深陷需求的深淵

摘 要：《白噪音》是美國著名后現(xiàn)代主義小說家唐德里羅最有影響力的作品之一，小說對后現(xiàn)代美國社會一系列突出問題進行了揭露。本文依托馬斯洛的需求層次理論，旨在揭示后現(xiàn)代社會美國人生存狀態(tài)，指出后現(xiàn)代人需求滿足的困境。

關(guān)鍵詞：《白噪音》；后現(xiàn)代社會；需求；生存狀態(tài)

中圖分類號：D503 文獻標識碼：A 文章編號：1006-026X（2012）09-0000-01

前言

美國作家唐·德里羅是一位在學術(shù)界享有極高聲望的后現(xiàn)代作家，他的小說某種程度上已經(jīng)成為探索美國社會的指南，是美國后現(xiàn)代主義小說主要代表。

《白噪音》是作者的第八部小說，也是德里羅最具影響力的小說之一，德里羅憑此書獲得1985年國家圖書獎。小說以生活在美國中西部一個叫做鐵匠鎮(zhèn)的中產(chǎn)階級家庭為背景，主人公叫杰克格拉迪，是“山上學院”希特勒研究系主任，曾經(jīng)經(jīng)歷了四次婚姻，與現(xiàn)在的妻子芭比特和他們各自之前婚姻的四個孩子生活在一起。小說由“電波與輻射”、“空中毒物事件”和“戴爾樂毒品事件”三個部分組成，準確而細膩地描繪出當代人對于死亡的恐懼，人們的無奈和壓抑最終爆發(fā)的過程。而本文則借助馬斯洛著名的需求層次理論，重點分析小說所揭示出來的美國后現(xiàn)代人們的生存狀態(tài)，指出德里羅通過小說傳達的人性關(guān)懷。

需求層次理論由美國心理學家亞伯拉罕·馬斯洛于1943年在《人類動機理論》論文中所提出。他認為人作為一個有機整體，具有多種動機和需要。他將需求分為五種，像階梯一樣從低到高，按層次逐級遞升，分別為：生理需求，安全需求，情感和歸屬需求，尊重需求，自我實現(xiàn)需求。《白噪音》描述的后工業(yè)時代美國社會可以說是一個物質(zhì)極度發(fā)達的社會，人們基本需求是否得到良好滿足？透過馬斯洛需求層次理論這面鏡子，后工業(yè)社會美國人的生存狀態(tài)也得到全新、細致地映射出來。

二 物質(zhì)極大豐富 安全極度匱乏

動機理論的出發(fā)點就是生理需求。只有這些最基本的需要滿足到維持生存所必需的程度后，其他的需要才能成為新的激勵因素。生理需求是一切需求的基礎(chǔ)，它主要關(guān)乎物質(zhì)層面，物質(zhì)越發(fā)達，此需求就越容易得到滿足。《白噪音》小說中的人們，生活在后工業(yè)時代的美國，物質(zhì)豐富自不待言，物質(zhì)的豐富滿足了生理需求，然而，安全需求卻處于極大空缺之中。馬斯洛認為，整個有機體是一個追求安全的機制，人的感受器官、效應器官、智能和其他能量主要是尋求安全的工具，甚至可以把科學和人生觀都看成是滿足安全需要的一部分。小說中，人們不是平安地享受生活，恰恰相反，各種威險無處不在，威脅著人們。首先就表現(xiàn)在人們所享受的科技帶來的各種副作用，噪音污染和大氣污染。

除了外界污染帶來的安全威脅，更為嚴重的是人們內(nèi)在的心理安全缺失，對死亡的恐懼一直在杰克和芭比特心中。由于心底對死亡深深的害怕，兩人都各自為擺脫這種死亡恐懼各自打算。杰克希望通過研究希特勒來幫助自己克服，希特勒是最大的殺人魔王，但也象征著對生和死的控制力量。杰克就是把希特勒當做心理上的避難所：希特勒不僅比生命偉大，甚至比死亡還要偉大。杰克固執(zhí)地以為，躲在殺人魔王龐大的陰影下，就可以治愈對死亡的恐懼。然而，雖然他的希特勒研究事業(yè)干得轟轟烈烈，他的死亡恐懼卻依然存在，沒有絲毫離他而去的跡象。而芭比特情況更加悲慘，為了能消除心理的恐懼感，芭比特瞞著家人，不惜奉獻自己的身體，向格雷先生獲取還處于試驗階段旨在消除死亡恐懼的高科技產(chǎn)品“戴樂兒”不過，后來證明，這種藥不但不能消除恐懼，反而產(chǎn)生了巨大的副作用，引起大腦的部分損毀。在為了消除死亡恐懼，希冀滿足內(nèi)心安全需求的路上，杰克和芭比特付出努力不可謂不大，但最后依然徒勞無功，長期處于安全需求匱乏，惶恐度日之中。

