文化訪談、講壇類節目的創新趨勢與力量

　　【摘要】文化訪談、講壇類節目的發展進入新時期，呈現出多元化多形式的發展趨勢，以滿足不同受眾群體的文化需求。信息高速化發展時代，電視傳媒的正面力量不容忽視，其中的文化訪談、講壇類節目更承擔起傳播民族文化的重任，它的發展趨勢將直接影響社會文化氛圍和民族個性的形成。
　　【關鍵詞】文化傳播；講壇；訪談；劇評
　　
　　前不久，我國史學家安作璋教授在接受記者采訪時被問到如何看待由電視文化講壇節目引發的“國學熱”現象，安老先生說道：“隨著我國經濟的發展、國力的強大，整個社會民族自信心也大大增強，對于民族、傳統的文化，就有了更大的需求。這種情況下，就需要有人來做一些普及工作，讓國學走到群眾中去。”安老先生充分肯定了文化訪談、講壇類節目的價值，肯定了易中天和于丹等專家學者在傳播國學經典的道路上所做出的努力。他認為在電視上講講歷史，讓觀眾能以史為鑒，從中得到對人生的思考，獲得為人處世的經驗是很有必要、很有價值的。
　　“文化是一種由精神價值、生活方式所構成的集體人格。”［1］余秋雨先生將中華文化的最后成果與民族集體人格相聯系。文化氛圍對人的發展、對民族個性的形成都有著極大的影響。在我國經濟迅速發展的今天，緊張的生活讓人們難有閑暇時光靜下心來消化文字。書對人們的影響開始減小，電視網絡等媒體對人們的價值觀開始有了越來越大的沖擊和影響，作為呈現和反映文化形態的媒介之一，電視節目在傳承和建構文化的過程中扮演著舉足輕重的角色，在形式多元化的電視節目中，文化訪談、講壇類節目可以說承載著傳播文明和文化的重要使命。
　　我國的文化訪談、講壇類節目一經推出就得到了觀眾的大力肯定與支持。百家講壇即是最典型的例子，觀眾通過文化講壇類節目認識了易中天、于丹、紀連海等著名專家和學者。觀眾跟著孔子學為人處世，跟著司馬懿學管理，跟著劉心武重游紅樓，跟著馬未都品鑒古玩。專家學者們通過淺顯易懂的語言向觀眾傳達中國文化經典，對晦澀的知識進行深度閱讀，去粗取精，又以大眾最能接受的耳熟能詳的方式，給人們說著歷史、說著文化、說著為人處世。
　　文化訪談、講壇類節目的創新趨勢
　　中國電視人這些年的努力頗有成績，《百家講壇》、《大家》等品牌節目一經推出即受到大眾的追捧。地方電視臺相類似的節目也開始層出不窮。在文化訪談、講壇類節目已經日臻成熟之時期，受眾的文化視野逐漸開闊，觀眾對文化訪談、講壇類節目的需求進入了更高層次。中國電視人旨在此基礎上對這類文化型節目進行創新與升級，以多元化、多形式來滿足不同受眾群體的需求。各類文化訪談、講壇類節目也由此呈現出新的發展趨勢：
　　（一）文化講壇類節目的內容變化。傳統講壇類節目主要由專家學者站在講臺上向人們訴說文明歷史故事。新型的文化講壇節目除了古代經典、大家軼事外，也開始關注“社會和諧與文化選擇”、“世界眼光與文化思維”、“傳統文化的現代活法”、“網絡時代的文化激蕩”、“大學精神的文化力量”、“傳統文化的現代理解”等對當下有啟發意義的主題。如央視的人物訪談節目《大家》，就常借大師們的慧眼識世界，在介紹大師的成長過程的同時，展現當代知識巨子們獨特的生命歷程與探索精神。從多個視角向觀眾闡釋文化的含義，這對構建新的文化體系大有裨益，在陶冶民族情操方面給予的關注令人拍手稱快。
　　以往的文化講壇類節目普遍呈現模式化，深度有余而廣泛度不足，說教氣息嚴重，缺乏交流和真實感。現今的這類節目有了明顯的改善，講壇與訪談相結合，除了邀請大家學者外，也開始邀請青年學子和普通大眾作為嘉賓或現場聽眾。嘉賓與觀眾在節目中迸發智慧，交流人生心得，共同探討人生真諦。
