論網絡媒介語境下少數民族文化的傳播

　　【摘要】新媒體時代，網絡媒介在信息傳播中發揮著越來越重要的作用，但其在發揮傳播優勢的同時也擴大了信息鴻溝，尤其是在網絡媒介欠發達的少數民族地區，其文化傳播現狀亟待引起重視。本文通過實地調研發現，恩施地區民族受眾對網絡媒介的使用非常有限，對信息的使用形式單一，整體媒介素養水平較低，大大影響了民族文化傳播效果。為增強這一效果，本文從民族文化的傳播者、民族品牌戰略、加大人才培養力度等方面提出可行性建議，為改變當前該地區民族文化傳播問題提供參考。
　　【關鍵詞】網絡；少數民族；文化傳播；對策
　　“信息鴻溝”又稱為數字鴻溝，即“信息富有者和信息貧困者之間的鴻溝”，最先由美國國家遠程通信和信息管理局（NTIA）于1999年在名為《在網絡中落伍：定義數字鴻溝》的報告中提出。少數民族文化無論是在媒介信息的選擇性傳播上還是在受眾信息傳播的選擇性接受上以及信息的共通性與共融性上都處于絕對的弱勢，因此，少數民族文化的傳播、傳承與發展借助于網絡媒介這一強勢媒體勢在必行。本文主要以恩施地區為例，研究網絡媒介語境下少數民族文化傳播。目前，國內對于恩施地區民族文化的研究主要集中在恩施民族文化的建設、保護、傳承與發展方面，本文重點研究網絡媒介環境下民族文化的傳播，并運用了已有的關于恩施地區網絡媒介發展與民族文化傳承的相關調查數據。
　　少數民族地區網絡媒介的發展
　　少數民族地區網絡整體發展現狀概述。根據《第29次中國互聯網絡發展狀況統計報告》數據統計顯示，2011年，農村網民規模增長迅速，網民規模達到1.36億，比2010年增加1113萬，占整體網民比例為26.5%。在我國東中西部地區，與2011年全球互聯網普及率（30.2%）進行比較，我國超過這一水平的省市數量達到21個，相比2010年底增加一個。湖北、重慶、青海、河北、吉林、內蒙古、寧夏等九省份的互聯網普及率高于全球平均水平。近年來，網絡新聞得到快速發展，2008年網絡新聞的使用率較上年提升近5個百分點，網絡新聞用戶達到2.34億，互聯網已經成為一個不可忽視的輿論宣傳陣地。[1]由此數據對比我們可以看出西部地區網絡媒介發展的成就，這是值得肯定和發揚的。經過幾年來的發展，少數民族地區的網絡媒介發展不乏成功的典范，如被并稱為中國少數民族三大英雄史詩的藏族史詩《格薩爾王傳》、蒙古族史詩《江格爾》、柯爾克孜族傳記性史詩《瑪納斯》，這些少數民族文化的網絡傳播是相當成功的，它讓世人了解并認識到了這些民族的文化，塑造了民族文化的品牌效應，有利于民族文化的傳承與發展。但是，西部地區尤其是少數民族貧困地區的網絡媒介發展狀況仍不容樂觀，少數民族地區網絡媒介的發展無論是在使用的整體水平上還是在受眾覆蓋面上以及受眾使用目的上，都與東部發達地區存在著相當大的差距，數字鴻溝還將在一定范圍內長期存在。
　　個案研究：恩施地區少數民族文化的網絡傳播現狀與問題。恩施位于湖北省西南部，由于歷史、地理、社會現實等諸多方面的原因，基礎產業和基礎設施的建設都還比較落后，吸引人才的機制目前尚不健全，人才資源嚴重不足，經濟發展的后勁不足，引進來的人力、物力、財力資源相對薄弱，經濟發展沒有形成良好的產業鏈，人們受教育的水平普遍偏低，對于各種信息的鑒別度不高，很容易被網絡上充斥的大量虛假信息或者是社會上流傳的錯誤信息誤導，因此，大力發展民族地區的經濟，提高民族地區居民的收入水平，增強網絡基礎設施的建設，為民族地區網絡媒介接觸和使用奠定經濟基礎，是發展民族地區網絡媒介的治本之策。
