硝煙中的百合花

摘 要：女性作家茹志鵑于1958年3月創作的優秀短篇小說《百合花》，通過敘述一位在淮海戰役中通訊員的戰斗和生活，深深感動了一批又一批的讀者。本文從內容和結構兩大方面對該小說進行了全面的分析，提出了獨特的“三二一”結構，針對這一“沒有愛情的愛情牧歌”中體現的“人情與人性”觀點提出了自己的看法。

關鍵詞：人性 人情 愛情 戰爭

中圖分類號：I207 文獻標識碼：A 文章編號：1006-026X（2012）09-0000-01

“戰爭使人不能有長談的機會，但是戰爭卻能使人深交。有時僅幾十分鐘，幾分鐘，甚至只來得及瞥一眼，便一閃而過，然而人與人之間，就在這個一剎那里，便能夠肝膽相照，生死與共。”

——茹志鵑

或許是因為自己也是女性的緣故，那種與生俱來的惺惺相惜的感觸，使我對女性作家和她們筆下的各種筆觸都很喜歡。那種獨有的感覺是女性的驕傲，是任何模仿都無法抓住的。

正因如此，我很喜歡茹志鵑的《百合花》。她就有那種魔力，那種讓我不斷地一次又一次閱讀，卻依然像第一次閱讀那樣新鮮的魔力。

為此，我將從以下三個方面具體地闡述對《百合花》這篇小說的理解：

一、 綻放三次的“百合花”

在小說中，“百合花”一共出現了三次，我將它理解為“綻放三次的‘百合花’”：

1.“百合花”第一次的綻放，出現在“向新媳婦借被子”的內容中。

小說中是這樣描述的：“這原來是一條里外全新的新花被子，被面是假洋緞的，棗紅底，上面撒滿白色百合花”。這里的百合花，在我看來是用滿滿的愛和幸福澆灌而綻放的。

對一個女人而言，最重要和幸福的事應該就是嫁為人婦。綻放在新花被子上的百合花，承載著新媳婦對自己愛情和婚姻的最大的祝福：百年好合。她一定盼望著那些純白的百合可以讓自己和丈夫，牽著手一直幸福到老。

2.“百合花”第二次出現，是在“動員婦女在包扎所幫忙”的有關內容中：

“我看見她把自己那條白百合花的新被，鋪在外面屋檐下的一塊門板上”。要知道，那可是新媳婦結婚用的被子。也許她為了這條被子，不知熬過了多少無眠的夜晚，不知多干了多少零活積起來的錢，不知刺痛了多少次手指。可是，她卻義無反顧，毫不吝嗇的貢獻出來，而且就隨便鋪在門板上。因為，她知道，那些戰士是真正需要溫暖的人。可見，新媳婦是多么淳樸、大方、善良。

3.第三次綻放的“百合花”是令人痛苦的，卻又是那么令人感動。

令人痛苦的是年輕的通訊員因戰爭失去了生命：“在月光下，我看見她眼里晶瑩發亮，我也看見那條棗紅底色上，灑滿白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉”。令人感動的卻是，新媳婦對通訊員的愛。那是一種世界上最純粹的、最質樸的人與人之間的愛。

二、浮現兩次的“故鄉回憶”

全文是圍繞“我”、通訊員和新媳婦之間發生的故事展開的，但是在文中兩次出現了“我”對自己故鄉的回憶：

1.第一次是“我”在和羞澀的通訊員交流后發現是同鄉，聽他說起自己在家鄉是拖毛竹的，便在眼前浮現出家鄉的景色來：“一片綠霧似的竹海，海中間，一條窄窄的石級山道，盤旋而上”。之后，便和這位老鄉更加親熱起來。可以說，是故鄉的回憶拉近了他們之間的距離。

2.在鄉干部為了慰問“我”和同伴而送來干菜月餅時，我又想到故鄉此時此刻的情景：“在我的故鄉，現在一定又是家家門前放一張竹茶幾，上面供一副香燭、幾碟瓜果月餅。孩子們······”。想到這里，我不由得又想起自己的同鄉，想到那個拖毛竹的小伙子幾年前應該也還是個孩子，無憂無慮的玩著吧。

