淺析新時期中國兒童文學(xué)的教育性和娛樂性

（云南師范大學(xué)文學(xué)院 云南 昆明 650500）

摘 要：教育性和娛樂性是兒童文學(xué)的重要特征，其表現(xiàn)方式隨著社會的發(fā)展變革有所變化。本文分析了新時期中國兒童文學(xué)面臨的現(xiàn)狀，并對如何在教育和娛樂功能之間尋到一個平衡點做出思考。

關(guān)鍵詞：兒童文學(xué) 教育性 娛樂性 平衡

中圖分類號：I207 文獻標識碼：A 文章編號：1006-026X（2012）09-0000-01

“大抵在兒童文學(xué)上有兩種方向的錯誤：一是太教育的，既偏于教訓(xùn)；一是太藝術(shù)的，即偏于玄美。教育家主張多屬于前者，詩人多屬于后者”——周作人。周先生認為兩者都不對，應(yīng)該承認兒童世界的“兒童本位”思想?！皟和疚弧彼枷雽ξ逅臅r期的中國兒童文學(xué)產(chǎn)生了深遠的影響，也喚起了人們對兒童文學(xué)作品教育性和文學(xué)性平衡統(tǒng)一的思考：在日新月異的新世紀，如何為兒童提供適合他們接受能力和審美興趣的文學(xué)作品并實現(xiàn)教育價值和娛樂功能的完美融合？

一、教育性和娛樂性是兒童文學(xué)的本質(zhì)特征

1989年第44屆聯(lián)合國大會《兒童權(quán)利公約》中規(guī)定：兒童是指18歲以下的任何人。兒童文學(xué)具有認識、審美、教育、娛樂等文學(xué)價值，肩負著將少年兒童培育引導(dǎo)成靈肉健全的社會一員的使命，教育性和娛樂性是兒童文學(xué)作品最重要的特征。

中國古代的兒童蒙學(xué)教材主要以教育、訓(xùn)戒為主，真正意義上的兒童文學(xué)產(chǎn)生于五四時代，1922年6月葉圣陶的童話集《稻草人》出版，標志著中國現(xiàn)代兒童文學(xué)誕生。進入20世紀以來，中國人的兒童觀經(jīng)歷了傳統(tǒng)社會視兒童為“縮小的成人”——五四新文化時期的“救救孩子”和“兒童本位”——共和國成立后的“紅色兒童”和“革命接班人”——新時期的“兒童權(quán)利”和“兒童生存、保護和發(fā)展”等階段。

新世紀以來，兒童文學(xué)以更為多元的方式傳播，娛樂功能漸趨放大，教育價值面臨著新的挑戰(zhàn)。就文學(xué)價值而言，兒童作品需具備的游戲性。兒童作家鄭淵潔認為：“兒童的工作就是游戲，所以要把童話寫成幻想的游戲，讓兒童在童話里游戲，在游戲中釋放童年生命的活力”。從某種意義上說，兒童文化是游戲性文化，但兒童游戲文化具有的意義不同于成人游戲，成人社會的休閑活動、各種競技活動等都可稱之為游戲，是為了解除生活的憂愁和疲憊；兒童的游戲是兒童理解、體驗、超越生活的方式。兒童文學(xué)的游戲功能蘊含著教育意義。

二、新時期兒童文學(xué)教育性和娛樂性的現(xiàn)狀分析

（一）語文教材中收錄的兒童文學(xué)作品以教育性為主

教科書里的兒童文學(xué)內(nèi)容涵蓋古今中外的寓言、童話、詩歌、小說等經(jīng)典作品，但有限的教科書無法包羅燦如繁星的兒童文學(xué)，比如以文學(xué)形式傳達科學(xué)道理的科學(xué)文藝，中國小朋友熟知教材里課文《小蝌蚪找媽媽》，而高士其的《我的土壤媽媽》卻鮮為人知。

因此，兒童要吸取更多的文學(xué)養(yǎng)分需要課外拓展閱讀。據(jù)筆者所作的一些調(diào)查顯示：課外閱讀兒童文學(xué)作品的群體差異較大。一方面，有的學(xué)校和一些父母會指定一些兒童文學(xué)書目作為家庭作業(yè)完成，兒童課外閱讀的內(nèi)容和數(shù)量不一。另一方面，兒童成長地域?qū)φn外擴展閱讀也有所局限，農(nóng)村孩子的課外讀物種類不多，電子媒介的使用也沒有城里廣泛。農(nóng)村孩童所具有的優(yōu)勢是可以從小聽祖父祖母等老一輩講述民間神話傳說，這些口耳相傳的故事給孩子們某種警示、啟發(fā)以及激發(fā)他們的想象力。

（二）影視和漫畫所承載的兒童讀物趨向于娛樂性

如今，兒童文學(xué)作品的欣賞更多轉(zhuǎn)向于影視和網(wǎng)絡(luò)媒體，現(xiàn)代生活的快節(jié)奏在某種程度上引領(lǐng)了這類快餐文化消費，降低了作品中應(yīng)承載的理性深度，兒童的審美趣味也發(fā)生著變化。雖然在一部兒童文學(xué)作品中，應(yīng)考慮孩子的游戲心理，但教育功能也不容忽視，應(yīng)使理性的經(jīng)驗附著在游戲之中，使孩子在游戲的快感中同時收獲教益和感動。新世紀兒童文學(xué)的另一顯著特點是進入“讀圖時代”，一些繪本、漫畫以生動美觀的畫面吸引著兒童甚至成人的審美品味，另一方面也有一些漫畫充斥低俗、暴力等不適合孩子成長的內(nèi)容。

