對話鄭曉龍《新編輯部故事》是一部口味較重的喜劇

　　《綜藝》：《甄傳》的創作初衷是什么？
　　鄭曉龍：現在的歷史劇出現了一種崇帝現象。皇宮陽光燦爛，皇帝風流瀟灑，至情至性，后宮嬪妃安逸奢侈，誤導年輕觀眾，將宮廷戲全部偶像化，實際上是違背正確價值觀的。我希望通過具有歷史厚重感的《甄傳》傳達批判精神，不再誤導觀眾。同時對原著進行改編，更加集中深入地體現封建制度對人性的摧殘。
　　
　　《綜藝》：這種“價值觀”對電視劇創作的實際影響有哪些？
　　鄭曉龍：首先《甄傳》堅持歷史唯物主義，對封建王朝持批評的態度是全人類的價值觀，明確堅持這個態度沒有錯。《甄傳》在開拍之前就定性為批判現實主義的作品。
　　在這個價值觀基礎上，再去考慮人物結構和故事就至少是落地的。比如為何要放到雍正這一歷史時期。因為雍正恰是一個比較勵精圖治的皇帝，在這樣的背景下，后宮中還如此黑暗，更能說明是制度本身的問題，而不是人的問題，批判的力度才大。如果放到一個特別荒淫無恥的皇帝身上，就會削弱批判力度。
　　在此基礎上，從小說到劇本，除了將第一人稱視角轉換為第三人稱，甄的人物性格也發生了變化，原著中甄上來就是一個很有心計的女孩兒，但是電視劇中，她最初是一個厚道、善良、美好的人，只是后來在宮廷中經歷了種種，為了能活下去她變得腹黑、有心計、狠辣。但即使如此，她依然是一個千古傷心女，她的愛情沒有了，生活沒有了，人變壞了，這就是批判。她是個悲劇人物。
　　
　　《綜藝》：《甄傳》啟用了原著作者流瀲紫來參與編劇。
　　鄭曉龍：我特別希望原作者直接上手，先把她的想法“榨干”，再換個人加以補充，做到完善。
　　
　　《綜藝》：此前你的作品，有很多都是多人在一起進行劇本創作的。
　　鄭曉龍：其實應該繼續這樣做，集思廣益總是有幫助的，只不過現在很多人不這么做。不過我的劇仍然是一堆人在討論，比如《金婚》，當編劇寫不下去的時候，我們就開會討論，這樣的會可能開了五六次，只是參與的人不是《渴望》《編輯部的故事》和《北京人在紐約》的那一批人了。總的來說，我會把控方向。《新編輯部的故事》也做了至少三年劇本，《金婚》結束后就一直在做。
　　
　　《綜藝》：你過去的近30年里，你最懷念的年代是什么時候？
　　鄭曉龍：就是我們搞《渴望》《編輯部的故事》《凱旋在子夜》《便衣警察》的時候，那時候人不像現在這樣功利。那時候真是一幫年輕人在搞創作，我、趙寶剛、馮小剛都是一輩的交情，大家思想比較一致，總在一起聊天，在聊天中討論各種社會問題，探索生活。雖然那時沒有市場，也“缺錢”，但比較開心，簡單。
　　
　　《綜藝》：現在呢？
　　鄭曉龍：現在不缺錢，但是創作上不再像之前那樣百花齊放了。在考慮政策的前提下，還要考慮賺錢，考慮市場、觀眾、收視率，心反而更累了。
　　
　　《綜藝》：介紹一下《新編輯部的故事》。
　　鄭曉龍：會延續前劇對于社會現實問題的關注，比如“小三兒問題”“教育擇校問題”“過度評獎問題”等等。通過對社會問題的展現，入木三“厘”、微言小義地給以善意嘲諷。但同時也是一部“口味比較重”的喜劇。什么是“口味比較重”——就是不擇手段地去做喜劇因素。現在觀眾口味比較挑剔，笑點也比較高，因此對劇本和表演的要求更高，我們在創作時的標準首先是要把我們自己逗笑。但是這種不擇手段不是空洞鬧劇，是表達了創作者的價值觀和人文關懷的。