一般的小動物拿它沒辦法。有時會在水面留有一個小洞，更喜歡藏在水稻根部，手往那里掏一掏，有時也會有些收獲。一些水鳥更直接，一旦發現，整個抓起狠狠地摔個粉身碎骨。鴨子摸到了田螺，一口好幾個地吞，田螺至死也不知身在何處。在那堅硬的外殼里面，它們是那樣的堅忍謹慎，有時還是難以逃脫飛來的橫禍。

媽媽還告訴我另一條捉田螺的秘訣。太陽剛出來或者月亮剛上來的時候是捉田螺的最佳時間。因為田螺每天會虔誠地起來“燒香”。所謂的“燒香”，就是田螺每天從田里鉆出水面覓食，在平整的泥田上留下形同熏香飄過的痕跡。迎著晨曦，或乘著月華，它們在水田上虔誠地“燒香”。點點的黑點，點綴在波光粼粼的水皮底下，俯仰之間，伸手擒來。有時想，這小東西真可憐，是它們的虔誠與自律幫助了對手，傷害著自己。

有一句俗語，“田螺厴，作到死”。說的是，人的指甲扁平或略上翻的，長得跟田螺的厴片一樣的，注定此生勞碌，像田螺一樣。懂這樣的俗語的人，以農民居多，他們此生的愿望，無非是不必像田螺那樣整天泡在田里。農村的老人常將你的手拉過去，端詳著。他們不知道所謂的生命線或者愛情線，生命或者愛情對他們來說是并不那么重要；他們更多的時候就是看看你的指甲，摸摸你的手，然后推斷你此生是怎樣的生活。當然，我更愿意相信，很多的看相是看出過去，而不是將來。長著“田螺厴”指甲的人，大部分是因為緊握鋤頭手指受到擠壓而變平或上翻的。只有勤苦的農民才會有所謂的“田螺厴”。這俗語天生就是為他們而生。

上小學的時候，老師講過一個故事，當時聽得津津有味。那時鄉下學校的故事本來就不多。具體的來龍去脈是什么記不住了，大意可概括為一句話，“強龍不壓地頭蛇，地頭蛇敗于水田螺”。地頭蛇與田螺斗的時候，被夾住了蛇信子，最后地頭蛇討命求饒。聽完，當然是大快人心了。那時就隱約感覺到，不起眼的東西有時會迸發出不為人知的驚人力量。

不知怎么的，很多時候想到田螺，我便會想到了《農夫和蛇》這則寓言。我常感覺農夫和田螺好像有些相似的宿命。他們的基數是那么地大，又是那么地不起眼。他們身上有著一些可愛的美德，這些美德又像是不幸的弱點，乃至一些品質及其力量為人們所誤解所湮沒，悄然無聲地生存在社會的最底層。在歷史的長河里，他們默默地生存著，聲音是那樣地悠遠，還有悠遠之外更為分明的低沉。

大水蚊

這幾天，暴雨時不時地倒下，同學們關門關窗忙得團團轉。不全是怕雨跑進來，更重要的，是有一種動物會入侵。不過，即便把門窗關得再緊，它們還是會尋隙而來，在他們的頭上盤旋飛舞。

那種小動物，叫“大水蚊”，是白蟻的一種，也有人稱它“飛蟻”，常被當成洪水來臨的征兆。只有飯粒般大小的個子，長著兩對長而輕盈的翅膀。一個白白胖胖的肚皮，在它褐色的身子上尤為醒目。大家都躲著它，落在身上，六只小爪子一蠕動，誰都承受不起。

同學們，一陣驚叫咒罵，躲閃剿殺，亂成一鍋粥。雨徹底停了，教室又回到若有所失的平靜。地板一片狼藉，尸首遍地，斷翅亂飛。偶有幾只幸免于難的，在地上蠕動著，渾身的灰塵，或少了翅膀光著身子，或缺了胳膊小腳原地打轉；稍為幸運的，留了個全身，可它們已經飛不起來了，任是怎樣擺動羽翼，也只能在地上爬動，逃生的腳步是那樣的張皇倉促。有個女生動容了，冒出一句：“這些小東西，還真可憐?！?/p>

仔細一想，它們的身上，還真有令人動容之處。

夏天，悶熱、污濁、陰晦，籠罩著。暴雨過后，立馬改頭換面。涼爽，清新，干凈，洗過的地面和天空，人們在貪婪地享受著。誰是這一切第一時間的發現者？——“大水蚊”。雨還在下著，它們就傾巢而出了，它們在地下的家里已呆得太久了，一聽到雷聲雨聲，好像聽到一聲號令，它們就結隊出洞。那樣的興奮，那樣的得意，它們知道自己想要什么，知道一場雨過后會帶來什么。我們不喜歡沉悶的生活，其實它們也是新鮮生活的追隨者。

