傳媒新詞“御宅族”分析

　　【摘要】“御宅族”一詞源于日語(yǔ)的“OTAKU”，近年來頻繁出現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的各類媒體上。“御宅族”在漢語(yǔ)中出現(xiàn)后，產(chǎn)生出新的詞義和用法，使用范圍也進(jìn)一步擴(kuò)大。本文主要探討“御宅族”在詞義、用法上的變化并對(duì)其變化的原因進(jìn)行分析。
　　【關(guān)鍵詞】御宅族；新詞；詞義；使用范圍
　　
　　“御宅族”的由來
　　漢語(yǔ)“御宅族”源于日語(yǔ)的“OTAKU”（御宅）一詞。上世紀(jì)80年代，日本社會(huì)評(píng)論家中森明夫首次正式提出用“OTAKU”（御宅）來稱呼熱衷于動(dòng)漫及游戲等的次文化人群，此后該詞逐漸成為這個(gè)族群全體的代稱。由于這個(gè)族群過分熱衷于動(dòng)漫及游戲等特定領(lǐng)域，經(jīng)常足不出戶，又不修邊幅，大多缺乏社交能力，因此，當(dāng)時(shí)“OTAKU”（御宅）這個(gè)詞的負(fù)面色彩較重。特別是1988年至1989年發(fā)生的轟動(dòng)日本的幼女連環(huán)殺人案件——“宮崎勤事件”，更加深了該詞所具有的負(fù)面意義，因?yàn)樵摪讣淖锓笇m崎勤是一個(gè)典型的“御宅族”，警方搜查時(shí)在其家中發(fā)現(xiàn)了大量的影碟及動(dòng)畫錄像帶等。直到90年代以后，隨著御宅族群的不斷擴(kuò)大，他們所具有的豐富知識(shí)量、信息量開始受到人們的肯定，“OTAKU”一詞的語(yǔ)義色彩也逐漸由貶義轉(zhuǎn)為中性，甚至偏向褒義。同時(shí)詞義也有所擴(kuò)大，不僅可用于指稱動(dòng)漫、游戲的狂熱愛好者，也可用于其他事物或領(lǐng)域的狂熱者，甚至是在某個(gè)領(lǐng)域中具有較深造詣的人。
　　從2004年3月開始，一個(gè)源自日本網(wǎng)絡(luò)論壇的真實(shí)故事受到許多人的熱捧，隨后的2004年10月，小說《電車男》問世并受到廣泛好評(píng)。其后，《電車男》被改編成電影、電視劇和漫畫等，同樣受到觀眾和讀者的歡迎。主人公“電車男”是一個(gè)典型的御宅族，癡迷于動(dòng)漫、游戲，長(zhǎng)期坐在電腦前，不善交際，膽小怯懦，卻由于在電車上的邂逅找到了真愛。這一起源于網(wǎng)絡(luò)的故事引起了許多人的共鳴，在社會(huì)上產(chǎn)生了很大反響，同時(shí)也使更多的人對(duì)御宅族有了進(jìn)一步的了解。
　　借助網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)大的信息傳播功能，更由于人們對(duì)日本動(dòng)漫、電視劇及游戲等的喜愛，“御宅族”一詞很快在我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)上流傳開來，其后又高頻出現(xiàn)在我國(guó)的報(bào)紙雜志等紙質(zhì)媒體上。
　　漢語(yǔ)“御宅族”的詞義演變及原因分析
　　漢語(yǔ)“御宅族”一詞在使用初期，大多是對(duì)日本相關(guān)現(xiàn)象的介紹和評(píng)價(jià)，也有部分介紹港臺(tái)地區(qū)的內(nèi)容，詞義基本與日語(yǔ)相同，表示熱衷于動(dòng)漫、游戲等的人。此后，“御宅族”一詞開始用于表示我國(guó)的相關(guān)人群，并逐漸穩(wěn)定下來。據(jù)我們調(diào)查，“御宅族”這個(gè)詞2005年開始在大陸的報(bào)紙①上現(xiàn)身，我們找到的最早用例出現(xiàn)在《南京晨報(bào)》（2005-08-28）的標(biāo)題中：《電車男》掀起“御宅族”狂潮。可見日本電影《電車男》引發(fā)了巨大反響。而在此之前，“御宅族”一詞已頻繁登上港臺(tái)的報(bào)紙，且用例不少。
