從經(jīng)濟騰飛到文化崛起

黨的十七屆六中全會專題研究文化問題、部署文化建設(shè)，這反映我們黨思想文化的自覺，預(yù)示著文化建設(shè)高潮的到來，表明文化肩負著推進我國現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。

對此，外電評論說：“這是中國發(fā)展版圖上的文化崛起。”這一說法不無道理。為什么在新世紀新階段思想文化意識為什么如此強烈？推動文化大發(fā)展大繁榮的要求如此迫切？文化發(fā)展的主動性、創(chuàng)造性為什么如此空前高漲？顯然，這不是僅僅靠學者和文化人的呼喊、努力所能夠形成的，不是靠心血來潮的主觀臆想和興趣愛好所能解釋的，而自有深刻的歷史必然性。概言之，這種必然性深深地植根于我國的經(jīng)濟社會發(fā)展。

經(jīng)濟騰飛為文化發(fā)展創(chuàng)造巨大空間

如果把文化作為改造物質(zhì)世界過程中的精神成果的總和，那么文化無疑是物質(zhì)世界的派生物，是第二性的，是受物質(zhì)世界發(fā)展支配、制約和決定的。在物質(zhì)匱乏的狀態(tài)下，很難談到文化的發(fā)展繁榮；物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展雖然能夠帶來文化的發(fā)展，但未必形成文化的大發(fā)展大繁榮。只有經(jīng)濟騰飛、物質(zhì)生活走向富裕，文化才可能大發(fā)展大繁榮。這幾乎是一個帶有歷史規(guī)律性的現(xiàn)象。

20世紀80年代初期，我國改革開放起步，整個社會處在脫貧致富、解決溫飽問題階段。在貧困的擠壓下，人們忙于解決吃穿住行等生計問題，既無精力也無財力涉足精神世界的文化生活，文化的需求受到沉重壓抑，文化的發(fā)展受到嚴重制約。隨著經(jīng)濟發(fā)展，物質(zhì)條件改善，我們逐步擺脫了貧困，被禁錮的精神世界得到解放，文化欲求和渴望一步步釋放出來，社會文化生活不斷活躍升溫。但把文化大發(fā)展大繁榮作為時代的重大課題，擺在人們面前，成為現(xiàn)實的緊迫任務(wù)，則是在今天的環(huán)境和條件下才成為可能。

如今，我們已經(jīng)實現(xiàn)從溫飽不足到總體小康的歷史性跨越，正在向全面小康邁進，綜合國力顯著增強，人民生活不斷改善，國際地位大幅提升，經(jīng)濟總量躍居世界第二，外匯儲備世界第一，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值4000多美元，處在工業(yè)化的中后期。一個快速發(fā)展的中國在東方崛起。崛起的重要表征是經(jīng)濟騰飛，但意義又遠遠超越了經(jīng)濟，為文化的發(fā)展繁榮創(chuàng)造了巨大空間，提供了堅實基礎(chǔ)和強勁拉動。

毛澤東同志曾經(jīng)說過的一句預(yù)言，在今天變成了現(xiàn)實：“隨著經(jīng)濟建設(shè)的高潮的到來，不可避免地將要出現(xiàn)一個文化建設(shè)的高潮。”何以如此？原因在于經(jīng)濟發(fā)展、經(jīng)濟騰飛從兩方面有力地推動了文化建設(shè)。一方面，社會整體解決了溫飽，整體實現(xiàn)了小康，物質(zhì)生活的改善和提高使得人們擺脫了貧困的重壓，精神世界得到空前解放，求知識、求科技、求審美、求文藝、求娛樂、求健身、求旅游的各種文化欲望井噴般地涌流，匯集成強大的文化需求浪潮；另一方面，物質(zhì)生活的厚實和財力物力的豐盈，為人們選擇、參與、享受豐富多彩的文化生活提供了現(xiàn)實可能。數(shù)據(jù)表明，我國城鄉(xiāng)恩格爾系數(shù)都降到了40%以下，這說明隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們用于基本必需品的生活費用比例越來越少，精神文化生活的擴展是顯而易見的。據(jù)推算，在人均國內(nèi)生產(chǎn)總值達到4000美元以上時，社會文化消費應(yīng)是4萬多億美元，而我國現(xiàn)在僅是1萬多億元，文化發(fā)展和消費的潛力還很大。

因此，經(jīng)濟建設(shè)不僅是興國之要，也是興文之要。我國文化發(fā)展的勃興，文化高潮的來臨，其深層次的根源和強大動力在于經(jīng)濟領(lǐng)域，經(jīng)濟騰飛為文化發(fā)展創(chuàng)造巨大空間。這也是改革開放30多年來經(jīng)濟實力、綜合國力增強之后的合乎歷史發(fā)展邏輯的必然結(jié)果。

