網(wǎng)絡語言的符號學研究

（蘇州大學外國語學院 江蘇 蘇州 215006）

摘 要：網(wǎng)絡語言的出現(xiàn)與因特網(wǎng)的發(fā)展密切相關。對這一新的語言現(xiàn)象的研究是目前應用語言學研究的重要方面。本文將從符號學的角度，具體從符號的能指和所指、符號的功能、符號的意義、符號的表達、等方面對網(wǎng)絡語言這一新的語言形式進行探討。

關鍵詞：網(wǎng)絡語言； 符號學；符號意義；符號表達

中圖分類號：H109.4 文獻標識碼：A 文章編號：1006-026X（2012）09-0000-01

一 引言

網(wǎng)絡語言的出現(xiàn)與因特網(wǎng)的發(fā)展密切相關。對這一新的語言現(xiàn)象的研究是目前應用語言學研究的重要方面。關于網(wǎng)絡語言的性質(zhì)，大家仁智相見。有學者將其視為一種新的特定的社會方言（鄺霞，劉海燕，2002）。有學者則認為網(wǎng)絡語言是一種流行語（勁松，麒可2000）。網(wǎng)絡語言還被視為一種社會文化現(xiàn)象（鄭漢遠，2002）。還有學者認為網(wǎng)絡語言是語言在網(wǎng)絡上的變異（王鋼華，2002）。

網(wǎng)絡語言的簡略性、創(chuàng)新性、形象性獲得普遍認可（彭育波，2001；尚春光，2001；劉潔，2002）。還有學者認為網(wǎng)絡語言具有模糊性（劉浩，2000）。結(jié)合眾家之長及網(wǎng)絡語言的表現(xiàn)形態(tài)，我們認為： 從宏觀上講，網(wǎng)絡語言是以互聯(lián)網(wǎng)為技術載體，以常態(tài)的現(xiàn)代漢語的基本詞匯、基本形態(tài)和語法結(jié)構(gòu)為主體形式，在原有的語言和非語言符號基礎之上，加以重新組合、在網(wǎng)絡社會中所使用的語言，通指在網(wǎng)絡傳播中所應用或觸及到的一切語言。從微觀層面看，網(wǎng)絡語言特指網(wǎng)民在互聯(lián)網(wǎng)不同場域諸如聊天室、即時通訊工具、留言板、電子郵件等進行言語交際所使用的語言語和/或非語言符號。從符號學角度對網(wǎng)絡語言進行探討，能使我們了解網(wǎng)絡如何依賴符號系統(tǒng)來達到交際的目的，并了解是什么使是網(wǎng)絡成為獨具特色的媒體。

二 網(wǎng)絡語言的類型、詞匯生成方式及原因

余根元（2001）、陳榴（2002）從廣義的角度將網(wǎng)絡語言的詞匯形式分成五類：一是純粹的意譯，二是音譯兼顧，三是純粹音譯，四是字首縮略，五是諧音轉(zhuǎn)寫，包括漢字諧音、數(shù)字諧音、混合諧音。鄭漢遠、何洪峰從狹義角度認為，網(wǎng)絡語言有七種形式構(gòu)成：符號圖形、數(shù)字會意、諧音替代、縮略簡稱、轉(zhuǎn)義易品、雙語混雜、重字贅語等。

網(wǎng)絡詞匯生成方式主要以下幾種：復合造詞、諧音造詞、縮寫造詞、數(shù)字會意造詞、特殊符號造詞、仿擬造詞、假借造詞、詞法變異造詞、疊音造詞、舊詞新解造詞等（張會，2002；劉海燕，2002；李潤生2003）。

網(wǎng)絡語言的出現(xiàn)和形成原因主要包括以下四個方面，一是網(wǎng)絡語境的要求（黃進，2002）。二是工具條件的可能性與制約（陳曉滸，2001； 鄭遠漢、吳昊雯，2003）。三是社會文化心理的要求（黃進，2002；吳昊雯，2002）。四是對象條件的要求。

三 符號與網(wǎng)絡語言

瑞士語言學家索緒爾認為符號是一種二元關系，語言符號是由能指（ signifier） 音響形象與所指（ signified） 概念含義構(gòu)成的，語言符號是一種兩面的心理實體，所指與能指之間具有任意性。[1]與此同時，皮爾斯提出符號三元論，其符號模式由符號或代表項（sign）、對象（object）和意義（interpretant）三者組成。

然而在符號行為的過程中，并不是任何能指和任何所指都能結(jié)合成為符號，它們必須通過“意指”（一種以原來符號（能指和所指的結(jié)合體）為能指的所指）的方式來完成符號的過程。符號能指（符形）和所指（符釋）之間的關系是意指關系，那么就三元關系而言，還存在另一組二元關系-符號形體（能指）和符號對象之間的“表征”關系。[2]

