大明宮中的藝術(shù)

（河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 河北 保定 071000）

摘 要：中國古代建筑藝術(shù)形式多樣，內(nèi)涵豐富，在發(fā)展的過程中形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格，表現(xiàn)出來的和諧自然體現(xiàn)了我國建筑藝術(shù)的精華。本文通過對大明宮這樣一座古代皇家建筑的審美研究，探尋其藝術(shù)價值。

關(guān)鍵詞：大明宮 建筑藝術(shù) 審美

中圖分類號：TU986 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-026X（2012）09-0000-01

在中國的歷史上，曾經(jīng)有一個非常輝煌的朝代，唐朝。在唐統(tǒng)治的289年間，開創(chuàng)了“貞觀之治”、“開元盛世”的鼎盛時期，為后世留下了無數(shù)珍貴的文化和物質(zhì)遺產(chǎn)。現(xiàn)今陜西省西安市北部的大明宮國家遺址公園，就是當(dāng)時唐都城長安的皇宮，大明宮。大明宮始建于貞觀八年，是世界上規(guī)模最大的磚木結(jié)構(gòu)宮殿群，同時也是園林建筑藝術(shù)的代表之一。其中包含的藝術(shù)元素值得人們探究。

大明宮占地約3.2平方公里，城墻東西寬1.5公里，南北長2.5公里，周長7.6公里，城門11座，所有墻體均以夯土板筑，底寬10.5米左右。以磚木為材料的結(jié)構(gòu)建筑解決了這樣一個如此巨大面積的宮殿群的技術(shù)問題，同時在審美上給人以大氣磅礴又莊嚴樸實的感覺，這是一種實用性與審美性結(jié)合的典范。木材本身重量小，可塑性強，方便架接，大明宮中的木建筑架構(gòu)一般采取榫卯連接的方式，使得結(jié)構(gòu)緊密抗震性強，并且外觀相當(dāng)精美，榫卯可以說是中國古代建筑藝術(shù)的精華，是一種被賦予了生命的藝術(shù)設(shè)計語言。中國人崇尚陰陽五行，而五行中的土與木是與建筑密不可分的元素，木取源于大自然，整座宮殿體現(xiàn)出一種自然和諧之美。

在大明宮遺址挖掘過程中，出土了不少磚瓦遺物，以各種紋樣的方磚為主，其中主要有蓮花紋方磚、獸面紋方磚，另還有九格草葉花方磚、團花紋方磚、葡萄瑞獸紋方磚、菱格草紋方磚等。方磚紋樣栩栩如生，形態(tài)美觀，出土的方磚紋樣清晰可見。獸面紋方磚灰陶質(zhì)地，正面浮雕獸面，凸眼環(huán)眸，齜牙咧嘴，形象威嚴。九格草葉花方磚以雙棱線和聯(lián)珠紋將磚面劃分為相等的九格，內(nèi)飾四葉紋。團花紋方磚呈現(xiàn)為團花圓形，環(huán)花飾聯(lián)珠紋。菱格草紋方磚分為兩類，一種圖案由四枝草葉構(gòu)成，枝葉卷曲，周邊飾流云紋。另一種以聯(lián)珠紋將磚面分為十個相等的菱形。各類方磚中以蓮花紋方磚最多，方磚表面雙圈弦紋布兩區(qū)，內(nèi)區(qū)中間有12瓣蓮花紋，外區(qū)四角為葡萄蔓枝葉，最外側(cè)邊際為聯(lián)珠紋。盛開的花朵，卷曲的蔓葉，令人感受到自由、豪放的盛唐藝術(shù)氣質(zhì)。方磚的紋樣設(shè)計巧妙，結(jié)構(gòu)勻稱，對比和諧，抽象與具象相結(jié)合有實有虛，花紋樣式清晰配以枝蔓，花果的抽象表現(xiàn)，并且結(jié)合外來文化，表現(xiàn)了當(dāng)時人們的審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)，組合成一幅特有的具有很大觀賞價值的藝術(shù)品。

唐朝統(tǒng)治時期，文化藝術(shù)發(fā)展極其繁榮，其中有一位堪稱藝術(shù)家的皇帝曾在大明宮創(chuàng)下了為后人瞻仰的藝術(shù)作品，這就是被稱為梨園始祖的唐玄宗李隆基。據(jù)史料記載，唐玄宗是一位著名的帝王書法家，《舊唐書·本紀(jì)》稱玄宗“多藝尤知音律，善八分書”，傳世的有《鹡鸰頌》《紀(jì)泰山銘》《石臺孝經(jīng)》等。同時他也是一位卓越的音樂家，《新唐書·禮樂志》載：“玄宗既知音律，又酷愛法曲，選坐部伎子弟三百，教于梨園。聲有誤者，帝必覺而正之，號皇帝梨園弟子。”能在數(shù)百人中聽出一個人的失誤，可見他的音樂素養(yǎng)之高。唐玄宗因在大明宮梨園中建立了宮廷的音樂機構(gòu)而被稱為梨園始祖，他創(chuàng)作的《霓裳羽衣曲》等佳作為當(dāng)時音樂藝術(shù)的發(fā)展起到了強大的推動作用。梨園本是大明宮中的一個果園，供皇室休閑游玩的一個場所，唐玄宗把這里改造成為一個大型的皇家藝術(shù)學(xué)院，把梨園中的弟子稱為梨園藝人。同時他也是一位丑角的表演者，將丑與美的融合完美的演繹，發(fā)展了戲曲的丑角藝術(shù)。