　　《21世紀(jì)華語(yǔ)新詞語(yǔ)詞典》（2007）對(duì)“御宅族”詞義的解釋為“沉溺于新事物的人”，并特別指出“多用于港臺(tái)和新加坡”，說明該詞在港臺(tái)地區(qū)的使用要早于大陸，并經(jīng)由港臺(tái)傳入大陸。隨著使用的增多，使用范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，“御宅族”的詞義已不再限定于動(dòng)漫、游戲的狂熱愛好者，而泛指不愿意出門，只喜歡待在家里的人。例如：面對(duì)炎熱的天氣，更多年輕人選擇待在家中與電腦、電視為伴，逐漸成為“御宅族”的一員。（《贛州晚報(bào)》，2008-07-28）
　　漢語(yǔ)“御宅族”一詞雖然源于日語(yǔ)的“OTAKU”（御宅），但日語(yǔ)的“OTAKU”一般指沉溺于動(dòng)漫、游戲或某一特定領(lǐng)域的人，對(duì)其是否一定待在家里并無太多關(guān)注。而漢語(yǔ)“御宅族”雖然也可指沉溺于動(dòng)漫或游戲的人，但大多數(shù)情況詞義已經(jīng)泛化，指愿意在家里待著的人，且與動(dòng)漫或游戲無關(guān)，這一點(diǎn)與日語(yǔ)有很大的差別。
　　“御宅族”一詞在使用的過程中，還衍生出不少新詞，如：
　　宅男：“宅男”，概而言之，指每天憋在屋子里不出去，或下班后回家沉迷于某一事物，社會(huì)交往不多的人。(《現(xiàn)代快報(bào)》，2008-12-20)
　　宅女：什么是“宅女”？百度上這樣說：待在家里，不愿出門，封閉孤獨(dú)的女孩。(《紹興晚報(bào)》，2007-11-30)
　　宅人：眼下十分流行將那些整天窩在家里不出門的人稱為“宅人”或“宅男宅女”。(《齊魯晚報(bào)》，2008-10-04)
　　阿宅：網(wǎng)絡(luò)已成為最方便的社交工具，現(xiàn)代“阿宅”愈來愈多了，常常可以多天不出門，或是除了上班外，其他時(shí)間都窩在家里。（《科技鑫報(bào)》，2010-01-09）
　　宅青：中國(guó)閃現(xiàn)悶屋一族，因?yàn)槎际乔嗄辏址Q“宅青”，這些年輕人整日不與任何人打交道，自己“蝸”在屋里，網(wǎng)上購(gòu)物、自?shī)首詷贰＃ā耳Q城晚報(bào)》，2008-04-02）
　　宅生族：“宅生族”指的是我們通常所說的宅男宅女。（《揚(yáng)子晚報(bào)》，2009-04-07）
　　我們細(xì)看以上幾個(gè)詞可以發(fā)現(xiàn)，雖然詞形有所不同，但表示的意思卻大同小異，都是指“待在家里，不愿出門，社交不多的人”，只是所指范圍有大有小，有的專指男性或女性，有的兩者都包括。除此之外，我們還能見到：
　　宅內(nèi)族：金融海嘯背景中，將一切外掛式生活消費(fèi)逐一轉(zhuǎn)為自己動(dòng)手的DIY人群，被稱之為“宅內(nèi)族”。（《恩施晚報(bào)》，2008-11-29）
　　相比“宅男宅女”以及“宅生族”等，“宅內(nèi)族”則是“自己動(dòng)手，豐衣足食”的升級(jí)版，比如自己在家做飯、洗衣，或做做運(yùn)動(dòng)，生活態(tài)度更加積極。“宅”類詞語(yǔ)近兩三年來每年都會(huì)出現(xiàn)一些新成員，還有繼續(xù)繁衍下去的趨勢(shì)。
　　這些“宅”類詞語(yǔ)中，在網(wǎng)絡(luò)及各類媒體上出現(xiàn)最多的要數(shù)“宅男、宅女”這兩個(gè)詞。關(guān)于“宅男、宅女”的由來，眾說紛紜，我們用日語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)②進(jìn)行了檢索，發(fā)現(xiàn)“御宅”的例子非常多，但“宅男、宅女”的用例均為0③。雖然在日本的網(wǎng)絡(luò)上能搜索到“宅男、宅女”的用例，但幾乎都是對(duì)中國(guó)有關(guān)情況的介紹，說明“宅男、宅女”是“御宅族”進(jìn)入漢語(yǔ)之后才衍生出來的新詞，其首先在日本電影《電車男》于臺(tái)灣上映時(shí)出現(xiàn)在臺(tái)灣的網(wǎng)絡(luò)上，隨后才引入大陸。
