

在甘肅,徽縣絕對算得上一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)牡孛;湛h,古代并不叫徽縣,西漢時(shí)置河池縣,北宋時(shí)期一度升為州,清代又降為縣。徽縣歷史悠久,著名詩人李白、杜甫都曾在此逗留,并留下了名垂千古的不朽詩篇;南宋抗金名將吳玠、吳璘在此英勇殺敵,英雄事跡至今廣為流傳;中國工農(nóng)紅軍長征時(shí)在這里發(fā)動了兩康徽成(兩當(dāng)、康縣、徽縣、成縣)戰(zhàn)役,隴南地下黨在這里點(diǎn)燃了隴南人民革命的熊熊烈火。從天水一路走來,多了些流水和植被,少了些建筑和里面的人兒。當(dāng)我放下行裝,仔細(xì)打量這座小城的時(shí)候,從內(nèi)心深處發(fā)現(xiàn),原來小縣城需要我用自己的腳步去仔細(xì)丈量。
清晨,走在街道上,小飯館里稀稀疏疏吃早餐的人們。在這個(gè)季節(jié)里,街道上早晨的氣味是那么清新,生活是那么的悠閑平淡,祥和靜謐。徽縣是個(gè)小縣城,樓房蓋得不高,街道寬闊干凈。特別是進(jìn)城時(shí)那條氣度不凡、綠化漂亮的金徽大道,隨時(shí)都能讓人聯(lián)想到徽縣人的創(chuàng)造能力。
在徽縣,經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展似乎更沖淡了當(dāng)?shù)匾呀?jīng)漸少的文化味,要訪古不再簡單。記憶中曾經(jīng)聽過:仙人關(guān)早已經(jīng)雄風(fēng)不在,青泥嶺依舊艱險(xiǎn)難行,栗亭杜甫的光輝早已蕩然無存,惟有吳山上一通吳玠碑向世人訴說著河池古城的蒼涼與悲壯,而這正是我此行的目的所在。實(shí)際上,對于真正意義上的徽縣人文,都要在檔案館里發(fā)黃的卷本中去逐一尋找。那個(gè)名噪一時(shí)的河池古城,隨著一個(gè)王朝轟然倒塌的背影已經(jīng)煙消云散。于是,似乎只有縣域境內(nèi)的西河記住了它的前世與今生。
我對徽縣全然沒有十分清晰的印象,可潛意識里卻浮現(xiàn)出江洛、伏鎮(zhèn)、虞關(guān)、栗川這樣的地名來,很突兀。在皖南、在湖湘、在巴蜀漫游的日子,我喜歡尋古思幽,我鐘情于在鄉(xiāng)間田野里行走。駐足在徽縣縣城路口,其實(shí),我在找一個(gè)人,或者在找一個(gè)不曾遙遠(yuǎn)但似乎已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去的歷史場景。
吳山在徽縣城東北角,緊傍縣城而立,與縣城西側(cè)的鳳凰山隔城相望。吳山因南宋初年河池百姓為紀(jì)念吳玠、吳璘、吳挺三人的抗金業(yè)績,修吳玠墓、吳王廟在其上而著名。明代成化(1465~1487)年間,因置鐘樓于此山巔,故而又名鐘樓山。正德四年(1509),知州侯禋開拓舊城面積,在鐘樓山東北角筑壘城墻,將整座山包于城內(nèi)。明朝任倫有《題鐘山》詩:
城中橫翠一山雄,疑有吳家馬鬣封。
前面數(shù)層黌社壯,當(dāng)頭孤立古碑豐。
何年鐘鼓樓臺廢,今日陵原草樹空。
靈脈幸為人物萃,文峰當(dāng)代漸興隆。
吳山之上環(huán)境幽雅,古柏成陰,芳草凄凄,既是徽縣城區(qū)人們納涼休閑的一大風(fēng)景區(qū),也是懷古幽思的一個(gè)絕好去處。
幾經(jīng)周折后,終于找到吳山入口,沿陡峭的水泥臺階緩緩前行,一座仿古山門首先映入眼簾。山門兩側(cè)由前后兩組“人”字形朱紅色廊柱支撐,門楣上方書寫著“吳山”兩個(gè)金色大字,整座門樓曾經(jīng)彩繪裝飾過,歷經(jīng)多年風(fēng)雨之后,如今已有些許破敗。進(jìn)入山門,左側(cè)小徑可通到山腰的城隍廟大殿院子。殿前不少老太太在這里和著音樂打太極,宣示著這里的安謐祥和。右側(cè)是光禿禿通往山頂?shù)男健?/p>
