淺析電影藝術(shù)與電視藝術(shù)的關(guān)系

（遼寧大學(xué)文學(xué)院 遼寧 沈陽 110000）

摘 要：電影藝術(shù)與電視藝術(shù)本身都是在科技發(fā)展的帶動(dòng)下不斷向前發(fā)展的藝術(shù)。所以，我們?cè)谡務(wù)撾娪八囆g(shù)與電視藝術(shù)關(guān)系的問題上，應(yīng)該進(jìn)行相對(duì)的比較而不是絕對(duì)的比較。本文基于影視語言、影視藝術(shù)發(fā)展的歷史與現(xiàn)代技術(shù)的維度對(duì)二者的關(guān)系進(jìn)行梳理與分析，試圖從狹義的角度入手分析，得出二者的關(guān)系是同一門藝術(shù)的不同發(fā)展階段。

關(guān)鍵詞：電影藝術(shù) 電視藝術(shù) 關(guān)系

中圖分類號(hào)：J 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2012）09-0000-01

影視藝術(shù)是科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)創(chuàng)造的結(jié)晶。科學(xué)與藝術(shù)是人類文化大樹的兩大碩果，也是人類文明的一對(duì)美麗的翅膀。兩者的結(jié)合是真和美的融合，是理智的邏輯思維與情感的、形象的審美思維的溝通。它們交相扶持，相輔相成，相得益彰，達(dá)到理智和情感的美妙結(jié)合和升華。

關(guān)于電影藝術(shù)與電視藝術(shù)之間關(guān)系的討論從未間斷過，筆者在本文中試圖把二者的關(guān)系放在影視語言、歷史和技術(shù)的維度之中，考察技術(shù)和媒介演進(jìn)，并在媒介形式基礎(chǔ)上的內(nèi)同進(jìn)行了考察，剖析電影藝術(shù)和電視藝術(shù)之間的關(guān)系。最后證明電影藝術(shù)與電視藝術(shù)是同一藝術(shù)形式在技術(shù)和媒介的作用下的不同發(fā)展階段。

一、 將電影藝術(shù)和電視藝術(shù)的關(guān)系放在影視語言的維度考慮

對(duì)語言的理解有廣義與狹義之分。狹義語言指的是人類自然語言，它是語言學(xué)的主要研究對(duì)象。廣義語言則指所有具備某種信遞功能的符號(hào)系統(tǒng)。從這個(gè)意義上講，動(dòng)物語言、身勢(shì)語言、形式語言、邏輯語言、計(jì)算機(jī)語言、影視語言等等，均可視為語言，其種類可謂五花八門、數(shù)不勝數(shù)。本文的重要概念——影視語言，既不是廣義語言，也不屬于狹義語言。影視語言是廣義語言與狹義語言合二為一的產(chǎn)物，因此兼?zhèn)鋬烧叩奶攸c(diǎn)。由此可見，影視語言是一種綜合語言。具體講，影視語言由畫面語言與人物語言（人物對(duì)白，獨(dú)白，旁白）兩部分組成。畫面語言是影視作品受眾通過視覺解讀的部分，而人物語言則是通過聽覺理解的部分。因此，影視語言也可以稱為視聽語言。如果將一部影視作品看作一個(gè)文本，那么，影視語言是由畫面文本與言語文本構(gòu)成的有機(jī)整體。畫面文本與言語文本又分別由大量子文本組成。畫面子文本包括鏡頭、場(chǎng)景、段落等。而這些畫面子文本又由利用各種角度拍攝的景別，即全景、遠(yuǎn)景、中景、近景、特寫等構(gòu)成。言語子文本則包括與上述畫面子文本緊密相連的人物言語。這些子文本中的最小表意單位屬于影視語言的“詞匯”部分。

