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危機治理視域下思想政治工作的功能探討

2012-12-22 23:44:59高志青張齊學(xué)
理論導(dǎo)刊 2012年1期
關(guān)鍵詞:思想

高志青,張齊學(xué)

(仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院,廣州510225)

危機治理視域下思想政治工作的功能探討

高志青,張齊學(xué)

(仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院,廣州510225)

危機治理中,人們的思想觀念、心理意識與行為方式都發(fā)生了許多改變,思想政治工作的環(huán)境也變得十分復(fù)雜,其內(nèi)容與方式方法都與平時有很大不同。這些要素及其結(jié)構(gòu)的改變,凸顯了思想政治工作在危機治理中的社會穩(wěn)定功能、凝聚功能、激勵功能與和諧功能等。在危機治理中充分發(fā)揮思想政治工作的功能,必須借鑒有益的經(jīng)驗,完善思想政治工作機制,充分利用大眾傳媒提高思想政治工作的有效性。

危機治理;思想政治工作;功能;措施

自古以來,中華民族的發(fā)展壯大都伴隨著各種社會與自然危機。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展,危機更是令黨和政府以及普通群眾無法回避的社會問題,同時也對思想政治教育工作提出了新的任務(wù)——必須加強思想政治工作在危機治理中的功能研究,為維護社會穩(wěn)定與發(fā)展提供必要的精神動力。

一、危機治理中的思想政治工作具有特殊性

思想政治教育工作本身是個復(fù)雜的系統(tǒng),從其基本構(gòu)成來看,它是一個由主體、客體、介體、環(huán)體等基本要素構(gòu)成的有機整體,本質(zhì)上是人的社會實踐活動,內(nèi)含著人與自然的關(guān)系、人與人的關(guān)系以及人與其意識的關(guān)系,決定了其重要的社會功能。然而在危機治理中的思想政治工作是一種非“常態(tài)”下的思想政治工作,其系統(tǒng)的各個要素及其結(jié)構(gòu)具有一定的特殊性。

首先,從“人”的因素來看,教育主體與客體的關(guān)系被打破,或者變得模糊。雖然在思想政治工作系統(tǒng)中有主體與客體之分,但事實上,任何人都會受到危機的影響,美國著名危機管理專家羅伯特·西斯把危機情境下的人劃分為以下三大類:受害者、反應(yīng)者和旁觀者,但事實上幾乎所有的人都可能受到危機的侵害和影響:一方面危機的擴大會影響更多的人(包括有反應(yīng)的人和旁觀者),另一方面,反應(yīng)者、旁觀者以及受害者的家屬和親戚朋友都有可能變成受害者。在危機情境中,人們或受到生命威脅、財產(chǎn)損失、經(jīng)濟損失,或置身危機救援,或親眼目睹事件發(fā)生的全過程,都具有一定程度上的“脆弱性”,[1]民眾陷于這種“內(nèi)憂外患”的脆弱狀態(tài),思想和行為具有非“常態(tài)”下的特殊性,心理上處于非理性狀態(tài),形成不確定、不系統(tǒng)、不穩(wěn)定的自發(fā)意識,逆反、埋怨情緒迅速蔓延,或面對危機時思想消極而變得迷信、悲觀甚至絕望,或者變得敏感、過度緊張甚至心理恐慌;在行為上表現(xiàn)為聽天由命、無所作為,或者發(fā)生行為的失范,例如搶購、哄抬物價、聽信和傳播沒有得到證實的傳聞等。

其次,從環(huán)境因素來看,危機情境中,思想政治工作環(huán)境容易惡化。陳秉公先生曾對思想政治教育環(huán)境建設(shè)的標準進行了研究,總體標準是要做到美化和凈化,[2]即一個優(yōu)美的、有利于人身心健康發(fā)展的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境;排除環(huán)境中與思想政治教育目標不一致的因素,使環(huán)境影響與思想政治教育目標在方向上保持一致。但在危機狀態(tài)下,無論是社會物質(zhì)環(huán)境,還是精神文化環(huán)境,都會遭到破壞,尤其是危機事件爆發(fā)時,必然存在許多與思想政治工作目標不一致的環(huán)境因素,甚至?xí)适Σ糠汁h(huán)境的控制。以媒介環(huán)境為例,今天的大眾傳媒已經(jīng)無孔不入,但由于我國的大眾傳播媒介的經(jīng)營與管理逐漸趨向功利化和商業(yè)化,為提高發(fā)行量和收視率、點擊率,危機事件中經(jīng)常存在炒新聞、賣新聞、策劃新聞、變相制造新聞等現(xiàn)象,導(dǎo)致一些欺騙性、誤導(dǎo)性甚至有害的信息充斥社會。危機治理中,一些傳媒對人物和事件進行評價時信口開河,或顛倒黑白、混淆是非,對重大事件進行報道時不客觀公正,或報喜不報憂,或采用一面之辭,甚至為不良現(xiàn)象公開辯護,[3]從而引起了更多的矛盾沖突和混亂。

