作為華夏民族的傳統(tǒng)文化形態(tài),戲曲無疑是民眾心中絢麗的奇葩。她踏著歷史的腳步一路走來,在大大小小、高高低低的舞臺上演繹情仇、詮釋人生、抑惡揚善,于嬉、笑、怒、罵、頌、歌中傳承著文明的精髓,使歷史故事、民間傳說忠者更忠、奸者更丑、善者更美、美者更善。其教化功能,超越了文化水平的局限、意識形態(tài)的差異,成了所有精神食糧中最為普及的大眾食譜。改革開放以來,由于新媒體的出現(xiàn),傳統(tǒng)戲、新編劇、說唱藝術的鑼鼓琴弦,不僅熱鬧著城鄉(xiāng)舞臺、公園社區(qū),還堂而皇之地被請進了各家臺網(wǎng)的戲曲頻道,觀眾足不出戶即可欣賞到精彩的戲曲節(jié)目,這讓廣大戲迷大呼過癮,戲曲藝術迎來了真正的春天。
一方水土養(yǎng)一方人,展一方鄉(xiāng)俗,育一方文化。就南陽而言,由于地處中原,楚漢文化孕育下的皇天后土,不僅滋養(yǎng)繁榮著豫劇、曲劇、宛梆、二簧、越調(diào)等傳統(tǒng)“大戲”,還活躍著三弦書、大調(diào)曲、鼓兒詞、蛤蟆嗡、羅圈戲、靠山紅、皮影、提偶、獨角戲等“小戲”。由于這些地方劇種鄉(xiāng)土氣息濃郁,請大戲就成了農(nóng)民休閑娛樂、節(jié)會撐場的首選。這種鄉(xiāng)俗甚至延伸到農(nóng)戶的婚喪嫁娶、添丁增口。而在大小戲曲曲藝舞臺普及到廣大農(nóng)村的同時,欣賞方便快捷的電視戲曲節(jié)目也是城鄉(xiāng)戲迷、票友閑暇時間的第一選擇。記者于2010年4月中旬的一次關于戲曲欄目收視情況的專項調(diào)查(宛東毛莊第一村民小組)中發(fā)現(xiàn),全組19臺電視機,收看南陽電視臺251期《新梨園》直播的有17臺,收看252期《新梨園》直播的有15臺,分別占總臺數(shù)的九成和八成,且大部分農(nóng)戶從當晚開機就固定了頻道。而錯日收看河南電視臺《梨園春》的則更為普遍。收視人群中,中老年觀眾占大多數(shù),也有一家?guī)状鷩慌_電視機邊看邊評論的熱鬧景象。記者還發(fā)現(xiàn),每當夜幕降臨,節(jié)目開始,爭相收視戲曲節(jié)目竟成了一種儀式,原本人來人往的村道上幾乎無人走動,繞村行走時有一種唱段不間斷的感覺。大眾化接地氣,戲曲成為農(nóng)民朋友和城鎮(zhèn)戲迷最歡迎的文藝形式。在城市,公園社區(qū)的票友歡聚更是相當普遍,他們相互邀約,自帶樂器、自辦音響,不講條件,就地走臺,有時一地竟有幾處戲迷對擂,掌聲、叫好聲、琴弦鑼鼓之聲此起彼伏、不絕于耳。戲曲演藝的發(fā)展、普及,戲迷、戲癡的大量出現(xiàn),戲迷、票友表現(xiàn)欲的日益增強,似乎成了一種策動、一種呼喚,南陽電視臺戲曲欄目《新梨園》,就是在這種氛圍下應運而生的,仿佛一株植根文化沃土的幼苗,借助這樣的氛圍與優(yōu)勢,一天天長高長壯,成為河南省電視媒體中的又一個品牌欄目。
《新梨園》定位于“弘揚戲曲文化,展示戲迷風采”。其創(chuàng)辦之初,戲迷的參與熱情令我們始料不及,欄目的收視率也一直處于全臺之首,更吸引了周邊省市戲迷、票友的紛紛加入。然而一段時間之后,上述情況就逐漸平淡下來,這又是一個始料不及!在自查自省中,問題的癥結(jié)被查找了出來:首先是形式老套,表演單一。選手登臺之前雖然經(jīng)過篩選,但表演粗糙,而且一唱到底,藝術表現(xiàn)力差,與觀眾的期待漸行漸遠。其次,欄目沒有得到相關文化部門的重視,處于自生自滅的生存狀態(tài),這就失去了提高、升華、發(fā)展的推手,使欄目質(zhì)量停留在草根表現(xiàn)的水平上。再次,演唱劇種過于單一,節(jié)目雷同,沒有新意,忽略了開放形勢下人們對多劇種的選擇。比如一期節(jié)目總是唱那幾段戲,沒有新段子、沒有創(chuàng)新,久而久之,缺乏新鮮感,觀眾的欣賞欲望便逐漸退去。最后,由于受當?shù)氐奈幕諊⒔逃潭鹊挠绊懀?jié)目資源匱乏,節(jié)目水平低,整臺演出缺乏高潮,缺乏名家參與捧場,而外請專業(yè)演員又需要資金支持,經(jīng)費就成了提升欄目質(zhì)量的又一短板。這也是各地方臺戲曲欄目共同面對的問題。據(jù)了解,截至2000年底,全省13個地市臺的戲曲欄目,能夠運轉(zhuǎn)下來的只有兩家,其中一家就是南陽電視臺。
