價值觀的競技場

　　1958年，李四光入黨了，這位已臨近古稀之年的著名地質學家說，自己“像一個剛剛出生的嬰兒，生命的新起點剛剛開始”。錢學森成為中國共產黨一名正式黨員的時間是1959年11月12日，他說這一天“我激動得整夜睡不著覺”。
　　曾經以為踏遍千山萬水，胸中不再坎坎溝壑；曾經以為有過苦楚酸痛，人生不再淚眼婆娑。多少草根，多少巨擘，一旦找到信仰的旗幟，怎能不生出歸巢倦鳥再振翅的心念。
　　這就是價值觀的力量，人力資源最大程度的開發(fā)需要這種力量。
　　中國共產黨建黨91年的光輝歷程，特別是執(zhí)政63年的偉大實踐為世界管理界所矚目。西方MBA教育提出“向中國共產黨學管理”，研究者試圖從中共如此長壽的“紅色管理”案例中找到什么。戰(zhàn)略管理最不可或缺的要素是愿景、使命和價值觀，而中共則一個也不少。信仰是播種領導力的種子，而與信仰相伴的價值觀管理，必然注入組織的DNA并內化為執(zhí)行力。想想，像李四光、錢學森這樣的“大海歸”都甘于依歸的組織，能不基業(yè)長青嗎？
　　當下網媒有不少頗具熱度、銳度、深度的說辭，但少有令人醍醐灌頂的話語。所謂一流的人談觀念，二流的人說人物，三流的人辯是非。誰又不想做一流人才呢？于是，天下成了觀念的競技場。人們忙來忙去、宅來宅去為哪樁？懷疑的時代更需要信仰。信仰是觀念的形而上。鞍鋼養(yǎng)路工郭明義被主流人群所尊崇，是他的價值觀里有鐮刀和錘頭的圖騰。他說：“沒有信仰的人活得很飄。”這正是因為一個政黨組織的先進理念內化成他個人一份高尚的追求，故其在“幫助別人”的同時也“快樂著自己”。他用實際行動填充了中國改革開放后千萬人心中的“價值觀真空”。
　　一個企業(yè)，無論是“指令管理”，還是“目標管理”，最終都要升華到“價值觀管理”的層面。領導和其下屬的關系一定是以共同的價值觀為基礎。有研究表明，持有明確而崇高價值觀的領導者，推己及人，對企業(yè)業(yè)績有顯著的正向作用。在實踐價值觀領導的企業(yè)中，3年內企業(yè)利潤率可提高15%～25%，從一定意義上來說，市場就是價值觀管理的競技場。
　　“中國人把干什么工作都習慣說是黨的事業(yè)，這或許是領導力隱藏的價值吧？”這是西方管理學界力求探究的執(zhí)政奧秘——領導力如何內化為執(zhí)行力。看來，中國諸多企業(yè)在經營管理上努力從西方“拿來”的時候，卻忽略或拋棄了貼身可學的本土管理之道。
　　所有企業(yè)的核心人才和基層管理者，他們的執(zhí)行力都源于與價值觀的匹配效應。這就像鐵錘敲打鐵釘，一分分楔進木頭；像一滴鉆出石縫的水珠，自此落入溪流。只要你領導者心里的城池不失守，即使是一段鋼筋、一塊鐵板、一顆螺釘，都將緊緊地嵌入你想打造的工程