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鄭小瓊詩歌身體寫作的敘事指涉

2012-12-29 00:00:00蔣路
劍南文學 2012年9期

摘 要:鄭小瓊詩歌作品中的身體寫作,從身體異化的角度,對底層打工者尤其是與女性打工者身體相關的青春、病痛和不平等性愛等的關注,是一種真實的“身體在場”與“疼痛在場”的底層寫作。其作品同前期女作家的身體寫作有著顯著的差異,以民間性的立場來介入知識分子寫作,連接了精英文學和平民寫作。

關鍵詞:鄭小瓊詩歌;身體寫作;敘事指涉;底層女性

中圖分類號:I207 文獻標識碼:A 文章編號:1006-026X(2012)09-0000-02

鄭小瓊2001年南下東莞打工,并開始從事創作,是打工文學發展第三階段的代表人物之一。其作品中貫穿著極為明確的底層意識和女性意識,注重于對處于城市邊緣人地位的底層女性打工者的關注。

身體,是其作品中經常出現的一個能指符號,其作品注重于對底層打工者尤其是底層女性打工者身體的關注與展現,從底層日常生活的感性經驗出發,通過對底層打工者身心所遭受到的慘痛創傷的書寫,擴大了“身體寫作”的社會文化內涵。在其關于底層打工者身體的敘述與描繪中,其身體敘述常與青春、病痛以及不平等的性愛等緊密聯系起來,并且其作品中的與打工者身體有關的青春、疾病與性愛等的敘述和描繪,也成為現代工業文明、社會階層身份和時代性別政治的隱喻。

(一)青春:身體和工業文明

鄭小瓊在2001至2007年這段時間中,均在廣東東莞這個中國新興的現代化工業城市中打工。她在一家五金廠的流水線上做了五年的機臺操作,之后,又輾轉來到東莞常平橋瀝的某公司做五金工具的銷售員。在繁重勞累的工作過程中,作為一名年輕的80后女性打工者和作家,她自然會對同其一起工作與居住的底層打工妹給予更多的關注。

在殘酷的打工生活和冷漠的現代工業文明的重壓下,底層年輕少女的身體和青春也正在遭受著壓迫和抵制。“……藍色工衣/裹住少女的曲線,她們婀娜的身影/仿佛是春天的氣息……”①(《在橋瀝》)。鄭小瓊敘述與描繪了生產工廠車間統一的工服對底層年輕女性身體和青春的包裹。在這些作品中,詩人通過充滿青春朝氣的青春少女與冷漠無情特征的現代工業文明的強烈對比,以及后者憑借其強勢地位而對前者進行的壓制和規范,來完成對正常人性的贊美與歌頌,以及對以工具理性為代表的現代工業文明的質疑與反思。

現代工業文明的強勢地位致使底層年輕女性身體的異化,與之相關聯的是鄭小瓊詩歌中在工廠流水線上工作的抒情主人公,其身份、地位與性別以及其自我感覺和認知上的異化。在《生活》這首詩中,作者寫道:“你們不知道,我的姓名隱進了一張工卡里/我的雙手成為流水線的一部分,身體簽給了/合同……”

在鄭小瓊的許多詩歌作品中,她都將“鐵”這一代表時代工業文明的事物作為其核心意象之一。她曾在其散文《鐵》中寫道:“當我自己不斷在寫打工生活的時候,我寫得最多的還是鐵”。② “鐵”在其筆下,有著多重內涵與意義。“鐵的冷硬、鐵的板滯,鐵作為工業化生存的象征,作為流水線一般的生產程序的隱喻,作為與細弱的人性與肉體相對照的異化力量的化身……在表現‘工業時代的美學’方面,它可以說有著不可替代的意義。” ③鄭小瓊及眾多打工者所處的生存環境及其生活狀況,都被“鐵”這一工業文明的象征物所包圍,“鐵”的“尖銳”、“堅硬”與冰冷讓底層打工者即便身處繁榮的現代工業文明中,依然會感到肉體的疼痛、心靈的孤獨與精神的創傷。同時,“鐵”被鍛打之后而形成的韌性,也可以看成是打工者在苦難的生存境遇中形成的堅韌品格。

鄭小瓊在其詩歌和散文中通過對底層打工者“非人的生活”的敘述與描繪,展現了底層敘事中“人的異化”的主題。在其作品中,她通過一系列悲劇事件的敘述與悲天憫人的情感的表達,展現了她對底層農民工尤其是女性打工者的深切關懷,和對現代工業文明的深刻批判和理性反思。

