在世人的眼中,民主是崇高的、神圣的,但在一些西方國家看來,民主卻是可以用來敲打別人的棍子,是可以用來干涉別國的幌子。
事實上,在特定的歷史時期和發(fā)展階段,對于一個國家、一個民族而言,民主沒有最好的,只有最合適的。
“民主輸出”的本質是新殖民主義。無論是西亞北非的“阿拉伯之春”,還是中亞的“顏色革命”,背后都能看到西方干涉的影子。
民主是需要的,但各國要從本國實際出發(fā),不斷發(fā)展適合自己的民主。實踐證明,照抄照搬西方民主模式,不會有好的結果。
在世人的眼中,民主是崇高的、神圣的,但在一些西方國家眼中民主卻是可以用來敲打別人的棍子,是可以用來干涉別國的幌子。人類文明的進步需要民主的推進,但那絕不是西方所輸出的“民主”。
一、西方“民主輸出”的幽靈在飄蕩
進入5月,處于中東核心地帶的敘利亞局勢,依然在西方宣揚的“民主之風”中飄搖不定。自2010年12月份突尼斯一些城鎮(zhèn)爆發(fā)動亂以來,被西方媒體所稱“阿拉伯之春”的“和平抵抗運動”卷北非西亞地區(qū)。2011年1月15日,執(zhí)政23年的突尼斯總統(tǒng)本·阿里在民眾示威浪潮中出逃。接著,執(zhí)政埃及30年的穆巴拉克被鎖進了“鐵籠”。10月20日,統(tǒng)治利比亞42年的卡扎菲被俘身亡。11月24日,掌權也門33年的薩利赫總統(tǒng)正式簽署“退位”協(xié)議。一時間,“民主之風”在西亞北非地區(qū)呈現(xiàn)出“多米諾骨牌”效應。
人們不會忘記,相似的情景也曾在中亞地區(qū)上演。2003年,格魯吉亞爆發(fā)“玫瑰革命”,一心要融入歐洲的薩卡什維利上臺。……