再次,從思想政治工作內(nèi)容來看,在危機治理中,既有常規(guī)工作的內(nèi)容,也有應(yīng)對危機的特殊內(nèi)容。包括:其一,對各種自然災(zāi)害、公共衛(wèi)生事件、嚴重事故、恐怖主義行為等現(xiàn)象的發(fā)生及其原因、危害進行科學(xué)的分析,引導(dǎo)教育群眾正確認識社會危機事件的性質(zhì)及其實質(zhì),關(guān)系著群眾能否正確認識國家的歷史和現(xiàn)實,能否增強愛國情感、集體意識和社會責任感。其二,引導(dǎo)群眾遵守正確的行為規(guī)范,即提倡做什么、允許做什么、反對做什么的規(guī)范。思想政治工作中將這些要求明確化和具體化,才能使個體行為符合有效治理的社會要求,達成行為的一致,避免行為取向和選擇的隨意性,有利于有效地治理危機。其三,傳授對危機事件的處置措施及具體方法,包括組織疏散、檢查防災(zāi)設(shè)備與緊急裝備的完好程度,教授一些基本的災(zāi)難辨識、逃生、自救互救技能以及傳染病的辨別、預(yù)防、控制的方法等。其四,對群眾進行心理干預(yù),使其克服心理恐慌和心理偏差,包括如何緩解心理壓力、如何控制與發(fā)泄情緒、重塑社會認知,減少心理障礙的發(fā)生,防止極端行為的出現(xiàn)。

另外,危機治理中有效進行思想政治工作,還要求工作方式方法更有吸引力、有感染力、有說服力,才能引起群眾的感情與思想的共鳴;在工作目標與任務(wù)等方面也都具有特殊性,以適應(yīng)危機情境的非常狀態(tài),從而展現(xiàn)出思想政治工作的特殊功能。

二、危機治理中思想政治工作的功能

思想政治工作作為社會管理的重要手段,在危機治理中發(fā)揮著重要的社會功能:

1.社會穩(wěn)定功能。思想政治工作可以在結(jié)合社會發(fā)展和人們自身發(fā)展的目標取向和根本利益的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)人們在政治方向、政治原則上實現(xiàn)認同,從而消除分歧與偏見,達成政治共識;通過聯(lián)系人們的思想實際和工作實際,在思想動機、思想方法上取得一致,克服思想認識上的片面和偏執(zhí)性,并在此基礎(chǔ)上,達成一致的行動,防止行為的越軌,從而維護政治秩序和社會穩(wěn)定。[4]

危機治理中,思想政治工作有助于及時發(fā)現(xiàn)矛盾沖突并尋找到?jīng)_突的根源,緩解矛盾沖突的程度。危機的發(fā)生或沖突的存在,除了有物質(zhì)利益上的原因,事實上還有人們認知和思想觀念上的因素。切實有效的思想政治工作可以引導(dǎo)人們運用科學(xué)的世界觀和方法論來分析社會問題和危機事件,解決認知上的障礙,找到觀念上的差異,澄清思想上的誤區(qū),引導(dǎo)人們以正確的態(tài)度、理性的行為來對待這些問題,可以最大化地化解矛盾沖突,實現(xiàn)社會穩(wěn)定。