知識經(jīng)濟的到來助推文化崛起

除了深層次的經(jīng)濟根源，我國興起文化建設(shè)高潮，推動文化大發(fā)展大繁榮，還有外部的時代背景原因。

從外部看，當今時代已經(jīng)進入知識經(jīng)濟或者信息時代。知識、信息、科技、文化、智力在經(jīng)濟社會發(fā)展中的分量和作用越來越大，生產(chǎn)、分配、流通和消費以知識和信息為基礎(chǔ)，知識信息發(fā)揮了不可或缺的作用。在世界經(jīng)濟格局中，主要發(fā)達國家之所以實力雄厚，就是因為它完成了工業(yè)化，進入了后工業(yè)化時代，即知識經(jīng)濟或信息時代，以知識經(jīng)濟或信息為特征的第三產(chǎn)業(yè)占了國民經(jīng)濟的大頭。這些國家擁有發(fā)展的優(yōu)勢，引領(lǐng)發(fā)展的潮流，一個關(guān)鍵性因素就是占據(jù)了知識信息的制高點，具有知識信息的優(yōu)勢。

我們常說“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，“人才是發(fā)展的第一資源”。這不僅因為科學技術(shù)突飛猛進，更因為生產(chǎn)方式正在發(fā)生歷史性變革。生產(chǎn)力的發(fā)展正從主要依靠資本、土地、礦山、資源等有形生產(chǎn)資料，向主要依靠知識、科技、信息、智力特別是人才轉(zhuǎn)變。生產(chǎn)力這種歷史性變革的最大特征，就是文化和經(jīng)濟一體化，文化成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐。一方面，網(wǎng)絡(luò)信息、動漫影視、出版發(fā)行、廣播音像、博覽會展等文化產(chǎn)業(yè)如火如荼、形成引領(lǐng)未來的新興戰(zhàn)略性經(jīng)濟支點；另一方面，商品中的文化因素越來越多、越來越高，成為決定商品質(zhì)量、信譽、價值、市場份額的核心要素。跨國公司依靠文化品牌和科技創(chuàng)新，分割占領(lǐng)市場，控制產(chǎn)業(yè)經(jīng)營，巧取積累財富，就證明了這一點。

在世界財富排行榜上，盡管巨頭公司的排名總在變化，但一個不變的發(fā)展趨勢是：以信息技術(shù)為標志的知識產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、科技產(chǎn)業(yè)、生物產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展壯大，位次不斷前移，取代了不少傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。美國貿(mào)易出口排在第一位的是文化科技產(chǎn)業(yè)，超過了航空工業(yè)；日本、英國、法國同樣有著發(fā)達的文化產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)值遠遠超過很多傳統(tǒng)工業(yè)。正如《中共中央關(guān)于深化文化體制改革 推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》所指出的：“在堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心的同時，自覺把文化繁榮發(fā)展作為堅持發(fā)展是硬道理、發(fā)展是黨執(zhí)政興國第一要務(wù)的重要內(nèi)容，作為深入貫徹落實科學發(fā)展觀的基本要求。”這表明，堅持文化的繁榮發(fā)展就是堅持發(fā)展這一硬道理，就是堅持黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。這除了文化本身是發(fā)展的內(nèi)容、需要，更重要的原因是文化已成為發(fā)展的內(nèi)在動因，成為生產(chǎn)力再發(fā)展、再解放的重要因素。

我國正處在現(xiàn)代化、工業(yè)化、市場化、國際化的進程中，但是是在知識經(jīng)濟和信息時代的背景下展開的，這使得我們不僅不能避開和疏離知識經(jīng)濟、信息化的時代潮流，而且必須把工業(yè)化和信息化結(jié)合起來，用信息化引領(lǐng)、推動我國的工業(yè)化，完成時代賦予的工業(yè)化和信息化同步進行的雙重任務(wù)。這是我國現(xiàn)代化、工業(yè)化不同于以往的一大特征，這樣的客觀情勢決定了我們在現(xiàn)代化、工業(yè)化的進程中，需要格外重視知識信息的力量和作用。新時期以來，從唱響“知識就是力量”到確立“科教興國”、“人才興國”、“創(chuàng)新型國家”等國家戰(zhàn)略，再到提出學習型組織建設(shè)、學習型社會建設(shè)，十分清楚地折射了我們對文化和知識信息高度重視的思想歷程。雖然提出推動文化大發(fā)展大繁榮、建設(shè)社會主義文化強國的宏偉目標始于今天，但重視文化建設(shè)、重視知識信息的價值和力量卻是我們一以貫之的思想。這是難能可貴的文化自覺。這種難能可貴的文化自覺，是我國文化崛起和文化大發(fā)展大繁榮的先決條件。正所謂日積月累、久久為功，“蓄之既久，其發(fā)必速”。