雖然這兩次的回憶，都使得“我”和通訊員的關系似乎近了許多，但我覺得作者的目的不僅僅是在于利用“同鄉”和“故鄉回憶”的關系來繼續這個故事，更多的是表達自己心中的一種情緒。一種對過去生活的無盡回憶，和對未來美好生活的向往。過去的生活是平靜而又快樂的，雖然眼前暫時停止了這種快樂，但是，只要抱有希望，客服目前的困難，那么勝利始終會來到，光明的未來也終究回來的。

三、獨一無二的新媳婦

在《百合花》這篇小說中，我最愛的角色便是那一個獨一無二的新媳婦。在茹志娟的筆下，她是一個有血有肉，甚至是有靈魂的女性，在很多細節方面都令我印象深刻。其中，我最喜歡的片段是以下三個：

1.新媳婦的首次登場。

“一會，門簾一挑，露出一個年輕媳婦來。這媳婦長得很好看，高高的鼻梁，彎彎的眉，額前一綹蓬松松的劉海。穿的雖是粗布，倒都是新的。”活靈活現的外貌描寫，將一個年輕貌美的女孩帶到讀者眼前，讓讀者眼前為之一亮。在“我”為通訊員的事向她解釋后，“她聽著，臉扭向里面，盡咬著嘴唇笑。她也不作聲，還是低頭咬著嘴唇，好像忍著一肚子的笑料沒笑完。”簡簡單單的動作描寫，讓讀者離這個貌美的女孩更近了，更了解她了。原來，她是這樣一個活潑可愛的人。在“我”說明來意后，“她好像是在故意氣通訊員，把被子朝我面前一送，說：‘抱去吧。’”只有三個字的語言描寫，便使小媳婦的性格更加完善了。她不僅外向可愛，喜歡逗通訊員玩，更是一個大方善良的姑娘。她的首次登場，便向我們展示了一個如此立體真實的人物。

2.我喜歡的第二個片段，是帶有很強的對比性的。

在“我”要求前來幫忙的婦女幫受傷的戰士清洗血跡時，“那些婦女又羞又怕，就是放不開手來，大家都要搶著去燒鍋，特別是那新媳婦。我跟她說了半天，她才紅了臉，同意了。不過只答應做我的下手。”這里可以明顯的看出，她是一個害羞扭捏，不敢幫別的男人擦洗血跡的有點小封建的姑娘。可是當后來送來的傷者是那個年輕的通訊員時，“我回轉身看見新媳婦已輕輕移過一盞油燈，解開他的衣服，她剛才那種忸怩羞澀已經完全消失，只是莊嚴虔誠地給他擦拭身子”。從新媳婦前后行為的巨大差別中我們可以看到，她是一個識大體的，真正“愛著”通訊員的善良的好姑娘。

3.就是這樣一個看起來溫柔可愛的新媳婦，當通訊員最終離開人世，衛生員因考慮到被子都是借的鄉親的，想要動手揭掉他身上的被子的時候，“她這時臉色發白，劈手奪過被子，狠狠地瞪了他們一眼，自己動手把半條被子平展展地鋪在棺材底，并氣洶洶地嚷了半句‘是我的’，就扭過臉去”。如此兇狠的模樣，哪里還有先前的影子？完全就是因通訊員的逝去氣昏了頭。可見，她是如此的深深地“愛著”通訊員，如此地不舍得他的離開，如此的善良。

細膩的情感體驗，細節的入微刻畫，細致的嚴謹結構，使茹志鵑的小說更適合于表現“生活激流中的一朵浪花，社會主義建設大合奏里的一只插曲”。而《百合花》便是作者表現“人情美”和“人性美”的一種努力，讓人深深感動著。

借用茹志鵑對自己作品的闡述，即使新媳婦和通訊員只來得及瞥一眼便一閃而過，然而就在那個霎那，新媳婦已經決定和他肝膽相照，生死與共了，那美麗的灑滿白百合花的新棉被就是最好的證據。不同于愛情，這“沒有愛情的愛情牧歌”正是靠著最原始的“人情與人性”傳誦著，感動了許許多多的人，讓他們明白，這世間原來還有如此美麗動人的感情。

參考文獻：

[1] 王慶生：《中國當代文學史》 ，高等教育出版社，2003年版