如何看待創新馬克思主義

　　如何看待創新馬克思主義
　　
　　思想體系是任何一門科學都不能缺少的東西，是任何學科建設都不能回避的問題，哲學也不例外。在人類科學史上，一門新科學的誕生至少需要具備三個條件：明確的對象、真實的內容和合理的思想體系。這三個條件是互相聯系的。馬克思主義哲學的創立使空想社會主義成為科學，也結束了哲學的前科學歷史，使哲學成為科學。
　　馬克思主義哲學體系的創新要與時代及其精神的變化發展相一致。如果說真正的哲學是時代精神的精華，那么，馬克思主義哲學理論體系的創新就絕不僅是對一些哲學范疇的取舍和范疇順序的安排。新穎的科學內容要到各方面去探尋：從對時代的研究中、從對自然科學與社會科學的研究中、從外國哲學與中國哲學的發展中去探尋。世界上不存在一勞永逸、一成不變的絕對完美的封閉的哲學體系，我們只能不斷地探索更加真實、更加完整、更加嚴密的科學的哲學體系。
　　——北京大學哲學系資深教授、中國馬克思主義哲學史學會名譽會長 黃枬森
　　
　　綜合創新文化觀可概括為“古為今用，洋為中用，批判繼承，綜合創新”四句話，來表明中國的馬克思主義派對待古今中外文明成果的基本態度，既不走“全盤西化”和“回歸傳統”兩條極端路線，也不取“中體西用”或“西體中用”的折中態度，而是從中國有幾千年文明傳統的國情出發，從中國必須適應世界現代化潮流的大勢出發，主張對中國傳統文化和外來文化，都要采取分析的態度，取其精華，棄其糟粕，有選擇地批判繼承和吸收，在綜合古今中外文化之長的基礎上創造中國的新文化。
　　——中國社會科學院學部委員、中國哲學史學會名譽會長 方克立