　　而且，與漢語(yǔ)的“御宅族”相比，“宅男、宅女”在媒體上出現(xiàn)的頻率更高，我們認(rèn)為這與兩者的構(gòu)詞及漢語(yǔ)的使用習(xí)慣不無關(guān)系。如前所述，“御宅族”源自日語(yǔ)，在日語(yǔ)中，“御”作前綴時(shí)，可以后續(xù)名詞、形容詞等，表示“尊敬、禮貌”等，能產(chǎn)性非常高。而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“御”這個(gè)字較少使用，且易與皇帝產(chǎn)生聯(lián)系，如“御駕、御筆、御用”等，因此以此作前綴使人感覺比較生硬。作后綴的“族”也來自日語(yǔ)，雖然其在漢語(yǔ)中衍生出一系列的“～族”類詞語(yǔ)，如“追星族、打工族、上班族、啃老族”等，但與“御”結(jié)合在一起使用仍然不太符合中國(guó)人的語(yǔ)言習(xí)慣。相比之下，“～男、～女”這樣的結(jié)構(gòu)漢語(yǔ)里自古就有，廣為人們所熟知，如“淑女、孝女、烈女、壯男”等，特別是近幾年又制造出一大批類似結(jié)構(gòu)的詞，如“超女、超男、剩女、快男”等等，其既符合現(xiàn)代人語(yǔ)言表達(dá)中的省力原則，也迎合了人們特別是年輕人追求新奇和時(shí)尚的心理。因此，“宅男、宅女”得以產(chǎn)生并快速流行就不難理解了。
　　“御宅族”這一詞形來自日語(yǔ)，一些用例還帶有“沉溺于動(dòng)漫或游戲”之意，而從“御宅族”衍生的“宅男、宅女”等詞在使用初期就大多脫離了日語(yǔ)的原義，主要表示“待在家中，不愿出門的人”的意思。“宅男宅女”結(jié)合使用的例子的增加，也擠占了不少“御宅族”一詞使用的空間。
　　在現(xiàn)今的大眾傳媒時(shí)代，隨著計(jì)算機(jī)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)接入家庭，通過網(wǎng)絡(luò)不但可以獲取知識(shí)、訂餐購(gòu)物，還可以工作和娛樂，而“沉溺于動(dòng)漫或游戲”的是其中很小的一部分人，更多的人只是想待在家里做自己喜歡的事，對(duì)于這類人來說，“宅”已經(jīng)成了一種新的生活方式。他們給人的印象也不再只是邋里邋遢、不修邊幅的樣子，近來也能見到“陽(yáng)光宅男、浪漫宅女”等的搭配用法。“宅”只是避免了與人面對(duì)面的直接接觸，并不等于與外界完全隔離，因此，這種生活方式受到許多年輕人的喜愛，也直接導(dǎo)致近年來這個(gè)族群人數(shù)的不斷增加，“御宅族”的詞義也自然而然地發(fā)生了變化。
　　
　　“宅”用法的擴(kuò)展
　　“御宅族”一詞引入之前，現(xiàn)代漢語(yǔ)的“宅”一般為名詞，極少單獨(dú)出現(xiàn)，多與其他詞素結(jié)合使用，如“深宅大院、豪宅”等等。然而，由于御宅族人群的快速增加，社會(huì)上對(duì)他們的了解度也越來越高，而且“御宅族”中的“宅”又極易使人聯(lián)想到漢語(yǔ)“宅”所具有的“住所、住宅”的意義，特別是“不愿意出門，想待在家里”是御宅一族的共同特點(diǎn)，因此，用“宅”字來表述相關(guān)動(dòng)作或形容這類人使人感覺生動(dòng)而貼切，“宅”的動(dòng)詞和形容詞用法也就順勢(shì)而生了。
　　我們發(fā)現(xiàn)，在古代漢語(yǔ)中，“宅”可以作動(dòng)詞使用。例如《尚書·堯典》“分命羲仲宅嵎夷”，《尚書·大禹謨》“朕宅帝位三十有三載”，《尚書·舜典》“有能奮庸熙帝之載，使宅百揆”，等等。古代漢語(yǔ)中，“宅”表示“待在某處，居住”、“處于某種地位”或“擔(dān)任某種官職”等意思。雖然古代漢語(yǔ)的“宅”也表示“待在某處”之意，但“居住”的意義非常明顯，而現(xiàn)代漢語(yǔ)的“宅”所表示的“待在某處”之意卻出于人們“不愿意出門”的心理，與古代漢語(yǔ)的詞義有較大差別。
