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白公“好龍”

2012-12-29 00:00:00吳惟
今日中國·中文版 2012年2期


  白大成既是鬃人藝術(shù)家,又是民間藝術(shù)收藏家。他的12生肖收藏系列有千余件之多,曾在東岳廟民俗博物館先后展出過猴、雞、狗、豬、鼠屬相系列,又在西安與世界名犬展一起展出狗生肖藏品,受到廣大觀眾的稱贊和有關(guān)專家的關(guān)注。2003年北京玩具協(xié)會授予他“北京民問玩具工藝大師”稱號,2004年由北京西城區(qū)委掛牌“家庭藝術(shù)館”。
  在白大成的藏品中,與“龍”有關(guān)的多達(dá)百余件,其中有陶龍頭,也有青瓷生肖龍、景德鎮(zhèn)的青瓷龍瓶,還有彩泥塑、銅器工藝品等等,以不同的材質(zhì),展示了中國傳統(tǒng)的龍文化。龍紋是瓷器常見裝飾紋樣之一。戰(zhàn)國至唐代,龍多作堆貼、捏塑在器物上。而作為一種紋飾或圖案在瓷器上出現(xiàn)大抵是在五代時(shí)期。唐宋以來,龍紋在瓷器的裝飾上朝藝術(shù)化方向發(fā)展。到了元代,龍的藝術(shù)水平達(dá)到了一個(gè)前所未有的高度。而明清時(shí)期瓷器上的龍紋則達(dá)到了全盛期,同時(shí)也是中國瓷器裝飾發(fā)展史上龍的最后一個(gè)時(shí)期。
  龍紋最早出現(xiàn)在瓷器上時(shí),造型簡單,沒有太多的禁忌。元代對龍紋的燒造已有規(guī)定,而到了明代,統(tǒng)治者對龍紋實(shí)行壟斷,凡飾有龍紋的瓷器大多為官窯器物。制作之精細(xì),技藝之高超絕非民窯器物的紋飾可比。
  明代的龍紋多種多樣,大體上有云龍、海水龍、穿云龍、火珠龍、團(tuán)龍、螭龍等。另有龍鳳呈祥(一龍一鳳相向?yàn)閼颍笳麝庩栒{(diào)和),魚龍變幻(龍與魚組合出現(xiàn),具有平步青云的含義)等。明代的龍紋具有形態(tài)端莊,威嚴(yán)雄偉的特點(diǎn)。但缺乏元代龍紋清新飄逸的神韻。其軀體較元龍粗壯,角、發(fā)、須、眉、鰭、鬣、肘毛一應(yīng)俱全,發(fā)部多為向后飛揚(yáng);龍口或張或閉,靈活自如;龍鼻多為如意狀,具有很強(qiáng)的吉祥含義。
  清代是中國封建體制最嚴(yán)苛的朝代,對龍紋的使用相當(dāng)嚴(yán)格,五爪龍紋嚴(yán)禁民間使用,三爪和四爪龍紋雖然可以使用,但主要以供器為主。一般來講,清初順治時(shí)期的龍紋尚有明代遺風(fēng),蒼勁夸張,軀體粗壯,上顎長而且上揚(yáng),如意鼻,張口伸舌,龍爪的拇趾和其他三趾距離拉開,相對如人手。康熙時(shí)龍紋則上顎短于下顎,舌伸出下垂而舌尖上卷,龍須細(xì)長而圓曲,鬃發(fā)分束向后。官、民窯具有鮮明的界限。乾隆時(shí)的龍紋尾稍卷起并較禿,尾鰭呈放射刺狀張開,鱗與腹甲整齊勻密,并影響后代。晚清時(shí)的龍紋呆滯,線條纖細(xì)簡化而無力,龍顎下垂,無威嚴(yán)之感。在龍紋的繪制中,官、民窯的差別也較大。一般來講,官窯的龍紋繪制工整仔細(xì),無論大小單雙,均鱗片清晰,神態(tài)威猛,且全身畢現(xiàn),有時(shí)失之刻板。而民窯龍紋不是頭大身粗,夸張變形,就是云遮霧障,極少表現(xiàn)全身,繪制粗率潦草,由于不受拘束,亦有神采飛揚(yáng)的精品。
  白大成的另一部分藏品是民間工藝品收藏,他時(shí)常與朋友談起自己收藏這些寶貝的經(jīng)歷,他說,收藏這事兒是從改革開放以后開始的。一是這時(shí)候逐漸開始有了自由買賣的舊貨品市場,比較早的是福長街、長椿街、阜成門、后海等,當(dāng)時(shí)稱為“跳蚤”市場,也就是現(xiàn)在收藏品市場的萌芽。由于當(dāng)時(shí)自己的鬃人賣了點(diǎn)錢,雖不太多,但淘點(diǎn)民間的小東西還淘得起。因?yàn)樽约合矚g戲曲和民間工藝品,就收了些繪有戲曲畫兒的青花瓷瓶和各種材質(zhì)的民間玩具、擺設(shè)什么的。這樣,日積月累,年復(fù)一年,越來越多,逐漸形成了系列,僅12生肖一項(xiàng)就可以辦一個(gè)小博物館。
  談到收藏的感觸,白大成認(rèn)為搞收藏首先要有一個(gè)平和的心態(tài)。他是為了“找樂”才到舊貨市場“淘寶”的,遇到了童年喜歡的玩意兒,盡管挺“土”,也把它買下來。然而,就是這些看起來不起眼的民間手工藝品,如今也很難淘到了。讓他欣慰的是,因著他的用心,這些散落在民間的藝術(shù)品有了歸宿,自覺不自覺地做了一件搶救、保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的好事,這比淘到多少桶金都重要。此外,搞收藏得有眼力,也就是識別真?zhèn)巍?yōu)劣的鑒賞能力:一是要具備相關(guān)的知識。比如識別瓷器,行話叫“窯口”,它是官窯還是民窯,產(chǎn)地、年代、有何特征、印記等,都要弄明白。如今,市場魚目混珠,弄不好便會打眼,上當(dāng)受騙。另—點(diǎn)是要有一定的審美觀。民間的玩意兒,往往不被一些人看好,認(rèn)為它“土氣”,不具升值潛能。然而,恰恰在這些“土產(chǎn)品”中蘊(yùn)藏著原生態(tài)的質(zhì)樸、大自然的靈性,體現(xiàn)了勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。珍藏這樣的藝術(shù)品,一定會給你帶來情感的寄托,美好的享受。系列收藏是一種品牌,隨著量的不斷增加,便會形成“氣候”,也能產(chǎn)生它應(yīng)有的價(jià)

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