文化是根,是魂,是精神家園。作為上層建筑的一個分支,戲曲藝術的繁榮與發(fā)展,上有國家重視,下有百姓厚愛,地方媒體理應加大宣傳力度,而不應以“軟”實力加以敷衍。針對開辦戲曲節(jié)目過程中出現(xiàn)的問題,在廣泛征求觀眾、戲迷意見的基礎上,以及臺領導的支持下,我們研究出如下對策:一、成立自己的專業(yè)樂隊,把散落于民間及戲吧的墜胡、板胡高人收攏起來,分成豫劇、曲劇、越調(diào)等不同的演奏班底,同時聘請稀有劇種的演奏傳承人作為備用演奏班底,以解決伴奏水平不高的問題。二、定期開辦戲曲表演及演唱培訓班,把戲校劇團的老師請過來,對打擂選手進行面對面的輔導培訓,然后經(jīng)過初賽、復賽,合格后方可登臺,保證上場的每一個節(jié)目高水平、高質(zhì)量,確實起到示范和引領作用,解決了業(yè)余選手在唱念做打功夫上的薄弱環(huán)節(jié)。三、在節(jié)目編排上,把整臺晚會打亂重組,采用大戲曲、小綜藝的藝術表現(xiàn)形式,在以戲曲為主導的前提下,積極吸納其他優(yōu)秀綜藝小節(jié)目,如小品、舞蹈、歌曲、武術、器樂、雜技絕活等,讓這些新穎活潑、短小精悍的綜藝節(jié)目穿插于戲曲節(jié)目之中,使之與戲曲節(jié)目相互輝映,打破了欄目內(nèi)容單一的問題。四、把文化單位的領導專家請過來審查節(jié)目,充當評委,使欄目納入當?shù)匚幕l(fā)展的大框架,在編創(chuàng)節(jié)目時,注重貼近時代,緊跟時代,賦予欄目濃厚的時代氣息。例如,2006年在慶祝紅軍長征勝利七十周年之際,欄目編創(chuàng)了戲舞《四渡赤水》、豫劇《沙家浜》、《紅燈記》選場等。在百年奧運之際,欄目又連續(xù)舉辦兩期《梨園花朵迎奧運》特別節(jié)目,既突出了時代感,又拓寬了節(jié)目的題材,使欄目常辦常新,解決了欄目的發(fā)展前景問題。五、注重內(nèi)外結(jié)合、取長補短。在堅持地方特色文化的基礎上,積極吸納外地域其他戲曲流派的戲曲藝術精華,邀請國內(nèi)、省內(nèi)戲曲名家、專業(yè)演員前來捧場表演,欄目結(jié)構(gòu)上采取本地選手與外地選手、外請節(jié)目與本地節(jié)目相結(jié)合的方法,擴大了地域之間的戲曲文化交流,使欄目的藝術品位和節(jié)目檔次得到了大幅度提升。在欄目編排上,盡可能融入更多內(nèi)容、更多形式的精品戲曲節(jié)目,再結(jié)合戲曲訪談、當?shù)貞蚯乃噭討B(tài)、各種戲曲文藝知識、常識等,擴大欄目的信息容量。解決了節(jié)目平淡、缺少亮點的問題。六、利用人脈關系,把戲迷企業(yè)家、工廠主請進欄目做觀眾評委,為企業(yè)舉辦專場,解決了部分資金短缺問題。例如,我們連續(xù)5年為南陽市大印醫(yī)療器械公司舉辦“大印之春”戲曲晚會即取得了較好的效果。七、與周邊省市戲迷、票友連成網(wǎng)絡,在普及河南地方戲的基礎上,穿插京劇、秦腔、越劇、評劇等國內(nèi)知名劇種,于交流中解決劇種單一的問題。八、走下舞臺,放下架子,送戲進工廠、進社區(qū)、進公園,于聯(lián)誼中解決選手資源問題。需要指出的是,市區(qū)的多個文藝培訓班和退休的戲曲名家等,也需要一個對外展示的平臺,也渴望借助電視來宣傳自己,而且這種雙向利好選擇,并不存在酬金的問題。
新舉措的逐步實施,使欄目實現(xiàn)了期期有特色、場場有高潮、有精品、有期待的效果。截至2011年底,《新梨園》外請戲曲名家近百名,包括京劇名家梅葆玖、裘云;曲劇名家張新芳、海連池;越調(diào)名家申小梅、毛愛蓮;豫劇名家高潔、王善樸,以及秦腔、評劇、黃梅戲等眾多知名演員。在經(jīng)過培訓的近千名選手和票友中,不少人還走出南陽唱遍大江南北,有的成了省《梨園春》的明星擂主,有的被演藝公司聘為簽約演員。
戲曲藝術正在隨著國家文化產(chǎn)業(yè)的振興而發(fā)展、而繁榮。“百花齊放,推陳出新”,這個曾經(jīng)具有劃時代意義的偉大命題,將在不斷深化的改革大潮中碩果累累。傳承民族文化、弘揚戲曲藝術這一光榮使命,落在了戲曲工作者的肩上,也鞭策著電視媒體戲曲頻道的改革與創(chuàng)新。南陽電視臺從初期的《文藝長廊》、《戲曲大擂臺》、《娛樂園》,到現(xiàn)在的《新梨園》,始終把弘揚戲曲文化、建設精神文明,作為貼近民生的責任進行統(tǒng)籌,并在改革中不斷強化,直至節(jié)目的現(xiàn)場直播。《新梨園》欄目的收視率也由原南陽電視臺自辦欄目第五六名,攀升至前兩名并多年保持,在南陽市乃至河南省都有較大的社會影響力。欄目還連續(xù)三年獲國家、省級“電視戲曲蘭花獎”、“電視戲曲牡丹獎”等大獎,這在河南地方臺中尚屬第一例。而作為地方臺戲曲欄目的制片人,位卑未敢忘責任,只有一步一個腳印地不斷探索,多出精品,才能對得起票友、戲迷和父老鄉(xiāng)親。
(作者單位:南陽電視臺)
編校:董