思想政治工作還可以通過心理調(diào)適促進社會穩(wěn)定。我國社會的轉(zhuǎn)型,積聚了大量的社會問題和矛盾,一部分民眾對此感到困惑和迷茫,產(chǎn)生了不安、焦慮、煩躁等心理,容易引發(fā)一定規(guī)模和范圍的沖突;在突發(fā)事件處置和其他危機治理中,一些群眾存在恐慌、不安等情緒,都需要調(diào)適和引導(dǎo)。危機治理中,通過思想政治工作,能幫助民眾消除心理障礙,提高適應(yīng)能力、心理承受能力,培養(yǎng)良好的心理素質(zhì),塑造健康的社會政治心理,可以有效地增進團結(jié),減少矛盾和沖突。

2.凝聚功能。危機治理涉及到社會的方方面面,及時、有效地解決危機事件,單靠政府和個體力量是無法實現(xiàn)的。為此必須凝聚社會各界力量,廣泛動員各方力量積極參與或主動配合,才能有效進行危機治理,這離不開思想政治工作的凝聚功能。

思想政治工作可以有效整合社會資源參與危機治理。危機治理需要大量的資源,但往往絕大多數(shù)防災(zāi)救災(zāi)的工具與資源并不為政府所掌握,[5]人力、財力也都有限,無法單獨承擔危機治理的所有工作。思想政治工作可以通過有效的動員和宣傳,培養(yǎng)人們的公民意識、危機意識以及社會責任感、使命感,喚起人們的愛國熱情和民族精神,能大規(guī)模地調(diào)動民眾的主動性和積極性,動員更大范圍的民眾參與危機治理,從而形成“萬眾一心、眾志成城”的良好局面。建國以來的歷次公共危機的治理,都顯示了思想政治工作強大的凝聚功能。

3.激勵功能。在危機治理中,由于危機事件突如其來,其不良影響和破壞性極強,不僅會給人們帶來物質(zhì)和經(jīng)濟利益損失,還會造成巨大的精神傷害與心理陰影,影響到人們生活的方方面面,人們的意志和斗志都經(jīng)受著巨大的考驗,需要思想政治工作激發(fā)他們的信念和信心,激勵群眾頑強不屈的勇氣、自力更生的精神以及正義感、榮譽感、社會責任意識和奉獻精神;而對于進行危機治理的人們來說,搶險救災(zāi)、治理危機的緊迫性、艱難性和持久性難以預(yù)料,經(jīng)受著精神意志與肉體艱辛的雙重折磨,需要通過思想政治工作去鼓勵人們臨危不懼、敢于吃苦、連續(xù)作戰(zhàn),堅定其意志和斗志,使其將精神力量轉(zhuǎn)化為自覺行為,去克服危機治理中的一切障礙。

在危機治理中,思想政治工作可以通過樹立榜樣和先進典型進行激勵,能產(chǎn)生強大的示范作用,激勵更多的人主動效仿;通過全方位的情感激勵,能引起人們的情感共鳴,讓更多群眾受到感染、啟迪、鼓舞和鞭策;通過獎功懲過、獎優(yōu)懲劣、獎勤懲惰,可以讓遵紀守法、舍己為人、團結(jié)奮進等積極行為得到強化,讓違法亂紀、自暴自棄、損人利己等消極行為得以遏制和矯正。

4.和諧功能。危機事件的發(fā)生,最直接的原因無非有兩種:一是天災(zāi),即自然災(zāi)害或由不可抗力引發(fā);二是人禍,即社會危機事件。天災(zāi)的發(fā)生大多與人不恰當?shù)貙Υ匀挥兄蟮年P(guān)聯(lián),而社會危機可以歸因于人對自身以及人與人之間的各種關(guān)系處理不當。

危機治理中,思想政治工作的和諧功能體現(xiàn)在三個方面:一是調(diào)節(jié)人和自然環(huán)境的和諧。通過重新審視人與自然的關(guān)系,明確人類在自然系統(tǒng)中的地位,解決人與自然的價值沖突,從而建立科學(xué)發(fā)展觀和可持續(xù)發(fā)展觀,形成熱愛自然保護自然的崇高道德情操,實現(xiàn)人類與自然和諧相處。二是促進人與人、人與社會的和諧。通過預(yù)測、防范、疏導(dǎo)、協(xié)調(diào)、教育等措施,培養(yǎng)人們對政治體系、經(jīng)濟體系、文化體系及社會核心價值體系的認同感,從而達成高度的社會共識,可以有效地化解矛盾沖突,維護社會穩(wěn)定和人民團結(jié)。三是提升人的精神境界,實現(xiàn)人的身心和諧。通過引導(dǎo)人們加強自身修養(yǎng),提高各方面素質(zhì),理順情緒,增強心理承受能力,以更好的心態(tài)對待競爭和壓力;通過幫助人們認識社會變化的特征和趨勢,培養(yǎng)正確的思想觀念,從而處理好理想與現(xiàn)實的矛盾,促進人格的健全和完善。

