民主就是一些段子

民主的段子時(shí)期我們還是應(yīng)該時(shí)而笑一笑的，國家和個(gè)人的肌體都需要笑聲來輕松一下

我是一個(gè)喜歡聽段子的人，卻沒有講述能力。往往中午聽了，哈哈大笑了，晚上想復(fù)述給另一桌人聽，多數(shù)時(shí)候磕磕絆絆地講不順溜。好在咱臉皮慢慢修得厚了，堅(jiān)持講完了，自己要忍俊不止了，滿桌子人還是面面相覷，做茫然狀。常受這樣的打擊，越發(fā)講不來了。

近來，因?yàn)榭磩㈣づ康摹睹裰鞯募?xì)節(jié)》，讀著讀著，竟也常常要忍俊不止。因?yàn)槊恳黄苟寄茏屛蚁褡x書還認(rèn)真的小時(shí)侯，浮想聯(lián)翩。每一篇，都能對應(yīng)起一段甚至幾段“中國故事”。在這里，就在閱讀中想到的可以說的段子胡扯一二，再練練講段子的能力，以求進(jìn)步，以求下次少受點(diǎn)兒打擊。

《民主的細(xì)節(jié)》的作者是中國女性，曾在美國哥大和哈佛兩所大學(xué)學(xué)習(xí)過七年，但據(jù)作者說，“受益最多的卻不是這兩所大學(xué)，而是第三所大學(xué)：美國的政治和社會動態(tài)本身”。

《民主的細(xì)節(jié)》開篇就是《托克維爾的那場旅行》，1835年，法國青年托克維爾參觀了美國后，為美國的政治和社會生活中的平等感到驚奇。而劉瑜女士和托克維爾不同，美國的民主對劉瑜沖擊最大的也是她在這本書里一直念叨著的是其“制衡因素”，“在這個(gè)復(fù)雜的政治機(jī)器中，權(quán)力每啟動一次，就有無數(shù)的閘門同時(shí)被啟動，每一扇閘門都要鑒定這次權(quán)力的實(shí)施屬于良性惡性，才決定是否‘放行’”。

于是，就有了《君讓臣下，臣可以不下》里面，小布什時(shí)期，司法部長岡澤爾因?yàn)榻夤?名聯(lián)邦檢察官而被迫辭職的事件。作者雖然有言在先，以講故事的方式來講美國的民主，少判斷，不感慨，但可愛的劉瑜女士還是忍不住了，在文章最后感嘆，“可見，在這樣的國家里，真正的‘君主’不是某一個(gè)人，而是一部在各種力量相互制衡下不斷被激活的憲法”。從這個(gè)事件中，我們知道總統(tǒng)的權(quán)力那么有限，甚至顯得窩囊，哪里有咱們的縣鄉(xiāng)干部風(fēng)光霸道，具帝王氣概啊。

讀著《民主的細(xì)節(jié)》收在“公民社會篇”一輯中的《敵人的權(quán)力》。《敵人的權(quán)力》通過民眾為關(guān)塔那摩監(jiān)獄里的被關(guān)押的“敵人”爭取權(quán)利，來探討了“敵人的權(quán)利”這種文明程度非常過硬的標(biāo)準(zhǔn)。

“敵人”和少數(shù)人擁有權(quán)利，這對很多專制國家的民眾來說，怕是難以想象的。就是目下法制社會的中國，罪犯甚或疑犯有什么權(quán)利？我們可以讓你躲貓貓、喝涼水、睡大覺。一個(gè)劉瑜筆下的制衡社會和一個(gè)權(quán)利在某些人身上泛濫，在某些人身上徹底消失的社會，大概可以稱為世界的兩端了。“敵人”竟然擁有權(quán)利？劉瑜女士說：“歸根結(jié)底，人權(quán)是人類的權(quán)利，不僅僅屬于‘我們’或者‘他們’。”

再講個(gè)我們的故事大家聽聽。浙江某地，某官員作家，在受審時(shí)對法官說，你的判決是無效的，我是正處，而你只是副處！天哪，歷史是需要解讀的，若干時(shí)代后，這段記錄將被注釋好多文字才能使后人明白。我的如我一樣讀書不求甚解，而只搜尋低級趣味的子孫，怕是認(rèn)為這位官員作家說的是我們這個(gè)時(shí)代的處女崇拜呢。

面對《民主的細(xì)節(jié)》所說的那一切，來對照我們的社會生活時(shí)，思考、言說都近于荒唐，沒有什么意義可言。我們真是愧對了智慧非凡的劉瑜女士細(xì)致、透徹的觀察與書寫。

官員每有雷人之語后，網(wǎng)上便立即衍生出許多段子，我的一位朋友為此痛心疾首。我倒不這樣看，段子除了娛樂了我們，還說明大家其實(shí)對政治生活很具熱情。我想，我們所謂的民主化進(jìn)程的現(xiàn)階段，暫且就可以稱為段子啟蒙階段吧，講段子，有價(jià)值！民主的段子時(shí)期我們還是應(yīng)該時(shí)而笑一笑的，國家和個(gè)人的肌體都需要笑聲來輕松一下，來驅(qū)逐一下那些體內(nèi)的陰影。