電影藝術(shù)和電視藝術(shù)的共同載體視聽語言是沒有本質(zhì)的分別的。電影與電視劇，無論是畫面語言還是人物語言，他們都是通過記錄與表現(xiàn)人物特征或者通過記錄故事情節(jié)的方式向人們傳播一些思想與情感，通過視聽語言達(dá)到和受眾產(chǎn)生共鳴的效果。從這個(gè)角度來講，電影藝術(shù)與電視藝術(shù)在本質(zhì)上是沒有區(qū)別的。

二、將電影藝術(shù)和電視藝術(shù)的關(guān)系放在影視藝術(shù)的歷史和技術(shù)演進(jìn)的維度考慮

亨利·布雷切斯還指出：“從技術(shù)上說，大眾傳媒技術(shù)越來越靠攏，呈趨同現(xiàn)象。從制作上說，電影、錄像、電腦技術(shù)間的差異正在消失，從技術(shù)角度來區(qū)別電影、電視的不同在如今已失去意義。一部?jī)r(jià)格最便宜的高清晰度電視攝像機(jī)事實(shí)上就是一臺(tái)電影攝影機(jī)。而我們學(xué)生們未來制作電影的方法將極大地依賴于錄像和電腦技術(shù)。”

《第七藝術(shù)宣言》中把電影稱為第七藝術(shù)，而自貝爾德發(fā)明電視以來，電視已愈發(fā)被世人認(rèn)可為第八藝術(shù)，于是電視藝術(shù)的概念也隨之產(chǎn)生并被廣泛認(rèn)可。影視藝術(shù)的關(guān)系，即電影藝術(shù)和電視藝術(shù)的關(guān)系。所謂電影藝術(shù)，是以現(xiàn)代科技為手段，從純粹的視覺藝術(shù)演變?yōu)橐暵犓囆g(shù)，以聲音和視覺形象為媒介來表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的人們情感以及視覺奇觀等各種內(nèi)容的一種藝術(shù)。而電視藝術(shù)，則是以電子技術(shù)為傳播手段，以聲畫造型為傳播方式，運(yùn)用藝術(shù)的審美思維把握和表現(xiàn)客觀世界，通過塑造鮮明的屏幕形象，達(dá)到以情感人為目的的屏幕藝術(shù)形態(tài)。我們可以看到，兩種定義都是以媒介不同特征為定義的坐標(biāo)。如果把這個(gè)坐標(biāo)放在歷史的維度中，可以看到二者的差別在消失。

1895年12月28日，法國(guó)魯米艾爾兄弟在巴黎卡普辛路14號(hào)咖啡館放映成功之后，電影誕生了。1924年，英國(guó)人貝爾德發(fā)明了最原始的電視機(jī)，用電傳輸了圖像。二者之間相差了29年的時(shí)間。雖然一直有著電視嚴(yán)重沖擊了電影市場(chǎng)的觀念，但是他們現(xiàn)在依然沿著不同的軌跡發(fā)展著，并行不悖，相得益彰。在時(shí)間產(chǎn)生的先后順序上，電影技術(shù)是先于電視技術(shù)的。電視的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)是基于電影的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)基礎(chǔ)上發(fā)展出來的，因此說二者是同一門藝術(shù)的不同發(fā)展階段。從技術(shù)誕生的先后順序角度來說，電影是影視藝術(shù)的低級(jí)階段，電視是影視藝術(shù)的高級(jí)階段。但是隨著科技的發(fā)展，二者的關(guān)系也在發(fā)生變化。