人的因素凸顯呼喚“以文化人”

經(jīng)濟騰飛和知識經(jīng)濟到來，將從內(nèi)、外兩個角度推動我國文化的發(fā)展繁榮。此外，還有一個重要方面不能忽視，就是人的因素的凸顯。

從內(nèi)部看，改革開放30多年我國經(jīng)濟騰飛帶來了經(jīng)濟社會快速發(fā)展，取得的輝煌成就無可置疑，但也面臨著一些無法回避的嚴峻問題：資源短缺，環(huán)境壓力加大，經(jīng)濟與社會、城鄉(xiāng)、地區(qū)、人與自然之間不平衡、不協(xié)調(diào)的沖突和矛盾日益尖銳。這使得科學發(fā)展和發(fā)展方式轉(zhuǎn)變變得越來越迫切。從外部講，知識經(jīng)濟的到來，彰顯了知識、文化、科技、智力的強大威力，沖擊著舊有的粗放型發(fā)展方式。這無疑加大了我國轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的外在壓力。很顯然，過度依靠資本、資源、環(huán)境的投入推動經(jīng)濟社會發(fā)展的粗放型發(fā)展方式已經(jīng)難以為繼，必須向集約型發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，向科技文化、管理創(chuàng)新和人的素質(zhì)的提高要生產(chǎn)力。經(jīng)驗表明，經(jīng)濟社會的發(fā)展、生產(chǎn)力的推進，已經(jīng)從人的外部轉(zhuǎn)向人的內(nèi)部，從人的外部世界的資本、資源轉(zhuǎn)向人的內(nèi)部世界的知識和智力，從物理機械力量轉(zhuǎn)向文化信息力量。一句話，人的內(nèi)在素質(zhì)的高低，影響、制約著生產(chǎn)力的發(fā)展。要發(fā)展和解放生產(chǎn)力，必須提高人的素質(zhì)。

人的素質(zhì)應(yīng)當怎樣提高？歸根結(jié)底要靠教育和文化，特別是靠“以文化人”的文化力量。“以文化人”，說到底，就是通過文化的洗禮和作用，使人不斷自我豐富、提高。也就是說，人通過學習各種文化知識，進入職場、從事工作、追求事業(yè)、掌握技能、鉆研創(chuàng)新、協(xié)調(diào)家人和社會人際關(guān)系，熟悉和遵守法律法規(guī)、規(guī)章制度，愉悅身心，完善人格，實現(xiàn)充實、提高自我的目的，進而成為合格的社會成員和有用人才。文化是人的伴生物，圍繞人而展開，為了人而發(fā)展。各種文化樣式、文化業(yè)態(tài)層出不窮、快速發(fā)展，真諦就在于此。在經(jīng)濟社會發(fā)展中，人的因素越突出，對文化的需求就越大，文化發(fā)展繁榮的前景也就越寬闊。

我國有13億多人口，人口眾多是基本國情。人口多，既可以是優(yōu)勢，也可以是劣勢，關(guān)鍵在于人的素質(zhì)。從20世紀80年代初期開始，因為推行改革開放政策，因為資源較多和人力成本較低，因為吸引了外資和先進技術(shù)，我們贏得了30多年的快速發(fā)展。但是，隨著資源環(huán)境壓力加大，勞動力成本上升，特別是老舊夕陽產(chǎn)業(yè)淘汰，新興朝陽產(chǎn)業(yè)上升，勞動力素質(zhì)問題越來越突出。信息、新能源、新材料、生物、環(huán)保、海洋、航空航天等新興產(chǎn)業(yè)需要大量的具有科學技術(shù)和文化知識的人才；鋼鐵、石油、煤炭、建筑、農(nóng)業(yè)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造升級也需要大量的高科技文化人才；發(fā)展壯大的第三產(chǎn)業(yè)，比如金融、物流、證券、律師、會計、評估等更是離不開大量的擁有專業(yè)知識的人才。從這個角度說，在科學發(fā)展和轉(zhuǎn)變發(fā)展方式進程中，勞動力素質(zhì)將成為制衡全局、決定全局的關(guān)鍵問題，成為決定科學發(fā)展和轉(zhuǎn)變發(fā)展方式快慢成敗的第一重要問題。人們所詬病的誠信缺失、道德滑坡等問題，也說明提高人的思想道德素質(zhì)是一個緊迫的問題。

以上種種情形，呼喚著我們必須大力發(fā)展思想道德文化。深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，營造和形成以社會主義核心價值體系為根本的濃厚文化氛圍，以文化人，是提高人的素質(zhì)的治本之策。

（作者系求是雜志社總編輯）