三、危機治理中加強思想政治工作的建議

當前,我國正處在社會轉(zhuǎn)型期,各種危機事件時有發(fā)生,要實現(xiàn)社會的和諧穩(wěn)定,在充分發(fā)揮好思想政治工作在危機治理中的功能的前提下,我們應(yīng)努力做好以下幾方面的工作:

1.借鑒國際經(jīng)驗,發(fā)揮思想政治工作在危機治理中的功能。西方國家經(jīng)過多年的探索,已經(jīng)建立了比較完善的危機管理體系,并重視思想政治工作在其中的作用,有許多經(jīng)驗值得我們借鑒:第一,未雨綢繆,利用思想政治工作預(yù)防危機事件的發(fā)生。以日本和韓國為例,它們都重視在常規(guī)思想政治教育中滲入危機應(yīng)對的內(nèi)容,以便在危機到來時凝聚國民力量。日本歷來重視以“忠誠”為核心的國家民族意識的培養(yǎng),強調(diào)護國強國、盡忠報國;韓國始終把愛國主義教育放在首位,國民的愛國主義意識和集體意識十分強烈,在國家遇到危機和重大困難時,國民都愿意無私奉獻自己的力量。第二,將思想政治工作納入應(yīng)急管理體系。西方國家尤其是美國的應(yīng)急管理體系比較完備,常設(shè)有獨立的危機管理職能部門和綜合應(yīng)急管理系統(tǒng),其中包括加強對民眾的政治、道德和法紀教育內(nèi)容,規(guī)范了危機事件中政府、社會組織以及公民的權(quán)利義務(wù)和行為規(guī)范。第三,及時的心理援助和引導(dǎo)。心理干預(yù)在西方國家應(yīng)對危機事件中運用比較廣泛,以美國為例,大量專業(yè)心理咨詢機構(gòu)和組織在危機事件中積極行動,對民眾進行心理輔導(dǎo)和治療,即使在發(fā)生了“911事件”之后,美國普通民眾仍能保持較高的理性和平和的情緒,政府也獲得了民眾的信任。第四,整合社會力量參與危機治理。美國政府非常重視充分發(fā)動民間團體和市民,動員全體民眾積極參與應(yīng)急管理社會網(wǎng)絡(luò)的建立,并保證這個網(wǎng)絡(luò)的高效運行。

2.轉(zhuǎn)變觀念,完善思想政治工作機制。思想政治工作往往被認為是各級黨團組織和政工干部的職責,與普通群眾和企業(yè)(尤其是私人企業(yè))并無多大關(guān)系。然而,危機治理中的思想政治工作涉及社會的各個方面,必須轉(zhuǎn)變觀念,完善思想政治工作機制,針對危機情境的變化,建立全天候、全領(lǐng)域、全方位的思想政治工作網(wǎng)絡(luò)和群眾性思想道德教育組織,構(gòu)建覆蓋全社會的思想政治工作格局,才能保證把思想政治工作落到實處,因此要做好以下幾方面的工作:其一,做好非公有制企業(yè)思想政治工作。基層政府的黨團組織必須加強與個私企業(yè)廣大員工的聯(lián)系和溝通,建立個私企業(yè)思想政治工作宣傳員隊伍,完善思想政治工作網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),解決思想政治工作“無人員、無制度、無投入”的問題,這樣才能及時發(fā)現(xiàn)和化解各種矛盾和問題,做好危機事件的預(yù)警、調(diào)控和疏導(dǎo)工作。其二,完善社區(qū)思想政治工作網(wǎng)絡(luò)。社區(qū)是各項工作的落腳點,只有加強社區(qū)建設(shè),才能使思想政治工作取得事半功倍的效果。為此要搞好社區(qū)文化陣地建設(shè),建立文化館、圖書室、體育場等;切實解決居民生活的實際困難和問題,把思想政治工作與社區(qū)管理工作緊密結(jié)合,才能做好危機治理中的宣傳教育和動員工作。其三,積極發(fā)展群眾性的思想道德教育組織。在各級黨組織的宏觀指導(dǎo)下,可以組織社會賢達和有影響有威望的知名人士牽頭,成立群眾廣泛參與的思想教育組織,充分發(fā)揮老黨員、老干部、老教師、老工人、老勞模的作用,能更直接、更主動地調(diào)解各種社會矛盾,形成強大的道德輿論力量,這是解決社會危機事件的第一道防線。

