給笑聲以自由

　　笑是人的一種生理機能，也是人情感的自然流露。
　　但這種生理機能和情感，在現實社會中卻并不是總能自然表現。它常常受到各種看得見或看不見的手的調控約束。
　　在傳統中國社會，不僅物質生活的匱乏困頓，讓人難以抒懷，封建禮教的約制，更要人發乎情止乎禮，要人存天理滅人欲，這使中國人的日常生活中缺少燦爛開懷的笑，精神生活普遍呈現一種壓抑糾結。我們在文獻典籍中可以充分感知歷史上這種人性閹割的無奈和苦痛。
　　今天，社會物質生活條件大幅改善后，真誠燦爛的笑容依然奢侈。除了封建等級制的余孽依然有很強生命力外，很重要的一點，是社會生活各個領域頗多禁區，缺少自由探索自由討論的空間和平臺。當封建余孽與現代禁制的某些方面遭遇并無意中合流之后，喜怒哀樂這種發乎情的自由流露，有時也成了一種禁忌。
　　壓力總要釋放，苦悶總要宣泄。大河不通小河流。公共領域嚴肅話題的失語，為熒屏舞臺甚至微博上的娛樂話題，提供了最豐富的素材。生活中的壓抑無奈，轉化為了舞臺熒屏上的苦中作樂。
　　當下舞臺熒屏上那些黑色幽默的離奇的想象勾連，淡定的自嘲他諷，即便有些看起來有些惡俗，背后指向的，都是時代和社會生活中的不堪，是特定時代人性和命運的多面寫照。所以，能夠在一定范圍內引發共鳴。人們借助時代允許的大眾娛樂表達方式，來宣泄壓力和情緒。當實話需要破費思量才能婉轉說出的時候，娛樂化的包裝，某種意義上，給我們嚴酷的生活撕開了一條散發生氣活力的縫隙。
　　傳播技術的發展，讓人捧腹的調侃和黑色幽默，不僅通過傳統的舞臺熒屏在受眾中擴散，它還通過手機短信、微博等迅速傳播，無遠弗屆無所不在。全民娛樂，迅速成為一把解構一切神圣之物的利刃。利刃之下，既無面具，也無神祗莊嚴。雖說這一過程也讓許多美好的東西沾染塵埃，更主要的是，長期遠離塵埃居高臨下的價值觀在它面前無從著力，迅速萎頓。就在插科打諢的調侃中，許多威權被瓦解于無形，而新的力量和價值卻在悄然滋長。
　　無論是東方的東方朔阿凡提，還是西方的好兵帥克，在他們那里，笑一直是他們對抗黑暗殘酷生活的一種法寶。這也是歷朝歷代海內外善用笑者得以通過文學作品流芳于世的印證。
　　惡俗的搞笑，固然令人生厭，但它卻不是能用行政命令所能禁止。無論是限娛還是其他道德苛求，都不可能阻止惡俗的笑料的生長。熒屏可以芟夷干凈，但生活卻無法限制，它們可以在其他地方，在小劇場，在酒桌上，在微博上，在任何一個行政力量暫時無法到達的地方野蠻生長。
　　禁止不是辦法。自由地競爭，讓笑在無拘無束的環境中成長，惡俗的搞笑市場才會漸漸消退。
　　一位美國學者在研究中發現，“笑是一種人類生存的能力，恰如醫師檢查身體各部位一樣，笑已成為衡量身體健康的一種正確有效的指示器。”
　　不僅是身體，對于一個國家一個時代來說，笑同樣是衡量一個社會是否康健的指示器。
　　人們不僅需要舞臺熒屏微博上的插科打諢逗人開懷，更要在現實生活中，每個人都有表達喜怒哀樂的自由。讓公民能夠自由而公開表達自己的情感，而不是越俎代庖，這才是幸福生活的開始。
　　笑是最無拘無束地。給笑以自由，也是給人以自由，更是給了社會得以真正和諧發展的空間。