(二)病痛:身體和階層身份

鄭小瓊曾在其散文《鐵》中詳細敘述了她在五金廠打工時手指受傷的經歷。這次受傷的經歷對她的創作和人生產生了重要影響,她有更多的時間和精力來思考自己和工友們的處境和未來,并對生命作形而上的追問和探討。

由于疼痛感的驅使和自身的階層身份,鄭小瓊逐漸由自發的情感宣泄轉為自由自覺的創作,從自身慘痛的經歷和深刻的生活體驗出發,來書寫打工者所遭受到的身體的疼痛和精神的創傷,并把之置于整個中國社會轉型時期的宏觀背景之下,表達對底層農民工群體的深切同情和對社會上層群體的強烈批判,具有極強的時代感與現實性。她在獲得人民文學獎散文獎時曾這樣感言:“我在五金廠打工五年時光,每個月我都會碰到機器軋掉半截手指或指甲蓋的事情,我的內心充滿了疼痛,當我從報紙上看到珠三角每年都有超過四萬根的斷指之痛時,我一直在計算著,這些斷指如果擺成一條直線,它們將會有多長,而這條直線還在不斷地、快續地加長之中。此刻,我想得更多的是這些瘦弱的文字有什么用?它們不能接起任何一根斷指。”④

女性打工者在遭遇病痛時,相比于男性打工者,處于更加弱勢的處境。鄭小瓊寫道:“黑色油膩的寒溪哭泣,暗藏血管里的/疾病,肺間塞滿鉛塵,你曾經清澈的眼神/像另一雙被污染的溪流,迷茫而渾濁/瘦弱的身體像天空中被光污染的星星……你的生活飽含著鄉間樸素的傳統/卻無法相信現代的法律,維權或者官司……/這一切,都讓你用中國鄉村的心忍耐。”(《女工》)鄭小瓊在此對“受傷的女工”寄予深厚同情的同時,也展現了其“哀其不幸,怒其不爭”的無奈。

鄭小瓊的創作重點是對農民工階層貧乏的物質世界和精神世界的關注與展現。農民工階層是中國社會轉型時期出現的新興階層,是介于城市與鄉村原有階層的一個特殊階層,具有雙重性的基本特性。由于其社會身份、地位和生活的雙重性,農民工在農村與城市之間進行雙向流動,但在二者之間,城市的強勢吸引力使其將城市作為其工作和生活的重心,并將成為一名城市人視為其目標和追求。

因此,政府應整體推進城鄉二元結構體制下的戶籍制度及相應的勞動就業、醫療、土地、社會保障等社會福利性制度的改革,遵循工業化和城市化的規律,以適應現代社會人口自由流動與遷徙的迫切需要,促進社會公平正義的實現,最終達到農民工和城市市民的權利和義務的平等,實現農民工的市民化。

(三)性愛:身體和性別政治

90年代中期,以林白的《一個人的戰爭》、陳染的《私人生活》等作品為代表,對女性身體和私密經驗進行大膽的自我暴露,對女性身心進行自我書寫,開啟了“身體寫作”的潮流。90年代末期,以衛慧的《上海寶貝》與棉棉的《糖》等小說為代表,則開啟了市場經濟語境下商業話語與女性“身體寫作”二者合作的潮流,且二者還呈現出“雙贏”的趨勢。

由于中西方文化背景的巨大差異,完全將西方女性主義“身體寫作”理論移植到中國,顯然是對其的一種誤讀。實際上,西蒙等主張“身體寫作”,但并未取消身體的社會政治意義,她認為:“在婦女身上,個人的歷史既與民族與世界的歷史相融合,又與所有婦女的歷史相融合。”⑦因此,我們可以看到,其“身體寫作”的內涵并非一種純粹生理意義上的“肉體”乃至性寫作,而是與現實社會和民族歷史有著十分密切的聯系。

在鄭小瓊的詩歌作品中,也有著大量關于身體性愛的書寫,“情婦”、“妓女”、“暗娼”、“情欲”等詞語在其作品中經常出現,底層年輕女性的身體在此進一步成為了社會權力和性別政治的殖民地。如在長詩《人行天橋》中,作者以犀利的諷刺手法,通過對現代化大都市日常生活混亂無序的生活場景的描繪,和對底層社會極具生活質感的粗糲的生活狀態的書寫,敘述了從農村來到城市打工的底層年輕女性所遭遇的不公。如“反腐的公仆和商人在卡拉OK摟著一個從鄉下來的少女發泄他們的欲望,一個派出所長借助法律帶走了三個妓女,然后將她們壓在身下”。