　　（二）文化訪談類節目的新形式。在電影電視劇熱播背景下，催生出的影評劇評類文化評論類節目。特別值得一提的是新型電視劇評類節目。最近出現的“翻拍熱”，《新紅樓夢》、《新水滸傳》、《新西游記》等翻拍四大名著等古代經典的電視劇在各地方電視臺和衛視熱播。這些作品引起了網絡觀眾的熱評。影視文學作品將歷史事件與歷史人物或文學經典人物重現，這是擴大歷史研究影響的有效手段，本是非常有價值的。但值得注意的是，萬不能為了追求娛樂效應而忽視了對歷史、對原著的尊重。有些劇目對歷史問題、歷史事件和人物的處理方面不夠嚴謹，甚至有失真之處。比如《漢武大帝》這部電視劇，本是一部據《史記》內容，還原歷史的正劇，但還是有一些歷史事件發生了張冠李戴的情況，將漢文帝的功績算在了漢景帝身上，把發生在周勃身上的事情寫到了周亞夫身上。在輿論發達的今天，對電視劇節目的肯定與反思不止于網絡，電視劇節目的熱播催生出的劇評類節目就承擔了這一任務。如在去年各大衛視都熱播的《新水滸傳》推出后，有不少地方衛視和電視臺借此推出了《水滸傳》評論節目，如《今夜有水滸》、《非得看水滸》、《水滸三人行》這幾檔典型的衍生節目。這類劇評類訪談節目不僅討論原著故事，也評價新老版本的拍攝情況與演員技巧，不同的主持人和嘉賓往往也能夠提出自己對劇目的中肯見解，很好地體現出我國電視傳媒開闊公正客觀的評論氛圍。在劇評節目中，還有不少嘉賓由經典著作和電視劇節目說開去，談到國家與社會、人生與理想、家庭與工作。
　　（三）傳統的訪談類節目大多訪談明星名人，新型的訪談類節目開始有了專門的商業訪談節目。如波士堂，也開始訪談網絡紅人和有社會影響力的普通人，對某個焦點物件展開文化層面的探討。
　　新型訪談類節目大致可分為以下幾個方向：
　　1.捕捉大師智慧：與一位科技文化領域的專家級人物交流，現階段的訪談節目有不少港澳臺地區名人訪談，有些節目甚至已經跨出國門，開始與世界范圍內的大師對話。如央視的《大家》欄目。
　　2.追蹤熱點人物：通過對熱點人物的采訪，知曉其生活背景、成長經歷、未來規劃，從而引導觀眾對熱點人物有更全面的認知。如《張越訪談》、《可凡傾聽》、《背后的故事》。
　　3.探討社會現象：通過對特殊時期、突發事件、焦點人物的訪談，展現人生社會百態及多種文化現象并與觀眾共同分享。對熱點現象和話題的深入探討，比如“健康養生”、“物價”、“傳銷”、“安居房”、“地溝油”等百姓關注的社會現象都可以是主題。最經典的代表是央視的《焦點訪談》節目。
　　傳統文化訪談類節目往往對人們的成功秘訣、生存智慧加以關注，新型的訪談類節目也開始對世界觀價值觀和情感心靈方面有了觀照。比如央視主持人張越做的一檔談話類節目，由網絡上爆紅的《老男孩》電影開始說起，關注了普通人的夢想問題，甚至特別追溯了小鄉村里普通女人追尋夢想的過程。這些談話類節目的主題較多，也有對網絡上走紅的人和事進行篩選后做出值得探討的話題與觀眾分享，其中對于人生的細節觀照無不令人感慨良多。文化訪談類節目借助于現代傳播媒體，將人們熟悉的和感興趣的話題，以自然、真實的方式呈現于觀眾面前，呈現“人文關懷”的趨勢。
　　文化訪談、講壇類節目的創新力量
　　不少娛樂類節目為了追求新奇刺激和收視率，在節目中嘩眾取寵，表現出低級趣味，其消極影響是不可忽視的［2］。在泛濫的選秀和相親類節目發展得如火如荼之時，不難發現這其中涉及的低俗和拜金內容會對社會造成不良心理暗示，尤其是對年輕人的價值取向有負面影響。在國家廣電總局的大力整治下，近日的選秀以及相親類節目在嘉賓選擇上已日益嚴格，有個人品德方面問題的嘉賓已經在此類節目中逐漸消失，這對提高此類節目的藝術品位有著舉足輕重的作用。另外值得注意的是，婚姻綜藝類節目中炒作邊緣題材的現象嚴重，在節目價值取向上有審丑的趨向。電視熒幕上頻現家庭糾紛和婚姻破裂，有些節目為了博取收視率，將“小三”也請到節目現場。家庭糾紛和婚姻矛盾被擴大化和戲劇化地展現在觀眾面前，不少年輕人紛紛表示出“恐婚”心態。