太液池又名蓬萊池，位于大明宮北部的內(nèi)廷中心地帶，是皇室的皇家園林，面積約17萬平方米，分為東池和西池，其中以西池為主，約14萬平方米。，據(jù)史料《唐大明宮圖》所繪，太液池長年蓄有一泓池水，清波蕩漾，水面上荷花綻放，蘆葦叢生，常有黃鵠、野雁等飛禽穿行其間，嬉戲出沒。晚唐著名詞人溫庭筠《太液池歌》云：“腥鮮龍氣連清防，花風(fēng)漾漾吹細光。疊瀾不定照天井，倒影蕩搖晴翠長。平碧淺春生綠塘，云容雨態(tài)連青蒼。夜深銀漢通柏梁，二十八宿朝玉堂。”從中仿佛可以看見這一座古代皇家園林的勝景。太液池畔分布著很多的宮殿等建筑，亭廊水榭美輪美奐，據(jù)新、舊《唐書》載，太液池岸邊有廊廡400間，通過遺址發(fā)掘證實了這一點，宮殿隨地勢自然和諧布置，錯落有致，均衡美觀，從遺址出土文物來看，各類器飾殘片等都還原了當(dāng)時這一個皇家園林的勝景。在太液池南岸有一座皇帝起居的宮殿，名為蓬萊殿，蓬萊是我國古代神話中海上的仙山，古人早就有“曾在蓬萊伴眾仙”的詩句。其實，傳說中的蓬萊仙山就是指長島。這個傳說始于秦朝，當(dāng)時秦始皇當(dāng)上皇帝后，整日外出尋找長生不老之術(shù)。一日，他來到渤海南岸，看見一閃忽隱忽現(xiàn)便問身旁的方士這是什么山，方式隨口說是仙山，秦始皇又問叫什么名字，方士見海邊生長著一種繁茂的蓬蒿黎草，黎草古人稱為萊，邊順口答道“仙島名蓬萊”蓬萊仙島之名由此而來。大明宮太液池是皇家園林藝術(shù)的精華，代表了一個朝代的園林藝術(shù)，展現(xiàn)了他瑰麗的色彩。

大明宮在建筑藝術(shù)方面體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)所崇尚的大氣磅礴、規(guī)劃嚴整、均衡和諧的藝術(shù)特色，將建筑藝術(shù)的美運用其特有的藝術(shù)語言與文化完美的結(jié)合在一起。唐朝是中國歷史上最鼎盛的時期，盛唐時文化藝術(shù)蓬勃發(fā)展，中國的人口和面積都擴展到最廣，周邊列國無不對其仰望崇拜，邊境穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮昌盛，各種藝術(shù)爭相斗艷，呈現(xiàn)出一幅國泰民安的盛景。大明宮這樣一個皇家宮殿巍然佇立在這一片繁榮的土地上，向外展示著他獨有的魅力。大明宮一共有11道城門，其中正南門丹鳳門是最主要的一個通道，被稱為“盛唐第一門”，東西長75米，南北寬33米，共有5個門道，5門道象征了大唐的大氣威嚴也與其廣納賢良，吸收外來文化相呼應(yīng)，是皇宮建筑藝術(shù)的一個精華。自唐之后，五門道形制的宮門登上歷史舞臺形成了宮城正門的基本定式。整座皇家宮殿群均勻的分布在一條中軸線上，通過丹鳳門就能望見含元殿，含元殿、宣政殿、紫宸殿三大殿都位于這條中軸線上，其他的建筑都合理的分布周圍。在太液池西有一座宮殿堪稱是建筑藝術(shù)的奇葩，這就是麟德殿，他由柱子把前殿、中殿和后殿連接在一起，形成一座完整的宮殿，形狀奇特，設(shè)計巧妙，被稱為三重殿，他也是建筑史上最大的木結(jié)構(gòu)單體建筑，大明宮中的所有宮殿都有巨大的斗拱，飛舞的屋檐，大氣又活波，給人一種美的享受。其中，含元殿坐落于三層大臺之上，殿前方左邊為翔鸞，右邊為棲鳳兩個樓閣，殿兩側(cè)為鐘鼓二樓，宮殿、樓閣之間有飛廊連接，在樓閣下有盤旋而上的龍尾道，之所以稱為龍尾道，是因為從含元殿向下望去，猶如龍尾下垂，故而得名。詩人李華在《含元殿賦》中寫道：“進而仰之，騫龍首而張鳳翼；退而瞻之，岌樹顛而崒云末。嶷兮峨峨，巨鰲戴仙山而出滄波；劃兮煌煌，燭龍折穹穴而臨北方。排層城而廓帝居，豁閶闔而面蒼蒼。左翔鸞而右棲鳳，翹兩闕而為翼；環(huán)阿閣以周墀，象龍行之曲直。”唐代大詩人王維也有“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”之文，可見這座宮殿的莊嚴華貴。整個大明宮看上去規(guī)整嚴密，大氣磅礴又不失樸實，與自然和諧統(tǒng)一，大明宮是中國建筑藝術(shù)的精粹之一。

現(xiàn)在，這座巨大的宮殿群已經(jīng)不復(fù)存在，只有黃土高臺還沉湎著當(dāng)初的恢弘磅礴，對于大明宮遺址的發(fā)掘還在進行當(dāng)中，一部分遺址已經(jīng)修復(fù)完成對外開放，這就是陜西西安市的大明宮國家遺址公園，越來越多的驚喜展現(xiàn)在世人面前，出土的各種陶瓷木器、武器磚瓦等文物無不鳴唱著當(dāng)初的文化經(jīng)濟藝術(shù)的繁榮鼎盛，大明宮國家遺址公園是西安市的人文象征，也是世界遺址的重要工程。站在這座大遺址的高臺上，望著這座獨特的中國古建筑遺址感慨萬千，這個東方園林建筑藝術(shù)的杰出代表，被譽為絲綢之路的東方圣殿，正以急速的步伐進入人們心中，向人們展示他獨特的藝術(shù)魅力。