文煉在《與語言符號有關的問題》[3]中談到，語言符號的能記（能指）是聲音，所記（所指）是意義。在我們平時的言語中，符號會出現(xiàn)轉(zhuǎn)化，原有的語言符號（聲音和意義的結(jié)合）變成了能記，所指的具體對象成為它的所記內(nèi)容。文字是記錄語言的符號系統(tǒng)，從符號學角度看，文字必須記錄聲音和意義，而這里出現(xiàn)了符號的另一種轉(zhuǎn)化，原有的語言符號聲音和意義的結(jié)合變成了所記，而書寫形體成為它的能記。這里符號的轉(zhuǎn)化過程就是“意指”的過程。

與傳統(tǒng)語言符號的能指相比，網(wǎng)絡語言符號的能指具有多樣性和離散性的特點。符號的能指形式多樣，既可以是實物、圖像，也可以是聲音和文字，然而傳統(tǒng)語言的能指由語言的聲音符號和書寫符號（文字）組成，在表現(xiàn)形式上具有單純性。同時，聲音符號與書寫符號之間的相互關系又導致了傳統(tǒng)語言能指的音形統(tǒng)一性。發(fā)生學認為， 聲音符號產(chǎn)生較早，書寫符號則是在語言產(chǎn)生后經(jīng)過漫長的發(fā)展才產(chǎn)生的，它的存在只是為了記錄、表現(xiàn)聲音符號。語音符號通過“音”可直達“義”，書寫符號卻需以它的“形”借助于“音”才可達“義”。

我們可以看到的網(wǎng)絡語言能指形式有圖形符號、音形符號疊加、數(shù)字代碼諧音、英文術語和句子、英文縮略語、拼音極簡縮略語等多種。此外，一字一音、音形統(tǒng)一的局面也被打破，網(wǎng)絡語言能指出現(xiàn)音形離散的特點。具體表現(xiàn)在圖形符號的不可讀可讀的語言符號與不可讀圖形符號混用，可讀符號內(nèi)部不同系統(tǒng)的符號混用可讀符號的音形之間不一定是一對一的形式（并不同于傳統(tǒng)語言中的多音字，多音字是同一字讀音不同則意義不同，此處是同一形體同一意義卻有不同讀法）。網(wǎng)絡語言符號的所指與傳統(tǒng)語言符號的所指相比具有當下性和模糊性的特點。傳統(tǒng)語言符號所指雖然會因社會、地域、時代的不同表現(xiàn)出差異性，并且為了適應社會生活和時代觀念的變化不斷豐富發(fā)展，但是傳統(tǒng)語言的發(fā)展還是屬于漸變的過程和相對穩(wěn)固的狀態(tài)。

網(wǎng)絡語言符號的意指具有群體性、任意性的特征。符號意指是將符號形式與意義結(jié)合成一體的行為。網(wǎng)絡語言在語言符號能指和所指連接之初，更多的帶有任意性，首先在一個小圈子里面約定俗成，形成一定意義上的語言類群。如在網(wǎng)絡中他們可以用“監(jiān)介”表示“尷尬”，“點心局”表示“電信局”，“水牛”表示“發(fā)貼量很多的人”。

四 網(wǎng)絡語言符號的組合特點、成因

網(wǎng)語語言符號在構(gòu)成的時候采用了不同體系符號的混用，索緒爾認為“語言是一個系統(tǒng)，它只知道自己固有的秩序。”但在網(wǎng)絡語言中，內(nèi)部不只一個符號系統(tǒng)，這些符號系統(tǒng)在相互借用、合并重組成其他新的符號時基于形象、直觀的出發(fā)點，利用了語碼混用、縮略等方法，使得網(wǎng)絡語言的組合富有特點。

詞語縮略的發(fā)展基于語言符號的任意性原則。它的發(fā)生就是基于語言形式在表達中整體性特征，一個整體的形式表示一個確定的意義，形成一對一的形義結(jié)合關系，而這個關系的內(nèi)部構(gòu)成份和結(jié)構(gòu)關系，在詞語固定的過程中淡化了，這時這個符號只是表達某一個意義的特定符號，根據(jù)符號可以再符號化的原理，發(fā)生了縮略的變化，來自原形式中的部分形式，只要它能喚起對方記憶中的相關整體形式，交際就可以順暢的進行。

五 結(jié)語

網(wǎng)絡語言是網(wǎng)絡信息傳播發(fā)展的必然產(chǎn)物，也是網(wǎng)絡文化的載體和依托，網(wǎng)絡文化的豐富有待于網(wǎng)絡語言的發(fā)展和增加。從符號學的視角解讀網(wǎng)絡語言符號，能夠更好地解釋網(wǎng)絡為什么是一種獨具特色的第四媒體。從而更好地對網(wǎng)絡語言進行規(guī)范，更好地運用網(wǎng)絡這一先進的傳媒工具。

參考文獻：

[1] 費爾迪南·德·索緒爾《普通語言學教程》[M].高名凱譯.北京商務印書館，2003.

[2] 陳宗明、黃華新.符號學導論[M].鄭州：河南人民出版社，2004.12

[3] 文煉.與語言符號有關的問題[J].中國語文，1991，（2）

[4] 付麗偉.淺析網(wǎng)絡語言中的輔助性手段[J].今日科技，2006.1