在語(yǔ)文教學(xué)中如何挖掘和滲透民族團(tuán)結(jié)教育

　　摘要：初中語(yǔ)文教材中涉及的民族團(tuán)結(jié)教育內(nèi)容很多，教師在課堂教學(xué)中，要深入教材，挖掘其中有關(guān)民族團(tuán)結(jié)的內(nèi)容，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中形成正確的世界觀，真正認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)的重要性，繼承和發(fā)揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)的優(yōu)良傳統(tǒng)。
　　關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文；課堂教學(xué)；民族團(tuán)結(jié)；教育
　　一、利用語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育
　　中國(guó)的近代史是各族人民團(tuán)結(jié)反抗封建主義、帝國(guó)主義的歷史，各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的例子太多太多，而正是他們的共同努力，才創(chuàng)造了現(xiàn)代美好的中國(guó)。課文《人民英雄永垂不朽——瞻仰首都人民英雄紀(jì)念碑》中，我首先介紹第二幅浮雕：“看這幅浮雕，有一群英勇兒女，拿著大刀、梭鏢、鋤頭，扛著土炮為新中國(guó)而爭(zhēng)，他們正從山坡上斗志昂揚(yáng)的沖下來(lái)，代表革命和勝利的紅旗隨風(fēng)飄揚(yáng)”。這生動(dòng)展現(xiàn)了我國(guó)各族兒女團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)反抗帝國(guó)主義的縮影。課文《老山界》中，1934年冬，紅軍在長(zhǎng)征途中翻越“老山界”的情景。文中敘述到，當(dāng)紅軍到了瑤民家里，一位瑤族婦女拿出自己家里僅剩的一點(diǎn)米煮粥給紅軍吃。這只是紅軍長(zhǎng)征中的一個(gè)情節(jié)，其實(shí)紅軍走過(guò)了許多少數(shù)民族聚居地，少數(shù)民族人民給紅軍送糧指路，有的還參加了紅軍，參加戰(zhàn)斗，少數(shù)民族人民為新中國(guó)的成立作出了很大的貢獻(xiàn)。
　　漢族經(jīng)濟(jì)相對(duì)少數(shù)民族來(lái)說(shuō)較為發(fā)展，文化也較為完整，而漢族人民幫助少數(shù)民族人民復(fù)興經(jīng)濟(jì)，為他們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)作出了很大的貢獻(xiàn)。由于少數(shù)民族歷史、地理、環(huán)境等方面的原因，經(jīng)濟(jì)文化一直比較落后。全國(guó)解放后，黨和政府為了支持少數(shù)民族建設(shè)，派出大批漢族干部、工人、解放軍、知識(shí)分子到少數(shù)民族地區(qū)工作，幫他們改善環(huán)境，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。例如《向沙漠進(jìn)軍》中，講到我國(guó)治沙所取得的成績(jī)時(shí)，我這樣說(shuō)道：“新疆建設(shè)兵團(tuán)在這里建立國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)，挖溝渠，種樹(shù)造林，看那原本一毛不拔的沙漠，轉(zhuǎn)眼間變成了郁郁蔥蔥的綠洲。”當(dāng)提到如何在沙漠地區(qū)將風(fēng)力合理的利用時(shí)，文章作者寫(xiě)道：“中國(guó)科學(xué)院力學(xué)研究所在托克遜地方試制了半徑二米的風(fēng)力車，能夠發(fā)電、磨面”。《山的那一邊》描寫(xiě)一批人民解放軍挺進(jìn)山溝，為那里的人民帶來(lái)了外面世界的信息，也為他們播下了文化的種子，這個(gè)山溝儼然以成為與外面世界建立聯(lián)系的地方，不再是那個(gè)與世隔絕的小山溝。
　　二、延伸課外，讓學(xué)生受到民族團(tuán)結(jié)的實(shí)踐教育
　　作為語(yǔ)文老師，滲透民族團(tuán)結(jié)教育是本質(zhì)任務(wù)，也是根本任務(wù)。首先應(yīng)告訴學(xué)生，雖然我們生在少數(shù)民族聚居的地區(qū)，但我們也要隨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的步伐，振興國(guó)家經(jīng)濟(jì)，為國(guó)家的文化發(fā)展做出努力，與漢族人民一起，為現(xiàn)代中國(guó)作出巨大貢獻(xiàn)。因此，我要求學(xué)生能在平時(shí)生活中多收集一些關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的真人真事，從最貼近生活的事件出發(fā)，憑自己的理解力、總結(jié)能力將這些故事展現(xiàn)在課堂上，或者可以通過(guò)唱歌、跳舞的方式把了解到的有關(guān)民族團(tuán)結(jié)方面的事情表現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生共同參與民族團(tuán)結(jié)實(shí)踐教育。
　　我們要把民族團(tuán)結(jié)之愛(ài)的種子撒到每一個(gè)學(xué)生身上，讓民族團(tuán)結(jié)的花朵永遠(yuǎn)開(kāi)放。例如，我們可以開(kāi)展“四講”活動(dòng)：一講我國(guó)悠久的民族歷史，二講我國(guó)秀麗的山河、豐富的物產(chǎn)資源，三講祖國(guó)燦爛的文化，四講各民族的光榮傳統(tǒng)和愛(ài)國(guó)主義。還通過(guò)“六一”活動(dòng)可相繼進(jìn)行，讓學(xué)生唱民族歌，跳民族舞蹈，畫(huà)民族風(fēng)情畫(huà)，講各民族英雄故事，看一部民族故事片，做一件民族工藝品。透過(guò)這些實(shí)踐教育，學(xué)生能深刻地體會(huì)到什么是民族團(tuán)結(jié)。學(xué)校還可以組織學(xué)校內(nèi)的漢族學(xué)生與少數(shù)民族學(xué)生一起，到漢族、藏族聚居地去參觀，掌握各自的宗教信仰，體驗(yàn)各民族的節(jié)日慶典活動(dòng)，了解各自的民族風(fēng)情和民族文化，增進(jìn)各民族之間的感