曲徑的盡頭是吳山平臺。未達(dá)山頂,首先進(jìn)入耳畔的是丁丁作響的聲音,不明所以,待登頂走近后方發(fā)現(xiàn),工人們正在進(jìn)行“徽縣革命烈士紀(jì)念碑”的修建,紀(jì)念碑高大雄偉而光鮮。而沿著紀(jì)念碑望去,在幾十棵蒼勁古柏的掩映下,就是“宋故開府吳公墓志銘”碑與矗立在碑前的兩對石人石馬了。
吳玠碑斑駁不清,小亭子四周鐵窗環(huán)繞,似乎在述說著一段古老的故事。碑背面中心地帶,刻有當(dāng)年張伯魁的一些文字,據(jù)清代嘉慶十三年(1809)徽縣知縣張伯魁《重修吳王廟記》記載,張伯魁考證出殘存于吳山東麓荒溝中的一楹頹廢廟宇為吳王廟,鑒于廟庭之前“芻牧往來,流民環(huán)集,慨然憂之”。于是禁絕放牧,移出居民,并在丁卯年(1809)夏,將山下武王廟移至山頂,捐出俸祿,重新建起三楹畫棟雕梁的殿宇,再塑了吳玠父子神像,又在庭外修筑了石道,一直通向山門。因見“宋故開府吳公墓志銘”碑臨近懸崖,搖搖欲墜,即組織人力往內(nèi)移動了40步,重修碑亭加以保護(hù)。光緒六年(1880),徽縣知事李裕澤再次重修了碑亭。1934年,國民軍李鐵軍旅長在徽縣吳山駐防時(shí),出于對吳玠墓碑保護(hù)的目的,在碑面正中縱向新刻了“宋故將軍吳玠之墓”八個(gè)楷書大字,而今清晰可見。
解放初,墓區(qū)建筑毀壞殆盡,僅存封土堆和墓碑,碑亦傾斜。1963年1月,徽縣文化部門與省文物普查隊(duì)在縣內(nèi)開展文物普查與挖掘清理時(shí),對吳玠墓碑進(jìn)行了維修。同年2月11日,甘肅省人民委員會將吳玠墓和碑公布為省級文物保護(hù)單位,1978年,徽縣將墓碑扶正,并撥專款新建四角碑亭一座,加強(qiáng)了保護(hù)。1981年9月10日,甘肅省人民政府公布整個(gè)吳山墓區(qū)為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
目前在墓碑正東約9米處有吳玠封土墓一座,呈圓錐狀,底部用石塊筑起。1992~1995年,由甘肅省文物局兩次拔專款修建仿宋代建筑風(fēng)格的磚木結(jié)構(gòu)六角碑亭一座,碑亭周圍外加防護(hù)鐵柵。碑前方左右兩側(cè)有1992年3月從虞關(guān)鄉(xiāng)穆坪村石馬坪墓葬移來的宋代石馬兩匹、古裝石人兩尊。
來到徽縣,又不能不讓人想起杜甫,現(xiàn)在,“詩圣”杜甫在徽縣漂泊的足跡早已無跡可尋。在同谷,杜甫走過了人生最艱難困苦的時(shí)期,衣食終無著落,迫不得已便在南山飛龍峽口搭建草屋棲身。適逢大雪封山的隆冬季節(jié),杜甫一家饑寒交迫,杜甫于無奈中長歌當(dāng)哭,和著血淚寫出了《乾元二年寓居同谷縣作歌七首》這組長詩。如今,在成縣為老杜修建了一座宮殿式的草堂,用源源不斷的旅游收入推動地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。李白、杜甫都曾在徽縣短暫停留過,留下了名垂千古的不朽詩篇;南宋抗金名將吳玠、吳璘在此英勇殺敵,英雄事跡至今廣為流傳。在許多地方都以名人故里做旅游文章的時(shí)候,徽縣人則以另一種姿態(tài)保持著自己的活法。
下山時(shí),我回望與吳玠墓相鄰的徽縣革命烈士紀(jì)念碑,因2008年汶川大地震而嚴(yán)重受損,現(xiàn)在斥資數(shù)百萬重修,而吳玠碑依然像它的主人一樣,默默地留存在歷史長河里,任憑風(fēng)吹浪打,長河湮沒……