在這首詩歌中,作者以極具諷刺性的語言,通過對來自農村的單純質樸的少女與城市中的復雜的妓女、暗娼身份的對比和轉變,力圖在現代化大都市繁榮的表面生活中,去呈現被遺忘和被規避的底層女性的身體,怒斥當下社會加速轉型時期的社會的腐敗、上層的虛偽、道德的淪喪以及人性的異化。

在此,其詩歌的寫作方式和策略可以看作是上世紀90年代以來,以林白、陳染為代表的女性主義文學創作方式的借鑒和精神資源的繼承,但早期女作家的身體寫作顯現出了與社會現實尤其是底層女性相分離的特點。鄭小瓊作為一名年輕的底層女性,其寫作立場和創作觀念與她們均有著顯著的差別,同她們相比,鄭小瓊的女性意識或許更具底層性,也更現實性、批判性與解構性。其詩歌中身體“性寫作”不僅擴大了中國現代新文學中女性寫作和底層寫作的題材,將觀照范圍引向底層女性打工者,同時其多重敘事內涵在某種程度上超越了前期女作家“身體寫作”的范疇與意義。

鄭小瓊這些詩作揭示了在濃郁的商業氛圍、商品經濟的語境中,在西方后現代結構主義思潮的影響下,女性尤其是底層年輕女性的身體與社會經濟發展、男權文化體系之間的聯系,對底層女性身體遭遇的書寫,暗合了埃萊娜·西蒙強調的關于女性“身體寫作”和“民族與世界的歷史相融合,又與所有婦女的歷史相融合”之間關系的主張。

結語

當然,以上這三種分析角度,只是根據其作品的側重點與本文行文方便而劃分的,鄭小瓊有些作品具有多重寫作內涵,則明顯包括了以上多種寫作向度,如《三十七歲的女工》、《她》、《人行天橋》等詩歌作品,其中既有對現代工業文明的反思,又有對現階段中國階層分化的反思,也有對傳統男權話語體系的反叛。

作為一名底層女性打工者,鄭小瓊從底層女性打工者的角度,以真正意義上的平民性立場,特別注重于其作品中的女性解構意識和底層批判意識,充分地表達了女性打工者的物質愿望、情感體驗和利益訴求。她將身體賦予了更多的社會倫理與時代精神內涵,直指社會不公與人性異化,對現代都市工具理性的日益膨脹和階層差距的逐漸擴大進行了反思,也是對“下半身”詩歌寫作和女性“性寫作”中純粹肉身寫作的消解和顛覆,和女性對“身體寫作”誤區的某種糾正。

注釋:

① 本論文所引用的鄭小瓊詩歌來自于鄭小瓊的詩集《鄭小瓊詩選》(廣州:花城出版社,2008年4月版)和《散落在機臺上的詩》(北京:中國社會出版社,2009年10月版),不另注。

② 鄭小瓊:《鐵》,《人民文學》,2007年第5期,第88頁。

③ 張清華:《當生命與語言相遇——鄭小瓊詩歌札記》,《詩刊》,2007年第13期,第35頁。

④ 劉祖云:《農民工:轉型中的中國社會的特殊階層》,《江漢論壇》,2006年第1期,第88頁。

⑤ 轉引自西慧玲:《西方女性主義與中國女作家批評》,上海社會科學出版社,2003年版,第132頁。

⑥ 向榮:《戳破鏡像:女性文學的身體寫作及其文化想象》,《西南民族學院學報·哲學社會科學版》,2003年第3期,第188頁。

⑦ 謝玉娥:《當代女性寫作中有關“身體寫作”研究綜述》,《河南大學學報(社會科學版) 》,2008年第3期,第157頁。

參考文獻:

[1] 謝有順.分享生活的苦——鄭小瓊的寫作及其“鐵”的分析[J].南方文壇,2007(4).

[2] 張清華.當生命與語言相遇——鄭小瓊詩歌札記[J].詩刊,2007(13).

[3] 黃永健.因疼痛而嚎叫——鄭小瓊詩歌文本寫作的意義[J].名作欣賞,2009(21).

[4] 西慧玲.西方女性主義與中國女作家批評[M].上海:上海社會科學出版社,2003.

[5] 向榮.戳破鏡像:女性文學的身體寫作及其文化想象[J].西南民族學院學報·哲學社會科學版,2003(3).

[6] 張京媛.當代女性主義文學批評[M],北京:北京大學出版社,1992.

[7] 劉祖云.農民工:轉型中的中國社會的特殊階層[J].江漢論壇,2006(1).

[8] 黃錕.中國農民工市民化制度分析[M].北京:中國人民大學出版社,2011.

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