　　
　　《北京晨報》曾發文評價娛樂類節目，其中引用到中國社科院新聞與傳播研究所研究員時統宇的評論，值得我們深思：“今天的電視節目不能以犧牲人文關懷、文化品位為代價來獲得收視率，對于電視臺來說，可能會獲得不菲的利益，但從整個文化產業來說，是非常可悲的。”［3］正在不斷完善與創新的文化訪談和文化講壇類節目相對于選秀類娛樂節目，有著對文化的更深層次的思考。若干年后，其產生的文化價值將會遠遠超過純娛樂類節目。
　　在經濟極其發達的今天，網絡勢力強大，但在網絡信息的篩選標準和監管仍不夠完善的背景下，這股新媒體勢力每天向大眾傳播的大量信息中難免會出現有失偏頗的價值取向。科普人文類訪談講壇節目承擔著校正扭曲的價值取向的重要作用。網絡傳播的某些信息讓網民們對撲面而來的各色社會現象感到迷茫惶恐，整個社會容易出現信任危機。簡言之，網絡缺乏對人們的正面引導力量。但電視作為受眾面最廣的媒體力量，其對人們價值觀的正面積極影響不容小覷。上自八旬老婦下至垂髫兒童，難免會接觸到電視節目。因此電視節目應當以一股正面的媒體力量呈現在觀眾面前，承擔傳播中國文化、陶冶國人情操、弘揚民族精神的重要使命。一檔好的文化訪談類節目和電視講壇類節目往往能讓人們在每日匆匆前行中停下腳步，對人生做些思考，從而潛移默化地影響社會心態與集體性格。
　　文化訪談、講壇類節目，一方面要以正面力量引導人們樹立正確的價值觀和積極的人生觀；另一方面媒體的運作機制和競爭機制決定了這類節目也要有一定的生命力，才能在蕓蕓眾節目中立于不敗之地。簡言之，就是這類節目如何能做得更好看，文化訪談和講壇類節目的受眾群體范圍如何從知識分子擴充到全國普通大眾，也是電視制作人面臨的最大挑戰。我國文化訪談、講壇類節目從主題選擇、嘉賓邀請、現場互動等多方面都在不斷創新發展，多方位、多元化去迎合不同的受眾群體需求。專家學者走出故紙堆與象牙塔向大眾傳播知識，對求賢若渴的大眾大有裨益，同時對電視制作人和學者本身也提出了更高的要求。［4］如何深入淺出地將所學知識篩選后呈現給大眾？選擇哪類知識傳播給觀眾？選擇哪個角度切入社會問題從而給觀眾以正面的引導力？要回答好這些問題，需要對所傳播知識有獨特的視角和前沿思維，更需要良知與高度的責任心。電視傳媒平臺上播出的每個節目、每段話，都是對觀眾的人生引導，讓百思莫解的人豁然開朗，既對中國古代圣哲的懷念，也是對中國文化精神的傳承。
　　文化訪談、講壇類電視節目的創新變化讓我們看到中國電視人在公共傳媒平臺上對文化建設與文化創新領域的認真思考。大眾對于這類文化訪談、講壇類節目的變化發展給予了高度的評價與支持，這也正是中國電視節目不斷改革不斷轉型升級的最大動力。
　　茶余飯后，打開電視，看節目。妙人妙語，熒屏交鋒，話收獲。
　　參考文獻：
　　［1］余秋雨.中華文化四十七堂課：從北大到臺大［M］.岳麓書社，2011.
　　［2］何軍，吳明華.中美電視談話節目比較［J］.新聞前哨，2006（12）.
　　［3］周懷宗.口水為何淹向“湘軍”［N］.北京晨報，2011-08-31.
　　［4］張錦華.傳播批判理論［M］.黎明文化事業公司，1994.
　　（作者單位：南京師范大學文學院）
　　編校：鄭 艷