論誦讀與古詩詞學習

　　摘 要： 古詩文是我國古代優秀文化的寶貴遺產，它凝聚了中華民族的人文精髓。學生如何在古詩文學習中得到最真切的美的享受、情的熏陶？只要反復誦讀，深入誦讀，了解古詩詞的節奏韻律，想象古詩詞描繪的情景，理解古詩詞表達的情感，鑒賞古詩詞自然就會水到渠成。
　　關鍵詞： 古詩詞 誦讀 教學方法
　　古詩文是我國古代優秀文化的寶貴遺產，它凝聚了中華民族的人文精髓。新課標教材中的古詩文，幾乎遍涉古文經典。但是，如今的中學生對于古詩詞的理解和掌握卻呈現令人擔憂的局面。不少學生不知道溫庭筠何許人也，想象不出王維筆下“大漠孤煙直，長河落日圓”的畫面，更體會不了李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的超然……為什么現在的中學生對這些古詩詞作者跌宕不羈、傲侮一世的人生，對他們“言有盡而意無窮，語言凝練卻氣象萬千”的詩詞不“感冒”呢？
　　我在教學過程中很頭疼，左思右想，不得其解。最終通過與學生交談了解到，他們對學習古詩不太有興趣，僅僅是因為學習上，甚至是考試上的需要而被動地接觸它，學習它。究其原因，一是古詩所反映的內容、思想、情感與當代學生生活之間存在一定的客觀距離；二是現在的學生比較浮躁，更喜歡直白簡單的“快餐文化”，而無法靜下心學習語言隱晦、感情含蓄的古詩詞；三是沒有欣賞古詩詞的環境，周圍的同學都在看網絡小說、言情小說、電視劇，自己要是看古詩詞，會被同學視作“異類”、“怪物”，也少了平時與周邊同學交流的“流行語匯”。……種種原因形成了一種中學生不喜歡學習古詩詞的氛圍，致使他們學起來費力費時，更何況是理解和掌握了。
　　雖然中學生對于書本上的古詩詞學習興趣不大，但若問起他們王菲唱的《明月幾時有》，那肯定是人盡皆知，甚至還會哼上幾句。不僅如此，我們現在所熟悉的不少歌曲用古詩詞填詞，更多的則是應用了古詩詞的元素。如鄧麗君的專輯《淡淡幽情》，直接演繹了李煜的《相見歡》（無言獨上西樓）、蘇軾的《水調歌頭》（明月幾時有）等眾多宋代詞作名家的經典作品；柳永的《雨霖鈴》被改編成歌曲《別亦難》……同樣是詞，為什么作為流行歌曲就可以膾炙人口，而出現在書本上的卻讓學生感到頭疼呢?
　　首先是由于流行歌曲的歌詞通俗易懂，符合現代人的口語特征，貼近現代生活。其次，歌曲能夠更簡明直接地表現人物的心情變化，例如《死了都要愛》中：“死了都要愛，不淋漓盡致不痛快，感情多深只有這樣，才足夠表白……”非常直接地表露了一種炙熱的情感，而不像《竹枝詞》中“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”那般含蓄、深沉。最后，流行歌曲經過現代媒體的快速傳播，可以做到同一時間各地都能知曉，并且進行傳唱，再反復在電視、廣播中播出，這樣再難的歌詞都會上口吟唱了。
　　由此可以發現，其實要學好古詩詞，并非難事。早先的詩歌就是從勞動人民的勞動歌曲中搜集而來的，而宋詞原本就是從歌曲中分化出來的，其他詩歌也極具音樂性。流行歌曲是優美旋律、動感節奏、感人情懷的結合，人們覺得一首歌好聽，通過不斷重復，熟悉了歌詞內容，理解了歌詞的情感，逐漸就做到不假思索地脫口而出了。學習古詩詞可以借鑒歌曲的流行因素。因此，中學生在學習古詩詞的過程中，應該做到：一是反復誦讀。古人云：“書讀百遍，其義自見。”“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”多讀精背是千百年來我國人民學習語文的傳統的行之有效的方法。可見，誦讀是古詩文教學很好的方法。這也是流行歌曲能朗朗上口的一個重要原因——多次反復。二是深入誦讀。深入誦讀是讓學生讀出意境，讀出畫面，讀出作者的心聲。葉圣陶先生曾經指出：“讀得其法，不但能理解作者寫什么，而且能與作者心靈相通。”可見，在古詩詞教學中加強誦讀及誦讀方法的指導是非常重要的。誦讀得法，有助于學生很快欣賞古詩詞優美的意境，領會和理解作者的思想感情，深受藝術的熏染，提高審美能力，從而得到美的享受與極大的快樂。古詩詞這種文學形式，很多東西似乎只可意會不可言傳，要靠自己邊讀邊體會，方能理解得透徹，體會得深刻。教會學生正確誦讀古詩詞的方法，實際上就是教會他們理解古詩詞特殊韻律和內容含義的方法。
