息心

　　佛說人間是火宅，要跳出火炕，達到弘一法師所說的“無上清涼”的境界，最重要的是要做到“息心”。
　　讀過秘演和尚的一首詩，頗有禪意，題目叫《山中》：“結茅鄰水居，澹寂益間吟。久雨寒蟬少，空山落葉深。危樓乘月上，遠寺聽鐘尋。昨得江僧信，期來此息心。”結茅鄰水，危樓乘月，遠寺聽鐘，這樣的一份人生，疏疏朗朗，自自在在，是對“息心”二字最美麗的注腳。
　　紅塵中人，面對名韁利索，放不下，跳不開，擺不脫，就像莊子所說：“且夫趣舍聲色以柴其內，皮弁鷸冠笏紳修以約其外。”說的是一個人，靈魂被柵欄圍困，肉體被繩索捆縛，這樣的人生，還有自由可言嗎？在莊子看來，圍困靈魂的柵欄是什么？好惡聲色也；捆縛肉體的繩索是什么？華冠麗服也。說白了，圍困靈魂的柵欄，捆縛肉體的繩索，不過就是高官厚祿，聲色犬馬，熏心的利欲而已。
　　利欲熏心，所以要息心，不要被利欲的腥臊之氣熏染，最好的辦法，就像遠庖廚的君子那樣，遠離利欲的誘惑。要做到這一點，就要像莊子說的：“不為軒冕肆志，不為窮約趨俗。”做官了，不要得意忘形；潦倒了，也不要趨附世俗。一句話，保持人格的獨立性。
　　在中國傳統文化中，“息心”與“回歸自然”有著深厚的淵源。上面引用的秘演的一首詩，就是一個很好的說明。南朝梁吳均在《與宋元思書》中，就有：“鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘返。”可見，大自然可以幫助人們忘記奔競之心，放下俗務，讓自己的心靈獲得一片寧靜。
　　但人生活在美麗的自然中，也生活在喧囂的社會中。……