三 情感歸屬感喪失 尊重需求的困境

情感歸屬需求又稱社會需求，是指個人渴望得到家庭、團體、朋友、同事的關(guān)懷愛護和理解，是對友情、信任、溫暖、愛情的需要。情感和歸屬需求比生理和安全需要更細微、更難捉摸。它與個人性格、經(jīng)歷、生活區(qū)域、民族、生活習慣、宗教信仰等都有關(guān)系。這種需要是難以察悟，無法度量的。在社會上，沒有人能不要伙伴單獨生存。每個人都要依附在某個群體之中，感受到他人的關(guān)愛，愛是生活中必不可少的關(guān)鍵因素。《白噪音》中，杰克現(xiàn)在的家庭是個典型的后現(xiàn)代家庭，杰克與他的第四任妻子分別帶著和自己的前妻、前夫所生的孩子重新組成了一個家庭。這樣的家庭已不在作為一個溫暖的港灣而存在，家庭成員也無法在家的懷抱里找到真正的歸宿感。人們?nèi)狈Ρ舜酥g的關(guān)懷，漸漸地就會彼此疏遠，同在一個屋檐下，卻似陌生人。在這樣的家庭里，傳統(tǒng)的以血緣為紐帶的核心家庭不復存在，家庭成員之間的聯(lián)系很松散。幾個孩子之間互相諷刺，孩子和父親談話時也是輕漫尖銳，家庭的愛實難尋覓。更為可悲的是，當杰克滿懷著真誠與修女進行交流時，卻發(fā)現(xiàn)連上帝最真實的仆人修女自己都不相信上帝的存在，當聽到這個回答以后，杰克的內(nèi)心轟然倒塌，連給予世人永恒關(guān)愛的上帝都失去了權(quán)威，人們之間的愛就可想而知了。

除了情感歸屬需求無法滿足外，人獲得尊重的需求也難以達到。馬斯洛認為，尊重需要得到滿足，能使人對自己充滿信心，對社會滿腔熱情，體驗到自己活著的用處和價值。為了滿足尊重需求，杰克也是做出了巨大努力。小說一開始，杰克就說出他于1968年3月建立了希特勒研究系，不管希特勒研究聽起來多么荒誕可笑，它不僅讓他自己聲名卓著，而且給學院帶來國際名聲。他的同事默里更是稱贊杰克做了一件了不起的事。為了提升自己的權(quán)威性，杰克還通過為自己改名字以及刻意塑造自己的外表來為自己樹立學術(shù)界大人物的身份。他把自己的名字改為“J.A.K.”（其實只是杰克名字前三個大寫字母），仿佛名字象征了他本人的巨大權(quán)威。同時，為了讓自己看起來更像一個大人物，他在校園中戴上了一副象征大人物的眼鏡，以確立自己大人物的身份。當這種假象被揭穿時，杰克的選擇是通過消費來提升他的價值和地位。然而，真正的尊重需求滿足是來自別人真正的尊敬，杰克這種表面的滿足實則自欺欺人，而他本人對此深知。杰克的內(nèi)心依然是脆弱的，希特勒研究和消費產(chǎn)生的快感并沒有從根本上使尊重需求得到滿足。

四 結(jié)語

在《白噪音》中，德里羅以獨到視角真實深刻揭示了后現(xiàn)代美國社會各種問題，引起對后現(xiàn)代人們生存狀態(tài)的關(guān)注。借助馬斯洛需求層次理論，我們能比較清楚看到除了生理需求的滿足之外，其他層次需求都處于匱乏狀態(tài)，更不用說自我實現(xiàn)的“高峰體驗”了。高度發(fā)達的科技和極大豐富的物質(zhì)不僅沒能對其他層次需求的滿足起到保障作用，相反，卻造成消費主義盛行等問題。而同時，各需求得不到滿足，長期處于缺失狀態(tài)下的人們必然努力去填補自己的需求空缺，結(jié)果是選擇任何偏激的方法不僅達不到目的，只會讓自己陷得更深，如此惡性循環(huán)。小說在讓我們對后現(xiàn)代社會人們生存狀態(tài)有了更加清晰深刻的了解的同時，也給人們以意義深遠警示。

參考文獻：

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