　　首先，就網絡媒介的使用而言，恩施地區互聯網整體使用水平比較低，低于全國和全省平均水平。根據《第29次中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示，2011年，農村網民規模為1.36億，比2010年增加1113萬，占整體網民比例為26.5%。[1]這是互聯網發展的普遍性規律。在恩施地區，農民占了人口的絕大多數，是主要的消費者，然而，農村網絡媒介并無明顯的發展，在部分農村仍舊無網絡媒介，村民獲取信息的主要渠道依舊是電視。受金融危機的影響，農村經濟蕭條，農民增產不增收，占當地人口80％[2]多的農民根本沒有時間也沒有經濟能力去接觸和使用網絡。這與互聯網發展的普遍規律是相悖的。這樣，網絡媒介在恩施地區尤其是農村地區的發展一直以來都處于一種十分尷尬的境地，這是該地區網絡媒介發展所面臨的一個亟待解決的大問題。
　　其次，文化程度的高低也是決定是否成為網絡媒介受眾的重要指標。最新CNNIC報告顯示，過去五年內高中學歷人群的滲透率增長最為明顯，2011年網民比重也已經超過九成，達到90.9%。[1]在恩施地區也是如此。同時，網絡媒介的發展狀況還與受眾的職業有關，在通常情況下，教師、政府工作人員、企事業人員、新聞從業者等這些職業的人具有穩定的經濟收入、較高的文化教育程度，具有使用網絡媒介的客觀條件，在主觀上，學習、工作的需要也促使他們去接觸和使用網絡，成為網絡媒介受眾即網民。而非網民的職業分布則集中于農民、個體工商業者等。
　　再者，就使用者對于網絡媒介的信息選擇而言，網絡媒介在該地區使用層次和水平比較低，而且單一。當地人們對于網絡媒介信息選擇還主要停留在網絡游戲、娛樂、影視等淺層次的使用上。
　　最后，本地區網絡媒介使用者媒介素養普遍偏低。從本質上講，媒介素養是一種媒介的認識能力，即媒介信息的選擇、閱聽與評價能力。[3]而在當地，人們網絡媒介素養的欠缺則主要表現在對于網絡媒介的影響缺乏足夠的認識，對于網絡媒介信息缺乏足夠的判斷力和認知能力，更談不上利用網絡傳播與傳承民族文化。近年來，隨著民間老藝人的不斷辭世，年輕一代由于種種原因對于傳統的民族文化缺乏足夠的興趣，民族民間文化的傳承后繼乏人，許多珍貴的民俗技藝和民族藝術伴隨著老藝人的逝去而銷聲匿跡，[4]罵媒、哭嫁等隨著它們生存土壤的破壞和文化生態的變化而日漸衰微；一些民間民族傳統技藝面臨滅絕，如傳統土家織錦藝術西蘭卡普。還有極少部分人因為缺乏對民間文化的基本了解或存有偏見，有意無意地忽視乃至毀壞民間文化。
　　少數民族文化傳播的應對之策
　　基于以上存在的問題，本文嘗試提出幾點應對之策：
　　傳播者方面，樹立正確的少數民族大眾傳播文化觀，重視少數民族文化人才的培養。實際上，在少數民族地區，少數民族的大眾傳媒不僅僅是信息的載體，也是民族文化的載體，大眾傳播活動本身往往已形成信息傳遞與文化傳播的統一態勢。因此，大眾傳媒應當有意識地確立少數民族大眾傳播的文化理念，轉變以往只是將少數民族文化類信息當做輔助性或娛樂性信息的觀念，傳播趨于自然隨意的傳播理念與行為，認真研究少數民族文化的特點與發展規律，結合少數民族地區社會生活與時代特征，積極主動地將優秀的民族文化傳統與新型的民族文化特質融合在一起，強化大眾傳播的文化引導功能，逐步實現少數民族文化變遷與轉型的目標。如何才能在Web2.0時代里讓民族地區的傳播者充分發揮自己的特色呢？本文認為，需重視少數民族文化人才的培養。
　　首先，文化傳播從業者要對信息進行嚴格的內容選擇與把關，注重民族文化的傳承。在少數民族地區，大眾傳媒的從業人員中，少數民族所占比例還是比較高的。在長江巴東網和《恩施日報》駐巴東記者站的記者中，95%以上的人都是本地人。[2]同民族的傳媒從業人員與本民族文化有著天然的聯系與深厚的感情，無疑是傳播少數民族優秀文化的有生力量，因此在強化這些傳媒從業人員的民族文化意識的同時，注重和高校的科研合作，高校擁有眾多的高素質人才和完備的技術設備，他們的科研活動如學術研究、送科技下鄉等對于民族地區特別是農村地區信息化進程的加快具有舉足輕重的意義。
　　其次，充分發揮政府職能，利用網絡媒體宣傳少數民族文化；正確處理好保護與發展、傳承與創新、內涵與外延的關系；加快少數民族文化的現代化進程，在創新中實現少數民族文化的傳承與保護。文化知名度的打造與品牌效應的構建主要依靠宣傳，網絡媒介的優勢使得它成為民族地區傳承民族文化的最理想平臺。如“官員微博第一人”的云南紅河州宣傳部長伍皓，嘗試利用最新的網絡傳播手段，拉近政府、官員與老百姓之間信息不對稱，取得了很大關注度。
