論琦君懷舊散文中的兒童視角

摘 要：琦君的懷舊散文中，有許多是從兒童的敘述視角出發。兒童視角表現在兒童活潑的想象與幻想，還有天真爛漫的兒童情趣上。兒童視角的另一個表現是描述了童年時候“我”無法理解的成人世界。但是，在琦君的兒童散文中，最具特色的是：第一人稱的敘述視角未發生變化，敘述眼光卻有了變化。

關鍵詞：琦君散文 兒童視角 視角轉換

中圖分類號：I2 文獻標識碼：A 文章編號：1006-026X（2012）09-0000-01

作為臺灣五六十年代的作家，他們中的大部分都經歷了從大陸到臺灣，再從臺灣到美國這樣的“流亡”。這些作家根源于人類對土地的從遠古以來就及其密切的精神聯系，如果流亡則必然帶來的就是懷鄉，特別是對于古典文化功底深厚的琦君來說更是如此，因此到臺灣之后琦君寫了一系列的懷舊散文。當這些作家迫不得已離開自己生長的家鄉，帶著無奈站在臺灣的土地上，面對著破敗的社會境況，情不自禁地回憶起家鄉的美好一切。而對于作家而言，最好的祭奠莫過于手中的筆，作家依靠自己對過往生活的記憶，將自己對故鄉的眷戀，心靈的漂泊訴諸筆下。琦君也是這樣。而童年對于琦君說，除了姨娘給家庭帶來的不愉快記憶之外，是幸福與快樂的象征。當琦君在回憶童年生活時，故鄉的身影就變得愈加的美好，一篇一篇的懷鄉散文逐漸形成琦君散文的獨特文風。

一

童年存在于一個特殊的歷史時空中，“在時間上，它被定位于成年以前；在空間上‘它又被隔離于社會結構之外，當作一個獨立存在的‘兒童世界’”，這就決定兒童作品的獨特性。[1]兒童視角，是“小說借助于兒童的眼光或口吻來講述故事，故事的呈現過程具有鮮明的兒童思維的特征，小說的敘述調子、姿態、結構及心理意識因素都受制于作者所選定的兒童的敘事角度”這樣一種有意味的敘事策略。[2]

琦君散文中的兒童視角表現在兒童活潑的想象與幻想。兒童具有無比豐富的想象力，世界在他們眼中是特別的新鮮，童年生活中的每一天都是歷險。對于神怪之事，他們總是信以為真。就如魯迅的《從百草園到三味書屋》中的“我”聽長媽媽說百草園中有“美女蛇”的故事，這是從兒童視角出發而寫下的美妙的文字。在琦君的《捉驚》中講的是孩子突然生病是驚擾了土地公公或是碰到小鬼，把所受的驚給捉出去，病才會好。在兒童世界里，生病了便是“冒犯了土地公公”，這是兒童天真的想象力與幻想。

兒童視角還表現早他們天真爛漫的兒童情趣。琦君的《煙愁》描寫童年偷學抽煙的故事。兒童有有著強烈的好奇心理，當他們面對這個世界時，總是有許多的疑問，總想摸一摸，試一試。琦君從童年的這樣心理特征出發，寫了來臺之后對親人、家鄉的懷念之情。琦君散文中表現兒童情趣的篇章很多。如《小瓶子》中，寫到了“我”對小瓶子的特別愛好，并且收集各式各樣的瓶子，還寫到“我”在失去瓶子之后的寂寞之感，甚至為尋找落入溝里的藥瓶而不惜被罰。而在《阿喜的花籃》中，則寫到了小姑娘們對蠟洋娃娃的獨愛，還有柳條編織的花籃，這些都是“我” 美好的童年記憶。

兒童視角的另一個表現就是描述了童年時候“我”無法理解的成人世界。琦君的散文名篇《髻》，通過“我”這個小孩子的眼睛，描寫了母親與姨娘梳頭的生活片斷，將父親的兩位夫人的敵視和暗暗較勁，從梳頭這一簡單的生活細節生動的展現出來。文中“我”可以感受到母親心中的痛苦，但是“我”卻并不知道她心里究竟是怎么想的，只是看到“她的臉容已不像在鄉下廚房里忙來忙去時那么豐潤亮麗了，她的眼睛停在鏡子里，望著自己出神，不再是瞇縫眼兒的笑了。我手中捏著母親的頭發，一綹綹地梳理，可是我已懂得，一把小小黃楊木梳，再也理不清母親心中的愁緒”[3] 。童年的“我”只是看到母親、姨娘與父親一起生活的情景，卻并不知道她們心里到底是怎么想的，只能通過自己的感受來猜測，使文章籠罩上一層朦朧美。文中上述的描寫，與其說是在揣摸她們的心情，倒不如說是在抒發作者自己的心聲。而讀者通過這些文字，既可以感受到文中二位女性的痛苦與無奈，又能感受到作者對她們的深厚情感。