從傳統(tǒng)意義上來說，電影是在電影院里投放的。影院以寬大的屏幕，高保真的音響，黑暗的觀影環(huán)境的媒介特點(diǎn)營(yíng)造了一個(gè)特殊的環(huán)境。觀眾能在眾多觀影者的影響和黑暗中達(dá)到一種“沉浸”的狀態(tài)。現(xiàn)在借助于更高科技的3D技術(shù)更是將這種媒介特點(diǎn)發(fā)揮的淋漓盡致。電影藝術(shù)的特點(diǎn)總是依托于電影這種媒介形態(tài)的特點(diǎn)。電視藝術(shù)由于其屏幕小，音響效果不是那么出色，而且由于觀看環(huán)境的限制，觀眾不能達(dá)到所謂的“沉浸”狀態(tài)。媒介特性似乎在遙控著內(nèi)容。電視劇中播放的很少有奇觀異景，大多都是以情節(jié)和情感取勝。但是以歷史的關(guān)照我們也會(huì)看到隨著技術(shù)的進(jìn)步，電視機(jī)作為一種技術(shù)進(jìn)步的產(chǎn)品，正在悄無聲息的發(fā)生著變化：屏幕越來越大，清晰度越來越高，屏幕正在朝著電影的長(zhǎng)寬比例演進(jìn)。隨著電視的變化，電視所表現(xiàn)的內(nèi)容正在發(fā)生變化。比如在美國(guó)，像《太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)》這樣的上億美元的大制作，是作為電視劇形式播放的，它可以作為一個(gè)典型的例子。而且現(xiàn)在流行于互聯(lián)網(wǎng)上的美劇大多都是采用邊播邊拍的制作方式，而且畫面的清晰度與制作手法都是以電影的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的。電視制作人也多是之前從事電影制作的人，而且投資商不惜花費(fèi)大量資金拍攝具有電影藝術(shù)特點(diǎn)的電視劇以贏得市場(chǎng)利潤(rùn)。因此，在現(xiàn)在技術(shù)發(fā)達(dá)的美國(guó)，電視這種媒介形式正在呈現(xiàn)電影藝術(shù)的特點(diǎn)。

美國(guó)電影理論家亨利·布雷切斯教授在《為電視制作電影：影視趨融最佳案例》一文中指出的那樣：“在影視媒體目前演進(jìn)階段，我們最好不要把兩者看成是相互分離的兩種不同技術(shù)，而是看成制作、發(fā)行結(jié)合的實(shí)體，在美國(guó)和歐洲很多國(guó)家，很多從電視接收的節(jié)目實(shí)際上是由電影業(yè)制作的。事實(shí)上，所有的電影公司和電視節(jié)目制作人和發(fā)行人有著千絲萬縷的聯(lián)系。”我們可以以技術(shù)為基礎(chǔ)，以媒介演進(jìn)的歷史為核心，假設(shè)電視的屏幕大小、清晰度等技術(shù)指標(biāo)能達(dá)到電影的水準(zhǔn)，那么電影藝術(shù)和電視藝術(shù)之間的差別將會(huì)消失。也就是說技術(shù)鍛造的形式基礎(chǔ)上的內(nèi)容也會(huì)趨向統(tǒng)一。

三、電影和電視技術(shù)層面的趨同也會(huì)帶來電影和電視藝術(shù)層面的趨同

電影藝術(shù)和電視藝術(shù)是依托于各自的媒介形式才呈現(xiàn)出自己的特點(diǎn)的。英尼斯在《帝國(guó)的偏向》中對(duì)不同形態(tài)的媒介具有不同的偏向性，媒介形式所承載的內(nèi)容形式會(huì)影響到一個(gè)敵國(guó)的興衰。以此思考，電視技術(shù)的發(fā)展會(huì)帶來電影和電視內(nèi)容的趨向同一。基于等離子或者液晶技術(shù)為基礎(chǔ)的平板電視生產(chǎn)成本越來越低，普通老百姓對(duì)大屏幕電視的消費(fèi)能力不是遙不可及的事情。3D效果的影片已經(jīng)可以在電視上進(jìn)行播放，高清晰度的電影同樣可以在電視上進(jìn)行播放。

電影的觀賞場(chǎng)景已經(jīng)脫離了電影院的唯一性。如果經(jīng)濟(jì)條件允許，現(xiàn)代電視制造技術(shù)的發(fā)展可以滿足人們?cè)诩矣^賞電影的要求。隨著新媒體的發(fā)展，平板電視、平板電腦等等的問世也會(huì)改變?nèi)藗兊挠^影方式。但是這并不代表電影院的消亡，在技術(shù)和內(nèi)容層面或許都被電視趕超的情況下，電影一定會(huì)找到新的定位。