三峽吊腳樓傳統文化與藝術教育的融通

　　摘要:每個地域都各有其特定的歷史，作為文化結晶的地域建筑，是地域文化在物質環境和空間形態上的體現。地域建筑及其所產生的地域建筑環境包括城鎮聚落環境一旦形成，就會對置身其中的人們的思想、行為、心理、生活方式等產生潛移默化的影響，造就一種新的文化情景。文章把將教育與吊腳樓文化聯系在一起，從創新的角度融合文化與教育，尋求其繼承和發展的道路。
　　關鍵詞：吊腳樓；結構；傳承；文化教育
　　本質上說，藝術教育本身也是一種文化教育，兩者都是相互融通的。藝術的基礎是文化，文化的表現和承載是藝術。中國傳統文化作為一種民族現象，需要與具體事物與教育的融合，也離不開在傳承中發展。所以傳統吊腳樓文化也是現代藝術教育的立足點和創意的來源。
　　如今藝術思想全球化，藝術教育作為一門新的學科，正在迅速的發展和不斷完善之中。三峽庫區的院校應當從土家吊腳樓傳統文化出發，把教育與吊腳樓文化聯系在一起，從創新的角度思考吊腳樓文化與教育融合，尋求吊腳樓文化在與教育的融通下能迅速得到繼承和發展的道路。
　　進入新的世紀，隨著現代化經濟發展，建設現代化城鎮的步伐加快，城市的規模不斷擴大，而這些傳統建筑——吊腳樓的生命力變得最弱，危在旦夕。在今天，面對現在的吊腳樓，在歷史的長河中，這些傳統的建筑以及裝飾，正在日益消逝，古人的文明與智慧也將被埋沒。而最好的傳承就是將吊腳樓文化融入教育之中，從教育開始，增強其對吊腳樓文化的繼承和創新意識。
　　將吊腳樓文化融入教育，那就必須聊了解吊腳樓的結構，裝飾藝術等吊腳樓文化精髓。下面對吊腳樓進行分析。
　　1、形態結構
　　吊腳樓講究室內外空間的滲透性與交融性，追求人工與天然的統一 ，強調將建筑融入環境 ，并與之相互襯托。樓閣相當開敞，樓內外空間流通滲透性較好。對應的門窗使室內通風良好 ，自然采光非常充足；吊腳樓的總體結構一般分3 層，下層為牲畜雜物，人居住在第二層，第三層用于儲存谷物農具等，各層之間以木梯相連接；它還建有“走欄”和“絲檐”，是吊腳樓室內空間的外延，直接溝通室外自然景觀。
　　2、榫卯結構與構造
　　吊腳樓屋架主體是以中國傳統穿斗式構架為基礎或原型， 大多采用上下串通的整體框架體系， 即將干欄式建筑的下部支撐結構和上部庇護結構上下串通形成整體結構形式， 再在局部使用土家族奇特的結構形式——“將軍柱”。整個構架， 均以榫卯相銜， 無釘無栓， 無論梁、柱、枋、板、椽、檁、榫， 均是木材加工而成， 結構非常嚴密， 渾為一體， 十分牢固， 從而形成了土漢文化相融合的獨具匠心的構架體系。
　　這是一種優越的構架體系。節省用料，又十分牢固，穿插較為簡單，甚至沒有大過梁，受力性能良好， 屋架的整體抗震性也很好。同時亦具有不同于其它穿斗式構架的獨特之處。
　　3、外部造型結構
　　（1）單吊式又稱“一頭吊”、“拐頭吊”、“鑰匙頭”，即是平面布置的一字型發展成L型的，在正屋的一頭修吊腳樓，吊腳樓通常位于正屋的左邊，在土家人心目中以左為大。這種吊腳樓是普遍采用的一種形式。
　　（2）雙吊式也是土家人普遍采用的一種形式，又稱“雙頭吊”或“撮箕口”即正屋左右兩邊均有吊腳樓，即平面布置的U型。這種形式是單吊式的發展，房屋為一正兩廂，正房兩頭的廂房皆吊出，土家人建吊腳樓一股是先建正屋。
　　（3）四合天井式也稱“四合院”，這種形式是在雙層吊式的基礎上進一步發展，并且融合平原“井院式”民居特點，即周圍房屋圍繞天井四面布置或封閉式宅院，即平面上的四合水式，有朝門與外界相通，但這種“四合院”進大門后，還需要上幾步臺階，才能進入正屋；四周有“轉簽字”環繞，又稱走馬轉角樓，這種錯落有致的結構，頗有現代復式樓況味，空間感較強，可追索到思維方式。
　　（4）二層吊式。這種形式是在單吊和雙吊的基礎上發展起來的，即在一般吊腳樓上再加一層，單吊雙吊均適用。它特征是，建在平壩中，按地形本不需要吊腳，卻偏偏將廂房抬起，用木柱支撐。
　　吊腳樓的外部構造從整體上看，是長方形和三角形的組合，這種幾何造型穩定而莊重。吊腳樓屋面因排水的需要，需一面排水或兩面排水，從縱向觀察，它構成了三角形，整個屋面從橫向觀察則是一個三棱體。如此建構，除結構穩固外，在藝術視覺上則是端莊而穩重，陽剛而挺健。
　　4、上述章節對土家吊腳樓文化進行了分析，重審吊腳樓所面臨的現狀，仍就要將吊腳樓文化和教育融通，只有這樣才能更好地繼承和傳承吊腳樓文化，才能更好的將其運用于現代室內裝飾和城市文化建設之中。融通首先要做到教育體系的創新，一個學科的教育體系是在相當長的時間里建立起來的，它有一定的傳承性。藝術教育已經成為一門為學術界和社會廣泛認可的學科。昔日培養人才求“深”與“精”，當今則求“博學”而“面廣”。院校的素質教育不是簡單地對傳統課程的增刪和歸并，而是使學生在自身設計能力方面得到持續提高的同時，全面加強其綜合素質的培養。為了適應素質教育的需要，應當在學科建立、專業設置和課程、教材建設等方面增強歷史的傳承性，那么三峽吊腳樓傳統文化的傳承就是個很好的嘗試。然后是教學模式的創新，現代藝術主張的教學模式是“素質型”，是以增強綜合能力為培養目標的嶄新模式。它具有現代建構多元化發展的內涵，體現了民族、地域、文化、歷史等方面的特色。
　　
　　（作者單位：丁 鳴，重慶三峽學院；王 珊，重慶三峽醫藥高等專科學