孔子也認同的官場江湖“三字真經”:慈、忍、變

那位講究仁、義、禮、智、信的孔子，也是同意這種“變”的。一次，他剛剛與別人結盟，出門后就違背了盟約。他的學生問道：“您剛剛與人訂立了盟約，馬上就違背了，恐怕不太好吧！”孔子說：“在被迫的情況下訂立的盟約，連神鬼都不相信，何況人呢？”

李世民與孫權熟諳慈之道，深得臣子愛戴

長孫順德是唐太宗長孫皇后的族叔，多有戰功。高祖即位，拜長孫順德為左驍衛大將軍，封為薛國公。武德九年(公元626年)，長孫順德與秦叔寶等參加了玄武門政變，為唐太宗即位立了大功。唐太宗登上皇位以后，特賜給長孫順德宮女，長孫順德也受到特別的允許，常在皇宮內住宿。但后來長孫順德讓自己的管家接受了別人贈絹，被人告發。照唐朝的法律，這要受到嚴重的處罰，而太宗不僅沒有加以懲處，還在朝廷上當眾賜絹數十匹，使他感到非常慚愧。

不久，長孫順德因與李孝常勾結犯罪被除名。過了一年多，唐太宗對長孫順德產生了憐憫之心，得知長孫順德精神很不好，經常醉酒、自責，便又將他召回京，授予澤州刺史的官職，恢復了他的封爵和食邑。對這件事，朝中的大臣們十分感慨，對唐太宗就更加心悅誠服了。

如果覺得對慈作為一種御人之術還不清楚，再看唐太宗如何對待李績，也許就容易明白了，只是唐太宗做得露骨了一點。李績出身平民，后來受到了唐太宗的重用。貞觀十五年(公元641年)，太宗征召李績，拜為兵部尚書。當時李績突然生病，醫生處方中說，把胡須燒成灰配藥可以治療李績的病，太宗就把自己的胡須全都剪下來，為李績配藥。李績深受感動。

貞觀十七年(公元643年)，李治被立為皇太子，唐太宗調李績在太子詹事兼左衛率，加位特進，同中書門下三品。唐太宗對李績說：“我兒新登儲位，現在把太子宮的事委托給您，委屈了您的官階、資歷，請您不要見怪。”唐太宗又曾在一次宴會上，對李績說：“我將要把太子托付給朝廷重臣，思來想去，沒有比您更合適的人選了。您豈能辜負我的重托啊！”李績泣不成聲，咬破手指發誓竭忠盡智輔佐太子。宴會結束時，李績沉醉不醒，唐太宗就脫下自己的御衣，給李績蓋在身上。

貞觀二十三年(公元649年)，唐太宗臥病在床，對太子說：“你對李績沒有恩惠，為了讓你結恩于他，我現在要責罰他離開京城。我死后，你要把他再召回來，授給他仆射的官職，必定會使他為你盡忠竭力。”于是唐太宗真的將李績責出京城，任壘州都督。唐高宗即位，當月即召李績拜洛州剌史。不久，加開府儀同三司，令同中書、門下，參與掌管機密大事。當年，又冊拜李績為尚書左仆射，完全如唐太宗臨終安排的一樣。

李績是中國歷史上傳奇般的智謀人物，以他的才智，他不會不知道自己是被利用的，但明知被利用而又心甘情愿，這既是慈忍之道的高明之處，也是人性的弱點之一。

東吳的孫權對待呂蒙也是一個很好的例子，也許孫權更多的是出于真正的感情，但這種感情本身就是符合慈忍之道的。

呂蒙活捉關羽、平定荊州之后，被孫權任命為南郡太守，封為孱陵侯，賞賜眾多。冊封爵位的行文還沒有頒布，呂蒙的舊病發作。孫權把呂蒙接到自己的宮殿中，親自請醫問藥，貼榜招募名醫，布告天下。有個醫生采取針灸的方法給呂蒙治病，孫權在一旁看到他受折磨而難過落淚。為了能經常觀察呂蒙的面色，但又怕呂蒙為迎接他而勞累，孫權就在室外悄悄地通過墻上的洞眼察看呂蒙的病情。當他見呂蒙稍微能吃下一點飯菜時，心情就特別好；如果發現呂蒙吃不下東西，馬上就愁容滿面，牽掛得睡不著覺。有一陣，呂蒙病情好像有所好轉，孫權竟然宣頒赦免令，并請大臣們前來慶賀。后來，呂蒙的病情愈來愈重，孫權每天請道士在星空下為其祈禱，并親自守護在呂蒙的病榻前。呂蒙去世后孫權極其悲哀，甚至穿上素白喪服，為呂蒙守靈，很多日子都心神恍惚，不思飲食。

