
兩千多年前,孟子說:“魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚取熊掌者也。”人際交往中,人們往往面臨“舍”與“得”的問題。“舍”與“得”猶如一枚硬幣的兩面,“舍”是“得”的前提,需先“舍”而后才會有所“得”。可以說,舍得是一種處世哲學與交際藝術。
金庸與梁羽生同為新派武俠小說大家,被贊為“一時瑜亮”。然而兩人互不服氣,打了幾場“筆墨官司”。在上世紀60年代,梁羽生的地位和影響一度超過金庸,他的作品被改編成電影、電視劇,無論在量還是質上都略勝于金庸一籌。就在雙方“粉絲”熱烈爭論梁金到底誰是“江湖第一人”,鬧得不可開交時,梁羽生自己卻舍棄了這個名號,他擔率地說:“我是全世界第一個知道金庸比梁羽生寫武俠寫得更好的人。”
后來,梁羽生與金庸一起參加一個武俠小說研討會,席間有人把梁羽生稱作新武俠小說的宗師,他卻再一次提到金庸:“我頂多只能算是個開風氣的人,真正對武俠小說有很大貢獻的,是金庸先生……有人將他比作法國的大仲馬,他是當之無愧的。”金庸連說不敢當,自此兩人冰釋前嫌,成為肝膽相照的朋友。梁羽生“舍”虛名“得”友誼啟示我們:與人交往,有“舍”才會有“得”,在不吝舍棄的同時,我們也會得到別人的友誼與回報。
吳孟達和周潤發(fā)是香港無線電視臺開辦的藝人培訓班的同學。吳孟達一度嗜賭如命,欠下好多賭債,身邊的朋友都認為他是“爛泥扶不上墻”。周潤發(fā)多次良言相勸,但吳孟達依舊爛賭曠工。
1980年,吳孟達欠下30萬元賭債,又無戲可接,破產了。他向周潤發(fā)借錢,看著好友的慘象,周潤發(fā)十分痛心,但是轉念一想,不如趁此機會敲醒他。周潤發(fā)很清楚此舉會招臻吳孟達甚至更多人的誤解,但他決定為了挽救朋友不惜聲名。于是,周潤發(fā)板著臉說:“你自己解決這事情。”吳孟達對他的“見死不救”非常怨恨,憤然與他絕交。
后來,吳孟達戒了賭癮,認真拍戲還完了債務,并憑著精湛的演技成為香港演藝圈的“金牌配角”。這時候,人們才領悟了周潤發(fā)的苦心,對他大加贊譽。吳孟達也理解了周潤發(fā)不肯借錢的苦心,對他充滿了感激之情。周潤發(fā)“舍”的是聲名與友誼,但卻換回了一個“浪子回頭”的吳孟達,自己也“得”到了眾人的理解與稱譽。事實上,勇于舍棄自己的利益,來使別人得到了好處,更顯示了一種難得的襟懷與氣度。
在人際交往中,我們要做懂得舍的人,只有勇于“舍”,我們才能迎來“得”,才能贏得美好和諧的人際關系,從而在社交場上如魚得水,成為備受歡迎的人。
(編輯 辛