　　雖然出現(xiàn)的時(shí)間不長(zhǎng)，但現(xiàn)代漢語(yǔ)的“宅”已經(jīng)完全具備一個(gè)動(dòng)詞的語(yǔ)法功能，可以受副詞的修飾，還可以后續(xù)補(bǔ)語(yǔ)。如：因?yàn)閯⑾鑱淼綇V州后，就安心做起了“宅男”，一直“宅”在二沙島中備戰(zhàn)亞運(yùn)會(huì)。（《魯中晨報(bào)》，2010-11-19）再如：宅要宅得精彩。只有在健康、環(huán)保的“宅”中，宅人們才可以大聲說出這句宣言。（《南國(guó)早報(bào)》，2009-08-28）
　　現(xiàn)代漢語(yǔ)中，作動(dòng)詞的“宅”常常與“御宅族、宅男、宅女”等詞同現(xiàn)，表示“待在某處，不出門”的意思，這也進(jìn)一步說明了其與“御宅族”等詞的緊密關(guān)系。我們觀察到許多外來詞進(jìn)入漢語(yǔ)后，如果漢語(yǔ)里原本就有類似意義的詞或相近的用法，其被接受的程度會(huì)更高，流傳的速度會(huì)更快。因此，“御宅族”一詞進(jìn)入現(xiàn)代漢語(yǔ)后，在不太長(zhǎng)的時(shí)間里，一般作名詞的“宅”，開始作動(dòng)詞使用并能迅速在社會(huì)上流行開來，與古代漢語(yǔ)的“宅”有動(dòng)詞用法這一點(diǎn)也有很大關(guān)系。
　　“宅”的形容詞用法雖然在報(bào)紙雜志上不太多見，但網(wǎng)絡(luò)上已相當(dāng)普遍，有進(jìn)一步增加的趨勢(shì)。“宅”作形容詞時(shí)，多同“很、較”等表示程度的副詞搭配使用。如：小田切讓說自己雖然看起來很陽(yáng)光，其實(shí)性格很宅、很被動(dòng)。（《北京娛樂信報(bào)》，2009-12-18）
　　結(jié)語(yǔ)
　　詞匯的傳入及詞義的演變是與使用環(huán)境和社會(huì)現(xiàn)象密切相關(guān)的。“御宅族”進(jìn)入漢語(yǔ)后，隨著使用環(huán)境的改變，詞義也隨之發(fā)生了變化，同時(shí)，還衍生出許多新詞以及擴(kuò)展出動(dòng)詞和形容詞的用法。日劇的熱播以及動(dòng)漫的流行，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致這樣的日源新詞進(jìn)一步增多。“御宅族”一詞的借用以及“宅男、宅女、宅人、宅生族”等詞的產(chǎn)生不僅僅是單純的語(yǔ)言現(xiàn)象，也是一種社會(huì)和文化現(xiàn)象，它既表明了我國(guó)與外國(guó)之間思想、文化等方面的相互交流，同時(shí)也反映了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的實(shí)際情況。總之，隨著與世界各國(guó)文化交流的發(fā)展，這類外來詞的借用仍然不會(huì)停止，今后，漢語(yǔ)里反映社會(huì)新現(xiàn)象、新事物的新詞也還會(huì)不斷增加。
　　注 釋：
　　①本次的調(diào)查資料為《讀秀知識(shí)庫(kù)》語(yǔ)料庫(kù)中所有大陸發(fā)行的報(bào)紙。
　　②《KOTONOHA現(xiàn)代日本語(yǔ)書き言葉均衡コーパス》（KOTONOHA現(xiàn)代日語(yǔ)書面語(yǔ)均衡語(yǔ)料庫(kù)）。
　　③沒有發(fā)現(xiàn)“タク男/宅男”及“タク女/宅女”的例子。只檢索到“オタク男子”、“オタク女子”各1例，而且是2008年才出現(xiàn)在《Yahoo!ブロック》中。即在日語(yǔ)中，“オタク”與“男子”或“女子”只是偶爾結(jié)合在一起使用，還不能說是一個(gè)固定的詞。
　　參考文獻(xiàn)：
　　[1]郭伏良.從人民網(wǎng)日本版看當(dāng)代漢語(yǔ)中的日語(yǔ)借詞[J].漢語(yǔ)學(xué)習(xí)，2002（5）.
　　[2]王鐵昆.10年來的漢語(yǔ)新詞語(yǔ)研究[J].語(yǔ)文建設(shè)，1991（4）.
　　[3]周剛，吳悅.二十年來新流行的日源外來詞[J].漢語(yǔ)學(xué)習(xí)，2003（5）.
　　（作者單位：北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)）
　　編校：施 宇