試論淡墨散文中的女性形象

摘 要：淡墨是植根于紅土地的散文家，他常常用女性形象來做比喻：用女性的神情容貌和體態(tài)來描摹多姿多彩的事物，用女性的美麗動(dòng)人來傳達(dá)景物的神韻。綜觀他筆下的女性意象，大致可以分為母親意象和青春少女意象。

關(guān)鍵詞：淡墨；散文；女性形象

中圖分類號(hào)：I0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2012）09-0000-01

淡墨是植根于紅土地的散文家，他原名陳朝慧，云南昭通人，從上個(gè)世紀(jì)80年代開始，他便自覺地開始從事“詩(shī)散文”文體的探索和創(chuàng)作。他曾說“我是烏蒙山奶大的，文學(xué)作品里有故鄉(xiāng)的‘天麻素’，要是尋尋根，我的散文作品應(yīng)該是烏蒙山文化哺育的結(jié)果。”所以淡墨在生他養(yǎng)他的這片紅土地上思考、想象，用筆墨和文字描繪了神秘的紅土高原。淡墨先生是駕馭語言的高手，他用豐富的想象和聯(lián)想、優(yōu)美的文字以及恰到好處的修辭把紅土高原上的風(fēng)貌營(yíng)造出了綺麗的詩(shī)情。而在他的筆下頻繁出現(xiàn)的女性形象也在其中成為了一道亮麗的風(fēng)景，他將女性形象寫得出神入化、栩栩如生，用得恰如其分。綜觀他筆下的女性意象，大致可以分為兩類：

一、 母親意象

在淡墨先生的很多作品中，不斷的寫到河流，寫到金沙江，那里是生他養(yǎng)他的地方。他也常常把金沙江比喻成為母親：金沙江，故鄉(xiāng)的河。我是在你的臂彎里長(zhǎng)大的，你用你的乳汁哺育過我。（《金沙江，我心頭的江》）在這里，作者把金沙江比喻成了母親，把江水比喻成乳汁，這樣的寫法生動(dòng)形象的展示了金沙江在人們心中猶如母親一般的形象。當(dāng)我爬上烏蒙山，站在高高的山巔之上回首俯瞰金沙江時(shí)，這才發(fā)現(xiàn)金沙江原來是一根牽腸掛肚的慈母手中線。（《魂?duì)繅?mèng)繞金沙江》）淡墨先生把金沙江比喻成為了慈母手中的線，這根線維系的是母親與兒子之間的那些牽掛和想念。同時(shí)，也從中透露出作者對(duì)家鄉(xiāng)的思念，也表達(dá)了千萬游子對(duì)母親和家鄉(xiāng)的深切情懷。紅河，你是我們民族的乳娘，我們民族的母親。（《寫給紅河》）淡墨先生把紅河比喻做民族的乳娘和母親，高度的贊揚(yáng)了紅河的重要作用，因?yàn)榧t河是云南人的驕傲，作為母親河，她養(yǎng)育了許許多多的民族。而在《怒江》一文中，淡墨先生書寫的又是一個(gè)母親和兒子的故事：深一腳淺一腳，你總走不出大山母親一個(gè)殘酷的愛字。在這篇散文里作者想要表達(dá)的不僅僅是怒江和橫斷山脈之間難舍的情誼，更想要說明怒江周邊的母親與自己的骨肉之間的那些真情。除了用母親意象對(duì)江河進(jìn)行贊美，淡墨的散文中還有對(duì)滇西神秘美景的描寫：走進(jìn)滇西，那才算是真正接近了母體。（《走進(jìn)滇西》）滇西這個(gè)遙遠(yuǎn)的國(guó)度，淡墨先生言簡(jiǎn)意賅的對(duì)她進(jìn)行了描畫，但是給人一種震撼的感覺，因?yàn)榈嵛魇悄阁w，作為母體，那么她是一個(gè)能夠生養(yǎng)兒女的偉大形象。那么走進(jìn)滇西，就是去感受一個(gè)偉大母親的力量和愛！

淡墨對(duì)母親意象的描寫充分顯示出了他對(duì)母親的尊敬與感謝，在他筆下的母親偉大而富有深情，這些是淡墨對(duì)偉大的高原母親的贊美和頌揚(yáng)，也是在對(duì)高原的母親們致敬。