　　誦讀是要帶節奏、韻律、平仄的。在古詩詞教學中，要讓學生明確古詩詞的音樂之美來源于平仄的搭配、節奏的停連、韻律的悠揚，所以讀起來朗朗上口，抑揚頓挫，激情橫溢。在節奏方面，訓練學生學會把握古詩詞的節奏形式。例如，四言句為兩個音節“蒹葭/蒼蒼，白露／為霜”；五言句為3個音節“國破／山河/在，城春／草木／深”或“舉頭／望／明月，低頭／思/故鄉”；七言句為3個音節：“孤帆/遠影／碧空盡，唯見/長江/天際流”等。押韻則是使相關的詩句末尾的一個音節韻母相同或相似，形成聲音的回環往復，產生復沓美；聲調的平仄搭配，以及雙聲、疊韻、疊字、疊句的恰當使用，也能求得音調的和諧美。
　　誦讀應是帶著想象的。古詩詞言簡意豐，貴在含蓄，時空跌宕，跳躍騰挪，非聯想、想象不能領悟其意境、意趣。反復誦讀可以激起學生豐富的想象，同樣，豐富的想象又可以激發學生誦讀的興趣。在誦讀中要善于調動學生的記憶表象，激發其想象。巴爾扎克曾說：“真正懂詩的人會把詩人詩句中只透露一星半點的東西拿到自己心中去發展。”我們讓學生在想象中誦讀，在誦讀中想象，就是希望學生通過誦讀感知形象，運用想象填補詩歌中留下的空白，品味詩意，走進詩人的意境。
　　如“春風又綠江南岸”，之“綠”，紅杏枝頭春意鬧”之“鬧”，一字風流，境界全出。教師就要啟發學生通過聯想、想象，在頭腦中浮現“清風徐來，柳枝拂然”的柔美，以及“月輝映照大地，與梅花相映成趣”的情景，才能領會詩句或詞句深邃的意蘊和含蓄的感情，獲得閱讀的愉悅和欣賞的滿足。古詩詞浸潤著作者的審美意趣，多借景抒情、憑物寫志、詠史寄興、即事感懷，又多用映襯渲染、虛實相生、動靜互見、擬人比喻等表現手法，這些更需要也更能培養學生的聯想、想象能力。“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”只有放眼廣袤的天地，想象漫天飛雪、千山披白的寥廓凄清的背景烘托下的一葉孤舟、一竿魚釣和一個孤苦老頭，才能走進一個在宦海中雖幾遭打擊幾度浮沉，仍癡守節操、孤寂憤怨的靈魂深處，實現跨越千年的靈魂對話。
　　誦讀應是帶著情感的。誦讀時應引導學生介入情感，使誦讀進入聲情并茂的佳境。古詩詞是“緣情”而作的，所以訓練學生誦讀時，就要把誦讀技巧與對古詩詞意境的體味聯系起來，讓學生體會到當時作者寫詩詞時的心情、情境，與作者產生共鳴，能較準確、充沛地表達出古詩詞的意境。只要學生體會到作者的感情，就能夠比較容易地進入古詩詞的特有境界，探得真諦，得到啟迪。比如辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》寫得豪邁而激昂：“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。”讓學生反復誦讀這些古詩詞，從節奏韻律、畫面想象、情感領會方面誦讀，體會他渴望重上前線，揮師北伐的情感，古詩詞還何愁難學、難掌握?
　　應特別注意，課堂上留有一定的時間讓學生誦讀古詩詞是十分必要和十分重要的。用各種方式指導學生誦讀可激發學生的誦讀興趣，使學生在愉快誦讀中，加深對文句的印象，加快背誦的速度。比如錄音范讀、教師范讀、學生領讀、齊讀、分組讀、自由朗讀、配樂朗讀等。另外，還可利用競賽形式進行朗讀比賽，更能激發學生的朗讀興趣。我在教完《雨霖鈴》后，讓學生分組進行配樂朗讀比賽，比誰讀得有感情，比誰背得既準又快……學生積極參與，課堂氣氛極為活躍，不但加深了印象，鞏固了所學知識，而且激發了背古文的興趣。
　　學生誦讀古詩詞不能僅限于課堂，僅限于短短的45分鐘中的若干時段，那樣的學習是極其有限而被動的。每一首古詩詞都是作者智慧及其人生經歷的結晶，都凝聚了千年文化的積淀。因此，古詩詞的學習還應該延伸到語文早讀課，更要延伸到課堂之外，引導、鼓勵學生利用課余時間多看、多讀古詩詞，讓自身充分沐浴在傳統文化的精髓之中，使他們的性情得到陶冶，文化素養得到提高。與此同時，可在校園內定期舉辦古詩詞誦讀比賽活動，各班級先進行選拔賽，然后學校進行總決賽，決出名次并給予獎勵，由此營造校園內學習古詩詞乃至學習傳統文化的濃厚氛圍，這對建設精神文明校園有事半功倍之效。
　　“腹有詩書氣自華”，詩言志，詩傳情，古詩凝練、意韻魅力無窮。常吟古詩，可以陶冶情操，豐富想象，有益于提高文學修養，還可以培養學生對語言文字的興趣和敏感性，有益于培養他們的詩學素養。我們要和學生一起，手把詩書，或高聲疾誦，或低聲微吟，在古詩詞的海洋中咀嚼其意，陶冶性情，放飛心