3.充分利用大眾傳媒進行思想政治工作。危機治理中,思想政治工作要取得快速、顯著的功效,就必須充分利用傳播速度快、覆蓋范圍廣的報紙、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、手機等大眾傳媒,幫助人們提高思想道德素質(zhì),號召人們積極行動,參與危機治理。為此,應(yīng)做好以下幾方面的工作:其一,著力打造思想政治工作的陣地。危機事件的產(chǎn)生,或者在治理危機的進程中,大眾傳媒展現(xiàn)了越來越強大的力量。思想政治工作對大眾傳媒的利用,不能僅僅局限于黨刊、紅色短信、紅色網(wǎng)站等等具有強烈的意識形態(tài)教育的大眾傳媒上,任何一種大眾傳媒都應(yīng)為思想政治工作服務(wù)。目前我國廣播和電視綜合人口覆蓋率均已達到95%以上,據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)統(tǒng)計,至2011年6月底,中國網(wǎng)民規(guī)模達到4.85億,微博用戶數(shù)量以高達208.9%的增幅,從2010年底的6311萬爆發(fā)增長到1.95億,[6]移動電話用戶超過7億,普及率達到47.9%以上,手機已成為一種新的大眾傳播媒體,其實用功能已經(jīng)與文化功能統(tǒng)合起來,理應(yīng)成為思想政治工作的重要陣地。其二,充分發(fā)揮媒體的思想政治工作功能。大眾傳媒的形式豐富多彩,可以增強思想政治工作的吸引力:大眾傳媒以文字、圖片、聲音、畫面的形式做到有聲有色,動中有靜,能夠極大地吸引民眾的注意力,把思想政治教育因素融于這些信息中,能起到潛移默化的功能;大眾傳媒可以承載思想導(dǎo)向性和權(quán)威教育內(nèi)容,全方位地進行世界觀、人生觀和價值觀的宣傳教育,提高人們的認知能力,堅定人們的政治立場;通過對危機事件的具體分析以及典型事例的報道,使人們保持清醒頭腦,分辨是非善惡,把握正確方向。其三,積極引導(dǎo)媒體,提高民眾素質(zhì)。大眾傳媒是把“雙刃劍”,需要積極引導(dǎo)才能做好思想政治工作。以手機媒體為例,它是高效的信息傳播方式,但缺乏“把關(guān)人”進行信息過濾和議題控制,一些頹廢的、虛假的甚至是煽動性和反動性的文字可以自由散發(fā),在危機狀態(tài)下,會降低人們的理性,誤導(dǎo)人們的判斷和行為選擇。積極引導(dǎo)媒體,必須要為媒體在危機事件中的公正介入設(shè)立準入機制,并對媒體的危機報道進行適當?shù)谋O(jiān)管,[7]才能真正實現(xiàn)媒體的社會責任。值得重視的是,如何通過教育工作,提升民眾的媒體素養(yǎng),以更有效地選擇、利用、鑒別媒體及其傳播的信息內(nèi)容,自覺抵御各種不良信息的影響,是危機治理中思想政治工作的一項新課題。

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[6]CNNIC發(fā)布“第28次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告”[EB/OL].(2011-07-19 )http://www.cnnic.net.cn/dtygg/dtgg/201107/t20110719_22132.htm l

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D64

A

1002-7408(2012)01-0074-03

廣東省哲學(xué)社會科學(xué)“十一五”規(guī)劃2010年度項目“危機治理視域下中國共產(chǎn)黨思想政治教育研究”(GD10CMK03)的階段性成果。

高志青(1956-),男,廣東東源人,碩士,仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院副研究員,黨委書記;張齊學(xué)(1976-),男,重慶人,仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院思政部講師,華南師范大學(xué)政行學(xué)院博士研究生,研究方向:思想政治教育。

[責任編輯:閆生金]

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