二、 青春少女意象

在淡墨的散文中，出現(xiàn)了不少的青春少女意象，都充滿了青春奔放活力四射的氣息：滇西，一個(gè)長(zhǎng)在深閨人未識(shí)的楚楚動(dòng)人的女子。（《走進(jìn)滇西》）在淡墨的筆下，滇西的偏遠(yuǎn)和神秘被描繪得猶如深閨中的女子，引起人們的無限遐想。這樣的比喻既將滇西的遙遠(yuǎn)描繪得淋漓盡致，同時(shí)也把滇西動(dòng)人的美麗展現(xiàn)給了世人。《天籟清音·雪韻》：你飄逸如仙地來，拖著潔白的裙幅，落在松竹上，我認(rèn)為你就是那片溫柔的云，少女一樣柔情。這就是南國(guó)的雪，飄逸如仙，潔白如裙，充滿著柔情蜜意，猶如少女一般的溫柔。通過淡墨的描寫，即使沒有親眼看見過白雪，也可以想象到雪的顏色，以及飄落下來時(shí)輕緩而唯美的畫面。淡墨生活在紅土高原，所以和江河、大山結(jié)下不解之緣：瀾滄江像一個(gè)提著裙裾的少女，她把腳步放得很輕很輕。苗條的檳榔樹捧著一個(gè)彎彎的月亮。（《版納，在黎明中醒來》）黎明中的瀾滄江靜靜輕輕地流淌著，像少女擔(dān)心驚擾了美麗的夜，提起裙裾輕盈的走。檳榔樹，在黎明中顯得格外的窈窕和修長(zhǎng)，她捧著月亮的姿態(tài)如此的曼妙迷人。通過淡墨先生的筆，我們似乎看到的是修長(zhǎng)美麗的傣家少女從面前悄然飄過。淡墨的確是一個(gè)會(huì)使用比喻的作家，常人無法用言語形容的美，只要到了他的筆下，就能化腐朽為神奇：湖泊清澈得像少女還沒有被愛情閱讀過的眼睛。（《空山鳥語》）如此形象生動(dòng)的比喻，一邊把湖泊的清澈和明亮表現(xiàn)出來，同時(shí)還把它的靜謐和美麗展現(xiàn)在了讀者眼前。《人與山谷》：陽(yáng)光嫩嫩的金色灑在草地上，悠然的鹿群有如美女散步。鹿群在燦爛溫暖的陽(yáng)光下悠然漫步，這樣的情境在現(xiàn)代生活中實(shí)屬難見，而淡墨把鹿群的閑適之態(tài)比喻成美女散步，讓讀者眼前一亮，頗有親眼所見之感！這些女性形象，把紅土高原上的山水和鳥獸栩栩如生的展現(xiàn)了出來，引發(fā)人們的向往之情，還有熱帶雨林里的那些植物，也有著和女性一樣的姿態(tài)和情感：“一根新生的蛇藤，嫩嫩的，生生的，在微風(fēng)中裊娜地扭動(dòng)著柔美的腰肢。”“他讓她藤蘿的手臂搭在他的肩上，任她用全部的生命纏住他的身子”（《啊，熱帶雨林》）

紅土高原的女性有著柔情蜜意，也有著讓人心動(dòng)的美麗和妖嬈。同時(shí)她們也有著堅(jiān)定地信念和執(zhí)著的情感。《雪蓮》描寫的是一個(gè)城里姑娘大學(xué)畢業(yè)以后，不顧家人的勸阻依然選擇到大山深處教書的故事。第一堂課，她哽咽著說“同學(xué)們，山里的爺爺奶奶們，對(duì)不起大家，我來晚了……”這兩位女性都有著光輝的形象，她們不是貪戀幸福都市生活的女性，而是為了事業(yè)和理想而堅(jiān)守的新型女性，有著很高的覺悟。當(dāng)然，淡墨的散文中也有令人感傷的女性意象。《海之戀》用充滿著詩(shī)情畫意的筆法描寫了一段浪漫的初戀，可是結(jié)局卻是無盡的悵惘和苦澀。《你曾經(jīng)走進(jìn)我的日子》則是書寫人生中的一段情感經(jīng)歷，相戀時(shí)的美麗和幸福與女主人公晚年的孤單寂寥形成鮮明對(duì)比，不禁讓人產(chǎn)生命運(yùn)無常的悲嘆。

淡墨的散文中的女性不同于傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)下的那些溫婉淑女，高原女性往往是野性而又多情的。他喜歡用“妖”來形容那些藏在紅土高原的女子，似乎只要這個(gè)詞才能充分的顯示出高原女性的獨(dú)特個(gè)性。“店里有野得動(dòng)人的山女子用摔得碎碎的笑聲迎接你。……山里沒有咳嗽嘮喘的林妹妹，不是男子漢是無法征服這些山妖的。”（《走進(jìn)滇西》）高原的女子，不是嬌弱無力的林妹妹，她們健康有活力，有著脆生生的笑聲，她們只有高原的男人才能夠征服。“山妖是一個(gè)會(huì)爬窗子勾引男人的狐仙，山妖是一個(gè)老林里迷人的花豹字，山妖是一個(gè)會(huì)給獵人做好晚餐的蛇仙……可山妖卻始終是山里人抓不住的霓虹，摟不住的風(fēng)。”（《山妖》）高原的女人充滿著神秘感，還有著不可抗拒的魅力，同時(shí)她又是捉摸不定的，有著自己的獨(dú)特性情。她們聰明美麗，敢愛敢恨，勤勞而又勇敢，這是高原養(yǎng)育出來的奇女子。

野性，是一種自由的人性，是含蓄之外的另外一種美。“美人，是這高原上的春天不能不呈現(xiàn)的主題”“美的極致原來是女人”（《富和山的春天》）淡墨先生對(duì)高原的女性有著深刻的情感，他把女性視為美的符號(hào)，美的化身，美的最高境界。這種美不僅僅是外表的美感，而是理想化了的富有藝術(shù)的美。淡墨先生的作品里充滿著對(duì)女性的贊賞，他在文學(xué)之路上的追求始終有著對(duì)女性的厚重情感，這也成為了他作品中的一個(gè)不朽的主題。

參考文獻(xiàn)：

[1] 淡墨，淡墨散文精品選[M].百花文藝出版社，2008年10月

[2] 淡墨，峽谷意識(shí)及其反思[J].昭通師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)，1989年1月

[3] 張山，淡墨散文初探[J].保山師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2000年9月