　　傳播渠道與內容上，利用該地區的民族文化品牌打造富有地域特色和民族特色的本地區民族文化傳承品牌網站。求同存異、打特色牌是民族文化傳承的重要手段。如在恩施地區發展特色旅游恩施土司城、利川騰龍洞、巴東神農溪等，發展特色經濟如出產富硒茶葉、魔芋、銀杏，發展特色文化如每年一度的“七一二土家女兒會”等。品牌創造效益，打造民族文化品牌戰略，提高知名度是戰略性決策，對一些傳統文化的精品進行現代化的包裝，如大型土家民族歌舞《比茲卡》、《水韻山謠土家風》、《家住長江邊》等，舉辦民族特色文化節如首屆中國三峽纖夫文化節等，網絡媒介是傳播這些品牌民族文化的重要平臺，建設本地區民族文化傳承專業性品牌網站，打造特色網絡是一項重要舉措。
　　總體而言，本地區阻礙網民發展規模的最大障礙是互聯網知識的匱乏和缺少設備，對不上網居民普及互聯網知識，增加互聯網體驗，增加網民可以承受的上網設備數量，是提高互聯網普及率的有效途徑。傳播互聯網在推動創業和學習、生活上的作用，增加網民價格上可以承受的上網設備數量，可以提高互聯網普及率。重視和加強互聯網的發展，可有效地縮小城鄉“數字鴻溝”，促進恩施地區尤其是廣大農村地區思想觀念的更新和經濟、社會的跨越式發展。通過建立本民族傳統文化的專業化、專門化品牌網站，提高本民族地區人們對于本民族文化的素養和認識，促進人們文化水平的提高。搞好網絡媒介內容定位和市場定位，介紹民族文化和致富科技信息，這樣才能既發揮網絡媒介地域性特點的形式和內容的優勢，又追求針對性和適用性，贏得受眾，適應本地區民族文化、經濟和社會發展的需要。
　　傳播環境方面，大力發展恩施少數民族地區的經濟，加強基礎產業和基礎設施建設，加快信息化進程，為少數民族文化的繁榮提供文化思想基礎。人才是文化傳承的基礎，當前民族文化保護工作的一項重要內容就是加強教育，培養人才。發展民族教育，提高人民文化水平和信息化認知，更正人們對于網絡媒介錯誤認識的觀念，鼓勵支持并繼續發展電腦培訓、高校送科技下鄉，提高人們對于網絡媒介的認同意識和認知度，從而提高本地區網絡媒介的使用率和媒介素養。少數民族地區發展既是經濟問題，也是政治問題。經濟要發展，就必須借助信息化的手段。利用網絡傳播招工、科技致富等經濟信息，為經濟發展提供一個信息服務平臺。加大對基礎產業和基礎設施的投資，在小城鎮進而擴大到整個農村建立并改善網絡設施，建立網絡使用培訓中心，擴大網絡媒介受眾群體，通過各種途徑和手段，提高民族地區經濟發展的水平，為網絡的接觸和使用奠定經濟基礎，加強對網絡信息的管理，增加本地區網站中民族文化的比例，如中國恩施視聽網中的大型土家風情歌舞比茲卡板塊，奠定文化基礎，從而提高本地區信息化水平，加快信息化步伐。鑒于本地區農民所占比例大的實際，加快農業產業化的步伐，加強對農業的信息扶持和對交通等基礎設施的建設，使農產品產、供、銷有機結合，增加農民收入。發展工業經濟和鄉鎮企業。如發展當地特色農產品魔芋加工、硒產品綠茶加工，等等。
　　（本文為2012年湖北省社科基金《新媒介傳播對鄂西民族地區文化生態的影響機制研究》階段性成果）
　　參考文獻：
　　[1]第29次中國互聯網絡發展狀況統計報告[EB/OL].http：//tech.qq.com/zt2012/CNNIC29/.
　　[2]恩施自治州州情簡介[EB/OL].http：//www.cn.enshi.com.
　　[3]張開.媒介素養概論[M].北京：中國傳媒大學出版社，2006
　　[4]郭大新.淺談恩施州民族民間文化遺產的保護[EB/OL].http：//www.cn.enshi.com.
　　（陳峻俊為中南民族大學文學與新聞傳播學院副教授；鄒慧霞為中南民族大學文學與新聞傳播學院碩士生）
　　編校：施