論雜技藝術(shù)理論的重要性

　　雜技，是我國傳統(tǒng)藝術(shù)之一，已經(jīng)有2000多年的歷史。雜技在漢代稱為“百戲”，隋唐時叫“散樂”，唐宋以后為了區(qū)別于其他歌舞、雜劇，才稱為雜技。在我國古代文獻中，很早就有關(guān)于雜技的文學(xué)記載了。《史記李斯傳》記載過秦二世曾經(jīng)在甘泉宮看角抵戲的情形。當(dāng)時的角抵戲，像今天的摔跤表演。《列子說符》還介紹了民間曾有在空中擲投五劍、七劍的表演。漢朝張衡在《西宗賦》里生動地描寫了跳劍丸、走繩索、爬高竿的表演情景。隋煬帝設(shè)立太常寺，教授雜技技藝，并于大業(yè)六年(公元610年)，在長安端門外天津街舉行過百戲演出。
　　雜技到了唐代又有發(fā)展，當(dāng)時許多著名詩人的詩中都有反映。白居易的新樂府《西涼伎》中有描寫“舞雙劍，跳七丸、裊巨索，掉長竿”的詩句；元微之的樂府《西涼伎》中也有“前頭百戲競撩亂，丸劍跳擲霜雪浮”的詩句。到了宋代，雜技藝術(shù)已有了40多個節(jié)目，那時，有人能表演挑一擔(dān)水在繩索上行走的絕技。可見，當(dāng)時的雜技藝術(shù)水平之高。
　　新中國成立之后，雜技藝術(shù)煥然一新，許多省、市成立了專業(yè)藝術(shù)團，創(chuàng)造了許多新節(jié)目，增添了燈光、布景、樂隊。許多雜技藝術(shù)團先后出國訪問，并屢獲國際大獎，成為世界雜技大國。
　　從單一的動作體現(xiàn)到雜技劇的誕生，從炫耀高難技巧到與舞蹈、音樂、戲劇、電影、舞美的全面融合，從晚會式表演到有劇情有主人公有矛盾沖突的多元化發(fā)展，中國雜技在不到10年的工夫，就完成了歷史性的跨越。一個曾經(jīng)被認為是地攤雜耍式的小品種，現(xiàn)在已經(jīng)與音樂、舞蹈、戲劇等舞臺藝術(shù)一樣，有經(jīng)典、有劇目、有綜合、有高科技、有文化積淀，成為包容廣闊的大型藝術(shù)門類。中國雜技演員技巧高超，世界聞名，不但各種國際比賽的金獎年年被中國選手奪得，自從中國雜技界發(fā)現(xiàn)綜合藝術(shù)的巨大效應(yīng)后，就不斷與其他藝術(shù)相結(jié)合，聘請舞蹈家任編導(dǎo)，用聲光電等舞美手段為自己包裝。雜技本體發(fā)生了前所未有的變革。
　　中國雜技現(xiàn)在還是要在文化修養(yǎng)上下功夫，創(chuàng)作能夠影響世界又具有中國意味的作品，樹立品牌，長期演出。高科技手段一定要利用，但不能依賴，更不能喧賓奪主。面對高科技的濫用現(xiàn)象，中國雜技理論的薄弱也日益的凸顯出來。
　　我從2010年《天山紅》在首屆俄羅斯雜技編導(dǎo)大賽獲得最佳編導(dǎo)獎，再到《行為藝術(shù)一構(gòu)》參加“華文獎”第八屆全國比賽中獲得銀獎及最佳教師，2011年6月，一個更具時尚創(chuàng)意的《天山物語》參加在北京舉行的“金菊獎第三屆全國比賽”中，又榮獲了“優(yōu)秀節(jié)目獎”。盡管取得了一系列可喜的成績，但我們還應(yīng)看到，我國作為雜技藝術(shù)資源的大國和古國，由于種種原因，尚未能發(fā)展成為世界雜技藝術(shù)強國。當(dāng)前我國雜技藝術(shù)的發(fā)展存在著一些困難、問題和薄弱環(huán)節(jié)：
　　雜技在國際市場最具前景，但所謂國際市場不僅指國外，也包括國內(nèi)。應(yīng)當(dāng)將國內(nèi)市場與國際市場整合起來考慮，如今一些雜技團偏重的那種單純外向型雜技，路子很可能越走越窄。雜技現(xiàn)在的問題依然是綜合表現(xiàn)能力不足，炫技性的動作過多，而這類市場空間在國際上很有限。另外，雜技人才現(xiàn)在也已經(jīng)顯露出明顯不足，后繼無人，這對中國雜技的未來威脅極大，同時，中國雜技還應(yīng)該培育具備國際思維視野的創(chuàng)意、制作、營銷人才。這就要求我們要把雜技的精髓及理論研究作為培養(yǎng)下一代的雜技演員的核心，這樣才能不淹沒中國雜技的本身魅力。過去10年，中國雜技創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績，完成了自身的變革，做了個非常漂亮的轉(zhuǎn)身，走向了國際市場，為中國贏得了聲譽和票房，但是今后如何持續(xù)發(fā)展，依然面臨著嚴(yán)峻的考驗。
　　持續(xù)發(fā)展就要創(chuàng)新。雜技要創(chuàng)新，必須在繼承的基礎(chǔ)上進行。而雜技的精髓基礎(chǔ)就是雜技理論。中國雜技要堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路。政府主管部門要加大對雜技藝術(shù)的關(guān)愛和扶持力度，做好規(guī)劃、政策、人才培養(yǎng)等基礎(chǔ)性的工作，為雜技藝術(shù)的發(fā)展提供良好的環(huán)境。要大力發(fā)展雜技教育，努力探索科學(xué)選材、科學(xué)育人的教學(xué)模式，使雜技后備人才隊伍不斷壯大，人才的專業(yè)能力、綜合素質(zhì)和文化水平不斷提高，為雜技藝術(shù)的騰飛和可持續(xù)發(fā)展提供強有力的人才支撐；要扶持雜技藝術(shù)的理論研究，加強雜技評論和雜技評論員隊伍建設(shè)，扭轉(zhuǎn)全國雜技缺少高端領(lǐng)軍人才、沒有理論隊伍、理論研究遠遠滯后藝術(shù)實踐的現(xiàn)狀。
　　當(dāng)前我國雜技藝術(shù)整體狀況中較為突出的這些問題，是制約雜技下一步發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)和瓶頸問題，也是我們在今后的工作中將要著力關(guān)注、思考、解決的難點和重點。這些種種問題歸結(jié)到一點就是中國雜技理論研究的缺乏。雜技的創(chuàng)新不夠，國際競爭力不強，發(fā)展失衡，歸根結(jié)底就是雜技理論研究不夠，缺乏對中國雜技的真正藝術(shù)精髓的挖掘。因此我們只有不斷的加強對雜技理論的研究，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)，懂雜技的真正的雜技演員，才能真正在國際社會發(fā)揚中國精髓的雜技藝術(shù)。(作者單位：新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團雜技