

13世紀的佛羅倫薩是意大利最強大的城市共和國之一,1293年,市內行會紛紛起義,貴族權力被排斥在政權之外。為了紀念這場平民斗爭的勝利,市政當局決定興建一座和“市民的財富與力量相稱”的大教堂,在給當時著名的建筑師坎皮奧的委托書里,有這樣一句話:“您將建立人類技藝所能想象的最宏偉、最壯麗的大廈,您要把它塑造得無愧于這顆結合了萬眾一心的公民精神而顯得極其偉大的心靈。”因此佛羅倫薩大教堂是13世紀末行會從貴族手中奪取了政權后,作為共和政體的紀念碑而建造的。
大教堂位于意大利佛羅倫薩,建于1296—1462年,是意大利文藝復興時期的建筑瑰寶,它與比薩大教堂一樣,也是一個建筑群,由主教堂、洗禮堂和鐘樓組成。鐘樓13. 7米見方,84米高,是畫家喬托設計的,所以又稱“喬托鐘樓”;洗禮堂是一個直徑27. 5米的八邊形,內部由穹頂覆蓋,高約31米,頂子外表是平緩的8邊形錐體,位于主教堂的對面。
這里重點要說的是主教堂。主教堂通常也被稱為“圣瑪麗亞百花大教堂”,它的設計和建造過程、技術成就和藝術特色,尤其是主教堂那飽滿并富于力量美的穹頂造型,作為意大利文藝復興建筑史開始的標志,體現出了文藝復興這個嶄新時代的首創精神和豪邁氣度。
佛羅倫薩主教堂的八角形穹頂是世界上最大的穹頂之一,內徑為43米,高30多米,在其正中央有希臘式圓柱的尖頂塔亭,連亭總計高達107米。巨大的穹頂依托在交錯復雜的構架上,下半部由石塊構筑,上半部用磚砌成。為突出穹頂,設計者特意在穹頂之下修建了一個12米高的鼓座。為減少穹頂的側推力,構架穹面分為內外兩層,中間呈空心狀。大教堂建筑的精致程度和技術水平超過了古羅馬和拜占庭建筑,其穹頂被公認是意大利文藝復興式建筑的開山之作,體現了文藝復興的精神。這么說的理由首先是,一直以來,天主教會把集中式平面和穹頂看作異教廟宇的形制,嚴加排斥。而佛羅倫薩主教堂的平面雖然還是采用拉丁十字形,但突破了教會的禁制,把歌壇設計成近似集中式的,教堂頂部采用穹頂設計。雖然當時天主教會的勢力在佛羅倫薩很薄弱,但設計者和工匠們這種置教會的戒律于不顧的精神是需要很大的勇氣和很高的覺悟的。因此,它是在建筑中突破教會精神專制的標志;其次,羅馬式教堂的半圓式穹頂,通常是置于建筑中間,在外觀上是半露半掩的,不是教堂重要的造型手段。但佛羅倫薩主教堂的穹頂,借鑒羅馬式教堂的手法,使用了鼓座,把穹頂全部表現出來,連采光亭在內,總高107米,成為整個城市輪廓線的中心,這在當時是前無古人的。因此,它是文藝復興時期獨創精神的標志;最后,無論在結構還是在施工上,佛羅倫薩主教堂穹頂的建造技術和施工難度都是屈指可數的,比如,結構上為了突出穹頂,砌了12米高的一段鼓座,要把這樣大的穹頂放在鼓座上,這是前所未有的。雖然鼓座的墻厚有4. 9米,但還是必須采取有效的措施減小穹頂的側推力,緩減它的重量。它使用的辦法是:一,穹頂輪廓采用雙圓心矢型;二,用骨架券結構,穹面分里外兩層,中間是空的。這兩點顯然借鑒了古羅馬建筑及哥特式建筑的經驗,但它又是全新的創造,因此它還是文藝復興時期科學技術普遍進步的標志。
小貼士 佛羅倫薩主教堂是設計者布魯尼列斯基(1379—1446年)一生最大的驕傲。布魯尼列斯基出身于行會工匠世家,精通機械、鑄工,是杰出的雕刻家、畫家、工藝家和學者,在透視學和數學等方面都有過建樹,也設計過一些建筑物。他是文藝復興時代所特有的那種多才多藝的巨人。為了設計穹頂,在當時向古典文化學習的潮流中,他到羅馬逗留了幾年,廢寢忘食,潛心鉆研古代的拱券技術,測繪古代遺跡,連一個安置鐵插榫的凹槽都不放過。回到佛羅倫薩后,他作了穹頂和腳手架的模型,制定了詳細的結構和施工方案,還設計了幾種垂直運輸機械。他不僅考慮了穹頂的排除雨水、采光和設置小樓梯等問題,還考慮了風力、暴風雨和地震因素,并提出了相應的措施。終于,1420年,在佛羅倫薩政府當局召集的有法國、英國、西班牙和日耳曼建筑師參加的競標中,布魯尼列斯基獲得了這項工程的設計權,同年動工興建。他親歷了整個施工過程,1431年,完成了穹頂,接著建造頂上的采光亭,于接近完工時逝世。1470年采光亭完成。最終,布魯尼列斯基的墓被恭敬地建在主教堂的地下室里。