它們想要的還有夜晚的燈光。有人說，“螻蟻尚且偷生，它們只是尋找片刻的溫暖！”不對，這些小東西并不喜歡進入房屋。且看雨中的路燈下，有多少它們的身影？在跳舞，不愿停息，不愿墜落。如果它們出現在屋檐之內，打擾了你，那是因為你家的燈火過于明亮。這里有它們一生的追求。很多人贊美著撲火的飛蛾，少有人想到“大水蚊”，其實，它們的舉動來得更為剛烈更為壯觀。它們是些可憐的光明的信徒。

迎著光與熱，它們在飛翔，它們在狂舞。這些渴望飛翔的精靈，它們的靈魂為展翅而生。向上，向上，鼓動翅膀，它們需要向上的力量。它們太沉重了，它們的身子本不適合飛翔。它們生長一對翅膀遠遠不夠，它們給自己多出兩只翅膀。它們最后還是下沉了，在它們扇動了無數次翅膀之后。只有短短的十多分鐘，“大水蚊”最后都落在地上，仿佛是無可抗拒的宿命。直到四只翅膀通通掉光的那一刻，它們的殘翅還在做著飛翔的動作。在死到來之前，它們的靈魂還在飛翔。結果無一例外，它們的翅膀從肩上脫落，就像一張張秋天的紅葉。之后，它們鉆進了某個角落，走時的腳步是那樣地羞澀匆忙，宛如凌晨時星星集體落寞。當大家都在贊美高飛的大鳥，有誰注視到了，離我們最近一心想飛的“大水蚊”？

如果有一群大水蚊出現在頭頂，我定會為它伸頸側目，有時甚至認為它們就是年輕躁動的熱血青年。

螳 螂

今天上課的時候，講臺上站著一只螳螂。張臂舞爪，橫刀立馬，極其威武，儼然一大將軍。學生們一陣哄笑，除了欣賞我與它的對峙的可笑，不乏對螳螂不知死活的不屑。

螳螂受到嘲笑是情理中的事。當時我只需用書本一拍，它立馬就一命嗚呼，任它怎么武功高強飛揚跋扈。古語有云，“螳臂擋車”，說的就是這類不自量力的家伙?？晌医K究沒有拍下去，說句實在話，我有點喜歡上這個小家伙。

眼前的這家伙，半尺有余的個子，碧綠得相當晶瑩，收攏著翅膀，兩只鐮刀似的前臂劈砍著，突兀的眼球炯炯地仰視著我?？茨羌軇?，仿佛在說，大丈夫雖身處險境也不當退縮。好你個家伙！

大多數情況，動物見了人會躲，見了比它強大的就溜。螳螂是個例外，人們于是從自身的角度把它定義為不自量力喪失理智的家伙。從另一個角度，似乎也說明了人是一種趨利避害的動物，由此人開始論起得失利害，慢慢地自私起來，而血性也就慢慢地消失。于是，先發制物地嘲笑起與人不相為伍的螳螂，讓自己心安理得地理智下去。當然，這遠遠不夠，人們還需要更多的證據來侮蔑螳螂，漂白自己。

“螳螂捕蟬，黃雀在后”，這是對螳螂又一有利罪證。這小動物目光短淺，這小動物也同人一樣利欲熏心，人們在笑夠了之后，更是讓這小動物下場相當可悲，——怎么死的都不清不楚。這樣一說，即便不能證明人的高瞻遠矚、深謀遠慮，至少也會達到開脫自己抹黑對方的功效。人于是沾沾自喜，而螳螂卻不會說話，只有那永遠張揚著它長臂表達著自己自始至終的孤憤和不屈。

知書達理的人有這樣的偏見，實屬正常。無獨有偶，我家鄉的父老鄉親對螳螂更是深惡痛絕。

大人常說，螳螂不是好東西，牛吃了它，就會腹脹而死。每每見了它們必除之而后快，比對待一個通緝犯嚴厲得多?，F在想來這可能又是訛傳惹的禍。牛吃了螳螂會死，沒聽說羊吃了它有事。再者，牛天天吃草哪能不天天吃到螳螂，然而，牛天天腹脹而死的卻是不多見。另外，牛腹脹而死，從病理上說，消化不良，草料發酵引發的居多，跟吃上一小口飛蟲的肉應夠不上直接關系。有人說，牛吃臭地瓜會死，這我倒相信。又是一個有成見的傳言。然而，這樣的傳言還會流傳很久。螳螂自己不會說話，被吃了本身就是悲哀，死后無人翻案也就算了，還要子子孫孫永遠背著黑鍋。真是些可憐的小生靈。

看著眼前這只小生靈，我遲遲沒有下手。我被震撼了，為它那飽受冤屈而又永遠高驕的靈魂。它爬上了我的書本，我輕輕一抖，它展翅飛到了前方的原野。真希望它飛得遠遠的，不要再回來，不要出現在偏執的人類的視線之內。