綜觀兒童文學(xué)的現(xiàn)狀，我們面臨著新的挑戰(zhàn)和深思：教育和娛樂功能不能走極端，既不能片面地強調(diào)兒童的游戲精神，也不能太過強調(diào)教化功能，那么如何在兩者間尋到一個平衡點呢？

三、兒童文學(xué)的教育和娛樂功能如何尋找到一個最佳平衡點

（一）教材是兒童文學(xué)作品傳播的“第一陣地”

如前所述，兒童接觸經(jīng)典作品大多來源于教科書，收錄在語文教材的作品會伴隨我們一生的記憶。但囿于課本容量有限，一些經(jīng)典的作品未能收錄，比如葉圣陶先生的《稻草人》和曹文軒老師的《草房子》，很多學(xué)生到了大學(xué)也未讀過；另一方面，由于應(yīng)試的壓力比較大，學(xué)生沒有太多的時間和精力來欣賞更多的課外讀物，因此，若能盡可能多地編入一些與時俱進、寓教于樂的兒童文學(xué)作品進教材，對教育和發(fā)展童心童趣皆有益處。

（二）語文老師肩負著引導(dǎo)閱讀的責(zé)任

兒童文學(xué)的閱讀和欣賞需要教師的正確引導(dǎo)，“教育者必須先受教育”，語文教師應(yīng)該掌握“兒童文學(xué)”這一學(xué)科知識，具有賞析兒童文學(xué)的素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生賞析文學(xué)作品。比如，有的評論家說，一些童話會逗樂孩子們，但并不包含著有教益的東西，如《灰姑娘》的故事會在少年兒童的心靈上植上嫉妒、虛榮和對繼母的偏見等不好的方面，但是，教師也可以從灰姑娘積極樂觀、勤勞勇敢的一面加以引導(dǎo)。另外，為了避免強化教育功能，教師在講述兒童文學(xué)時切忌受到職業(yè)習(xí)慣的影響，避免那些含有“教訓(xùn)”意味的內(nèi)容和方式，并充分利用新穎的電子媒介和教學(xué)方法，以生動的方式調(diào)動學(xué)生賞析兒童文學(xué)作品的興趣和熱情。

（三）作家是誕生優(yōu)秀作品的搖籃

向孩子展示人生的光明部分，使其總懷著光輝的希望，這是作家必須做好的思想準備工作。作家的使命是要創(chuàng)造出與時俱進受小讀者喜愛作品，不能只停留在“告訴孩子一個道理”這個層面上，應(yīng)該重視孩子的浪漫游戲精神，盡量減少受到“文以載道”的影響，應(yīng)該考慮到兒童的年齡階段和接受能力，同時鼓勵兒童自創(chuàng)具有他們語言特點和情感體驗的作品。

今天的孩子思維靈活，接受新銳事物的能力強，如果沒有吸引適合他們的作品，其欣賞趣味會像成人靠攏，許多孩子唱成人的歌、看言情偶像劇。因此，為作家創(chuàng)造創(chuàng)作環(huán)境，讓他們生產(chǎn)出更多更有益于兒童的文學(xué)作品也是當務(wù)之急。

（四）影視和漫畫等兒童文學(xué)承載的教育和娛樂功能

電子科技日新月異發(fā)展的今天，作家作品更多的搬上了熒幕，精致而宏偉的視覺效果，吸引著孩子們的眼球，但他們在享受完視覺盛宴之后能留下深刻印象的感悟并不多，埃克絮佩利的《小王子》中的狐貍說的有一句話：“只有用心才看得清事物的本質(zhì)。實質(zhì)性的東西用眼睛是看不見的?！敝挥姓鸷承撵`的東西，才能引發(fā)兒童的深度思考。影視劇在改編經(jīng)典時應(yīng)尊重原著，以期在通過影視媒介正面引導(dǎo)兒童。對于引進的國外作品和影片，其詼諧睿智的對話、溫暖美好的畫面以及所反映的積極努力的人生態(tài)度等都應(yīng)該兼收并蓄。 夸美紐斯的《世界圖解》將兒童文學(xué)帶入了圖文并茂的游戲時代，將故事和信息負載在圖畫之上，有時涵蓋的信息有時比文字還要豐富。從長遠看，圖文并茂、集教育和娛樂功能于一身的作品將是未來的發(fā)展趨勢，新世紀的畫家和作家創(chuàng)作時要避免暴力、低俗等缺點，充分發(fā)揮其積極作用。 --！>

總之，兒童文學(xué)是人性的文化審美，不是教育的工具和手段。兒童文學(xué)的教育性是一種隱性的文化價值，而兒童文學(xué)的本質(zhì)是“故事文學(xué)”，使兒童在引人入勝的快樂閱讀中學(xué)知識、明事理，在潤物無聲中實現(xiàn)教育性和娛樂性完美結(jié)合，真正為兒童創(chuàng)造出一個如魚得水般地身心愉悅的語言世界。

參考文獻：

[1] 朱自強.兒童文學(xué)概論[M].北京：高等教育出版社，2009.

[1] 王泉根.兒童文學(xué)教程 [M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2009