課堂是一個微觀社會,課堂教學過程是課堂中各種角色間相互作用并發揮其特有功能的過程。課堂中的角色主要是教師和學生,課堂中的互動,是指發生于教師與學生、學生與學生之間的互動過程,即通過影響課堂氛圍、課堂中的反饋和學生的課堂參與程度,進而影響課堂教學效果。有效促進課堂中的人際互動,是強化教學效果的關鍵。
一、教師是引導者,學生是探究者
現代的教育要求學生從傳統的被動的受教育地位轉變為主動的求知地位。在教學活動中,教師不僅要向學生傳授知識,而且要引導學生形成自動、自學、自得地探究知識,獲取知識的能力。
外國有一句諺語:“你聽你忘記了,你看你記住了,你做你學會了。”只有親力親為,才會印象深刻,取得良好效果。課堂教學中,教師應盡量引導學生自己提出問題,自己有探究的愿望。問題從學生中來,還應回到學生中去。應要求學生“你的問題必須說清楚,讓大家聽明白”,鼓勵學生界定問題,澄清感情,明了問題。
例如,我在引導學生學習《我不是最弱小的》時,問:“把薔薇花定位為最弱小的!同學們認同這種觀點嗎?”一石激起千層浪,學生們紛紛發表自己的看法,各抒己見,有的說:“我認為薔薇花不是最弱小的,它還保護了花下的小草、小螞蟻等比它更弱小的動植物。”有的說:“我認為薔薇花、小草、小螞蟻也不是最弱小的,風雨才是最弱小的。因為風雨看起來雖然瘋狂,但這些動植物最后戰勝了它。風雨過后,花兒更艷了,草兒更綠了,小螞蟻又去勞動了。”巧妙的點撥喚起學生潛藏的批判性思維,引出了學生獨到的見解和深刻的思考。在這種師生、生生相互多向交流的狀態下,學生思維碰撞,情感交融,就會對原先的問題產生一種“頓悟”,這就使引導與探究有實際意義。
二、教師是點撥者,學生是感悟者
著名教育家贊可夫說:“教學法一旦觸及學生的情緒和意志領域,觸及學生的精神需要,就能發揮高度有效的作用。”學生的獨特感悟是生命的火花,也是教育追求的境界,在學生的感悟過程中,只有適時點撥,找準奏點,才可在學生的認知過程中奏出一首心靈的妙曲。一位老師在教學完《孔子游春》(蘇教版第十二冊)交流感受時,是這樣引導的:
師:你有一種見解,我有一種見解,讓我們敞開心扉,讓見解相互碰撞,一定會收獲無限的美麗。請大家各自發表自己的讀書感受。
生1:孔子是一位好老師。他教導弟子,不在教室,在河邊;不用課本,用流水;不硬性灌輸,而是借物喻理。
師:說得真好!請再說一遍,我將仔細聆聽!
生1:孔子是一位好老師。他教導弟子,不在教室,在河邊,不用課本,用流水;不硬性灌輸,而是借物喻理。
生2:老師,我的感受還要比他深刻。
師:好,請你談談感受。
生2:孔子確實非同尋常。他首先認為泗水河邊美麗的自然風光是弟子學習的極好資源,是學習的理想場所;接著,他便帶弟子走進自然,融入自然,讓弟子們廣泛地接觸自然,盡情地擁抱山水,體驗在實驗中升華,情感在感悟中沸騰,弟子們在感嘆老師確實超乎常人的同時,知識也化為汩汩清流注入了他們的心田。為此,我建議老師也要敢于、善于將我們從狹小的課堂時空中解放出來,積極投身于“藍天下的社會大課堂”,讓我們成為語文學習的主人。
師:我應該向孔子學習!同時更應該向你們學習,因為你們小小年紀就擁有了非常先進的教學理念!如果將來你們選擇了教師這個職業,我相信你們一定能成為好教師,甚至超過孔子!
生3:我認為孔子的教學理念值得商討!
師:請說說你的看法。
生3:俗話說得好:“一日之計在于晨,一年之計在于春。”春天是最好的讀書時期,孔子不讓弟子們在教室里安心讀書,卻偏偏要跑到泗水河邊玩山游水,這不是白白浪費大好光陰嗎?
師:好!你敢于挑戰權威,不人云亦云,勇氣可嘉!
上述教學片段,學生獨特的見解與富有個性的語言實為思維和靈智的完美結合。個性因語言而彰顯淋漓,語言因個性而不再是枯燥乏味的機械文字組合,而變成一個個躍動著的生命音符。我們既要佩服學生“在千百萬人中間,有一個人站出來”的勇氣,又要矚目老師隨性引導的機智和容忍“異端”的膽識。教師的隨性引導,讓學生的表現欲望空前高漲,“我的感受比他還要深刻”,“我認為孔子的教學理念值得商討”。這是學生在與教師、同學交流間,在對文本的批判中綻放出來的靈智火花,這些火花沒有一個不刻錄著生命成長的痕跡。
三、教師是激勵者,學生是想象者
每一個孩子都是一位詩人,這源自于他豐富的想象力。孩子的想象力是如此的珍貴,每每會在課堂上放射出耀眼的光芒,而教師的激勵能使這種光芒更亮,更持久,同時開拓出更廣闊的課堂空間。
一位老師在《小貓種魚》(蘇教版第二冊)教學漸近尾聲時,用屏幕投射一組鞏固題后,是這樣引導的:
師:(手指鞏固題)同學們,咱們這節課馬上就要結束了,誰能用“種”字擴詞并說句話。(生異常興奮,如林的小手高舉,句子說得清晰、流暢,童聲、童趣、童稚充斥著整個課堂。)
生:農民伯伯在田野里種花生。
生:媽媽在山坡上種玉米。
師:同學們學得認真,掌握得真不錯!(正準備下課,冷不防,教室后面冒出了一個聲音——)
生:老師,可不可以說“種太陽”?(聞聽此言,孩子們哄堂大笑。)
師:噓——你這個“種”字的意義與前面小朋友所講的“種”字是有區別的。但你為什么這么說?
生:不是有一首歌叫《種太陽》嗎?
師;沒錯,想得多好!我們一起把這首歌唱出來好嗎?
生:好!(在同學們及老師的拍手應和聲中,小男孩邊跳邊唱:我有一個美麗的愿望……歌舞結束,教室里恢復了平靜。)
師:誰還有獨特的想法?
生:毛主席在井岡山種下了革命的火種!
師:這句子說得太棒了!你這個“種”字在前面的“種”字上又有了拓展。大家想過沒有,這句中的“種”與上面一句中“種太陽”的“種”同前面說的“種花生”“種玉米”有所不同,都不是真的去地里“種”,而是一種象征性的說法,這點你們以后會學到。
孩子們似懂非懂,但在老師激昂情緒的感染下,都陶醉地笑了,那笑,猶如一朵朵燦爛的鮮花,開在每個人的臉上,開到每個人的心里。
上述教學片段中,學生漫不經心的一句:“老師,可不可以說‘種太陽’?”成為了教師順勢引導的切入點,在教師的尊重與關懷下,課堂教學漸入佳境,“毛主席在井岡山種下了革命的火種。”又使課堂教學進入妙境。針對低年級學生的認知特點及教學要求,幾個“種”字的意義雖不甚相同,教師也無須用過多語言闡釋,但在介紹“種火種”的過程中,所滋生出的無窮想象卻將學生團團挾裹,并成為驅動學生語言與生命意識快捷同構的強大動力。
課堂是師生共同創作的一部作品,師生在互動中共同成長。尤其在現今新課程改革的環境下,不斷促進、加強課堂互動非常必