韓信與張居正的“忍者神功”

與慈相關的就是忍。在這里，忍指的不是殘忍，而是忍耐。但這絕不是一般意義上的忍耐，它是人在處于劣勢或不得意時為了將來的發展而采取的一種策略。但這又不是一般意義上的策略，而是在洞察了一切世事變化的規律以后發自內心深處的一種情志。它是一種修養之忍，是一種趨吉避兇的深刻的智謀，是圓融無害、圓融無礙的處世智慧。忍之道可以使人立國，其為用亦大矣，忍是成功者必備的素質。

在楚漢相爭最艱苦的階段，韓信攻破了項羽所設立的齊國，派使者去見劉邦，要劉邦封他為齊地的假王。劉邦怒火中燒，張良卻說：“韓信無非是想試探一下您的態度，您不如干脆封他為齊王，其他的事等滅了楚國再說。”于是劉邦派張良攜帶印信，到齊地去封韓信為齊王。這一招果真有效，本來猶豫不定想造反自立的韓信，穩定下來，幫助劉邦獲得了天下。

而韓信自己也經歷了一個家喻戶曉的忍的過程。韓信少年時終日游蕩，往往寄食于人家。他經常到亭長家里去吃飯，惹得亭長的妻子厭煩，于是提前了吃飯時間。韓信知道惹人討厭，從此不再去了。他來到淮陰城下，臨水釣魚，有時運氣不佳，只好空腹度日。那里正巧有一個臨水漂絮的老婦人，見韓信餓得可憐，每當午飯送來，總分一些給韓信吃。韓信非常感激地對漂母說：“他日發跡，定當厚報。”誰知漂母竟含怒訓斥韓信說：“我不忍你挨餓，才給你幾頓飯吃，難道誰還望你報答不成！”

韓信實在窮得無法，只得把家傳的寶劍拿出叫賣。一天遇到一個屠夫，那屠夫嘲笑他說：“看你身材長大，卻是十分懦弱。你若有種，就拿劍來刺我；若是不敢刺，就從我的胯下鉆過去。”韓信打量了一會兒屠夫，就爬在地下，徑直鉆了過去。別人都恥笑韓信懦弱，他卻不以為恥，審時度勢，暫受胯下之辱。后來韓信跟劉邦南征北戰，屢建奇功，被封為淮陰侯。他報答了漂母，還把那個屠夫找來，叫他當了一名下級軍官。

據說姜子牙80歲還未得志，連做小買賣都不成功，老婆也與之離婚。韓信與之相比，也就算不了什么了。

中國有句俗話，叫做“人在屋檐下，不得不低頭”，意思是說人在權勢、機會不如別人的時候，不能不低頭退讓。但對于這種情況，不同的人會采取不同的態度。有志進取者，將此當作磨煉自己的機會，絕不一味地消極乃至消沉；那些經不起困難和挫折的人，則只是一味地怨天尤人，聽天由命。

隋朝的時候，各地農民起義風起云涌，許多官員也紛紛倒戈。因此，隋煬帝的疑心很重。唐國公李淵(即唐太祖)聲望很高，隋煬帝下詔讓李淵到他的行宮去晉見他，李淵因病未能前往，隋煬帝很不高興，多少有點猜疑之心。李淵十分謹慎，于是，他故意廣納賄賂，敗壞自己的名聲，故意沉湎于聲色犬馬之中，而且大肆張揚。隋煬帝聽到這些，果然放松了對他的警惕。

明朝的名臣張居正也是在不動聲色地暗中結納人緣、積蓄力量才登上相位的。高拱在未當首輔宰相之前，張居正就盡心與他結納。等高拱做宰相之后，張居正又緊緊追隨。很多人因受不了高拱的役使而離開了，唯獨張居正能夠卑辭以事。

馮保是內宮太監，因落選司禮太監而對高拱懷恨在心，但與張居正的關系很好。后來明穆宗去世，遺詔命高拱等人為顧命大臣，但馮保篡改了詔書，改成高拱、張居正、馮保等人一同為顧命大臣。高拱上書歷數太監專權的弊端，滿擬可一下子把馮保驅逐出朝。