二

在琦君第一人稱敘述的兒童散文中，讀者可以感受到小主人公的天真、善良、可愛，以及以童年眼光看待成年人世界時的不解，比如父親娶姨娘，父親已經擁有一位母親這樣善良、能干、賢惠的妻子，為何還要再娶姨娘，這樣的事情對于成年后的琦君，我想并不是難以理解的事情，但對于還是小孩的“我”來說，卻是一件難以接受的。

在琦君的散文中，通常是以“我”為敘述聲音，這是以一種“內聚焦”的方式。這里，敘述者的聲音也就是作者的聲音，這種聲音是很具有感染力的，能夠將讀者一起帶入文本的情境之中，在作者的訴說當中拉近了作者和讀者的距離。同時，作者的感情與情緒也在強烈地感染著讀者，琦君的這些散文往往會在文章結尾處抒發自己內心的情感或者進行設問。比如《乞丐棋》《放生樂》的文本結構都是這樣。

但是，在琦君的兒童散文中，最具特色的是：第一人稱的敘述視角未發生變化，敘述眼光卻發生變化。琦君的童年散文，是經由成人來陳述童年回憶，以第一人稱作為敘述聲音，敘述眼光卻隨著文本回憶的過程由現在的成人轉換為過去的童年，再經由回憶而回到現實本身，是從童年視角又轉換成現在的成人視角。[4]楊牧在為琦君《留予他年說夢痕》一書寫序時說：“童年觀察環境的眼光是今日琦君人情通達的心思還原后，無阻礙的直接投射。……琦君的文筆來往于今昔自我之間，今日的同情和悲憫與往日的天真純潔交織，跌宕為純粹記敘散文的聲音，不是向壁虛構的小說筆法。她的散文情思，完全是主觀的投入，不是客觀的捏塑。在這些文字中，我們看見她的母親，父親，外公，……我們還看到小時候的琦君，更看到今日的琦君。散文之斷定與小說不同，就是因為我們在其中可以清晰的看見今日的琦君。”[5]

在琦君的童年散文中，經常是以現在的歷史狀態為開端，以現在的成人視角所見之事引發對于往昔童年舊事的回憶，這樣的寫法在琦君的作品是很常見的。鄭明娳在《琦君論》中說：“她總是讓‘現在’的身邊瑣事，牽引我們回到‘過去’的古典鄉愁中。或由‘過去’的鄉村風光，帶領我們進入‘現代’的浮華世界里。”[6]例如《變戲法的老人》、《乞丐棋》等篇章都是運用古今時間的轉換，完成成人到兒童視角的轉化。這些作品中敘述視角由成年到童年再到成年，也可以襯托出人生如夢，變幻無常的特點。

在琦君第一人稱的兒童散文中，是透過現在的“我”來講述過去的“我”，并隨著時間的消逝，對生命的理解在“我”的不同階段是不同的，兒童階段的“我”是完全不同于現在階段的“我”。讀者可以根據現在的“我”的認識，來看到過去的“我”的想法的幼稚或局限性。琦君兒童散文中幾乎尋不見小說中的那種變化豐富的敘述視角，而是采用單一視角來寫作，這樣作者將筆力集中，是作品呈現純粹的美，而不駁雜。但是使用單一的敘述視角，使得視角又欠缺變化。

注釋：

① 陳玉玲 《尋找歷史中缺席的女人-女性自傳的主體性研究》嘉義縣：南華管理學院，1985年5月，頁34-37

② 吳曉東、倪文尖、羅崗.現代小說研究的詩學視域[J ] .中國現代文學研究叢刊，1999，（1）.

③ 琦君《髻》，重慶：重慶出版社2004 年版，頁10.

④ 盧淑薇：《臺灣童年散文研究》，臺東：臺東師范學院兒童文學研究所碩士論文，2002年，頁71-72

⑤ 楊牧：《序》，琦君著《留予他年說夢痕》臺北：洪范書店有限公司頁1998年11月，頁4-5

⑥ 鄭明娳：《現代散文縱橫論》，臺北市：大安出版社，1986年10月，頁68