高拱希望張居正暗中支持，誰知張居正竟把情況透漏給了馮保。馮保立即找皇太后哭泣，列舉高拱專權的罪狀，太后當即擬旨，斥逐高拱。

第二天，朝廷大集群臣，宣讀兩宮及皇上詔書，詔書歷數高拱的罪狀，解除他一切官職。高拱又驚又怒，趴在地上不能起身，張居正連忙把他扶起，雇了一輛驢車把他送走。馮保還想羅織罪名誅殺高拱，張居正從中巧妙斡旋，才未得逞。高拱去世后，張居正還向朝廷請求恢復他的官職榮譽。后來神宗親政，重理高拱舊案，贈他太師頭銜，追加文襄名號。就這樣，張居正宮內宮外、先朝今朝，都游刃有余、穩穩當當地升官。

連孔子都贊同“通權達變”，有時還要先忍后變

中國的春秋戰國時期是一個極有意思的時代，這時候，諸侯紛爭，天下大亂，各色人等紛紛登臺亮相，現其本色。

當時的楚國很強大，它總是想向北方發展，稱霸中原。于是，它就集中兵力攻打中原的戰略要地鄭國。而鄭國呢，為了自保，也已同西北方向的大國晉國結盟，以便獲得晉國的軍事支援。

這時候，楚國的軍隊忽然來攻，兵勢浩大，可晉國路途遙遠，援兵一時無法趕到。是固守待援，還是與楚結盟，成了擺在鄭國君臣面前的一個大問題。鄭國的大夫子駟打算同楚國講和，子孔、子嶠表示反對說：“我們和晉國這樣的大國剛剛歃血盟誓，嘴里的血還未干，難道能隨便改變誓言嗎？”子駟和子展說：“我們的盟誓本來就說‘唯有跟從強大的國家’，現在楚軍來了，而晉國又不救援我們，那么，楚國就是強大的國家了。盟誓的話，難道能去違背它嗎？況且在要挾之下舉行的盟誓，即使違背了，神靈也不會怪罪的。神靈只降臨那些有誠信的盟會，明察一切的神靈肯定會認為在要挾之下所進行的盟誓是不干凈的，所以違背這樣的盟誓不僅不會受到神靈的怪罪，還會得到神靈的贊許。”于是，鄭國和楚國結盟，楚國的公子罷戎進入鄭國的都城，與鄭國一起在中分盟誓。

子駟的一番話，可謂妙矣。鄭國與楚結盟，本來是背信棄義之舉，但在子駟的辯論下，反成了正義的行動，是天人共助的正義行為。子駟不僅是一個通權達變的代表，還是一位才華卓越的舌辯家。

就是那位講究仁、義、禮、智、信的孔子，也是同意這種“變”的。一次，他剛剛與別人結盟，出門后就違背了盟約。他的學生問道：“您剛剛與人訂立了盟約，馬上就違背了，恐怕不太好吧！”孔子說：“在被迫的情況下訂立的盟約，連神鬼都不相信，何況人呢？”

其實，即使奉行皇命也要通權達變，有時候確實要搞陽奉陰違的那一套，要先忍后變，否則連性命也保不住，下面的例子很能說明問題。

劉邦在平定英布的叛亂中身受箭傷，又加上年老生病，回到長安就一病不起。這時，北方的燕王盧綰反叛，劉邦聞訊，便讓樊噲掛相印領兵出征。樊噲離開長安后，與樊噲素有嫌隙的人就乘機說他的壞話。劉邦此時疑心正重，就聽信了這些話，命令陳平用驛車把周勃送到樊噲軍中，前去接替樊噲的主將職務，陳平則取回樊噲的首級。

陳平和周勃商議說：“樊噲戰功赫赫，又是呂后的妹妹呂須的丈夫，皇上對他素來倚重。這次皇上聽信了別人的讒言，這才要殺他，恐怕將來會后悔的。即使皇上不怪我們，呂后也會怪我們。再者，萬一皇上近日駕崩，那可就更麻煩了。我們寧愿把他裝在囚車里，送回長安，讓皇上親自處置他。”二人用皇上的符節把樊噲召來，讀完了詔書，就把樊噲裝進了囚車，由陳平負責押回。

在回長安的途中，陳平就聽說劉邦死了，便先乘車趕回，向呂后匯報這件事。呂后知道樊噲未死，也就放下了心。但陳平還是怕呂須進讒言，就向呂后要求進宮宿衛，呂后就讓他做皇帝的老師，這樣，陳平成天侍侯在皇帝的身邊，呂須就很難有空去讒毀陳平。等樊噲解到以后，呂后馬上釋放了他，并恢復了他的官職和封邑。