史如《離騷》溢滿情

　　摘 要： 歷史教學(xué)不是讓學(xué)生單純地為學(xué)而學(xué)，而應(yīng)該是在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中提高思想覺(jué)悟，同時(shí)提高道德水準(zhǔn)。在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義教育和思想品德教育，這樣可以使學(xué)生既掌握歷史知識(shí)，又受到良好的道德熏陶，比起單純地學(xué)知識(shí)，教學(xué)效果要好得多。歷史教學(xué)應(yīng)該加強(qiáng)理解性和趣味性的記憶，摒棄死記硬背的做法，要靈活地運(yùn)用學(xué)習(xí)方法，還要靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，這才是善學(xué)之道。
　　關(guān)鍵詞： 歷史教學(xué) 教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)目標(biāo) 教學(xué)過(guò)程
　　每當(dāng)翻閱一本關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的優(yōu)秀歷史書(shū)籍，就像在欣賞一部故事情節(jié)層層遞進(jìn)、發(fā)展過(guò)程波瀾起伏的連續(xù)劇，心潮隨之澎湃而激蕩，思想隨之明澈與升華，精神隨之振奮和昂然。思緒隨著年代的移動(dòng)和朝代的更替融會(huì)到起伏動(dòng)蕩的歷史長(zhǎng)河之中。正因?yàn)檫@，筆者酷愛(ài)歷史，對(duì)于很多歷史事件、歷史人物都了如指掌。然而對(duì)于歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)，我卻從來(lái)不喜歡死記硬背，因?yàn)樗烙浻脖承Ч睢＜词古紶柋尺^(guò)幾道答題，倘若不能吃透其中的意義，也會(huì)很快就感覺(jué)麻痹生疏直至逐漸忘卻。根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)歷史知識(shí)重點(diǎn)是要心領(lǐng)神會(huì)，融身心于情景、背景及歷史氣氛之中，在思想情感受到陶冶的過(guò)程中把握住課程的實(shí)質(zhì)和靈魂。
　　教歷史數(shù)年，深感許多學(xué)生學(xué)習(xí)方法不當(dāng)且興趣淺薄，虛于應(yīng)付作業(yè)，不求甚解，思維單一，只是機(jī)械地照背答案，死記人名、地名、時(shí)間等，而不是緊密聯(lián)系時(shí)代和背景系統(tǒng)地加以認(rèn)識(shí)。這樣學(xué)習(xí)，不但記憶不扎實(shí)，而且對(duì)重要?dú)v史內(nèi)容的意義和性質(zhì)含混不清，既不能升華思想與提高認(rèn)識(shí)，又滿足不了積累和運(yùn)用知識(shí)的要求。筆者認(rèn)為，對(duì)于歷史教學(xué)，教師應(yīng)重點(diǎn)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生從“要我學(xué)”過(guò)渡到“我愛(ài)學(xué)”，一改興味索然的畫(huà)畫(huà)背背為意趣盎然的“歷史故事會(huì)”，并且可以把一些比較簡(jiǎn)單的綜合性問(wèn)題的答案放權(quán)讓學(xué)生自己討論總結(jié)。這樣老師只起到攙扶和指引的作用，真正走路的訓(xùn)練靠學(xué)生自己積極參與并完成，結(jié)合學(xué)生班級(jí)和授課內(nèi)容的實(shí)際情況，督促學(xué)生盡力思考、用心研究、求疑作答、尋根求源，直至在老師的“點(diǎn)撥”下找到問(wèn)題的實(shí)質(zhì)歸納出合理的答案。這雖是老生常談，但真正達(dá)到這一目標(biāo)并不容易。這就要求老師引導(dǎo)學(xué)生感受并觸碰到所學(xué)內(nèi)容的靈魂所在。只有真正地發(fā)現(xiàn)和深入開(kāi)掘，才可以有的放矢地緊密?chē)@住事件的本質(zhì)；只有真實(shí)地感受，才能融會(huì)貫通、銘心刻骨。所以要上好一堂歷史課，教師應(yīng)該實(shí)事求是地進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，創(chuàng)造性地運(yùn)用教學(xué)原理和方法，不死搬照抄，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，包括知識(shí)基礎(chǔ)、接受能力、認(rèn)知習(xí)慣、趣味濃淡、學(xué)習(xí)氛圍等，制定相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，并圍繞該目標(biāo)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程。
　　一
　　在歷史教學(xué)中，應(yīng)不失時(shí)機(jī)地提高學(xué)生的思想覺(jué)悟，培養(yǎng)學(xué)生良好的政治素養(yǎng)，使學(xué)生既學(xué)會(huì)知識(shí)，又越來(lái)越懂得什么是真善美，什么是假惡丑。
　　譬如在教學(xué)《偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原》一課時(shí)，一上課，我首先問(wèn)學(xué)生：“哪個(gè)同學(xué)知道端午節(jié)是紀(jì)念誰(shuí)的節(jié)日？為什么要紀(jì)念這個(gè)人？”這時(shí)學(xué)生的腦海里就回憶出屈原的形象，因?yàn)榍督墓适氯怂仓Ｖ劣跒槭裁匆o(jì)念他，有的說(shuō)因?yàn)樗菒?ài)國(guó)的，有的說(shuō)因?yàn)樗赖煤軌蚜摇C合學(xué)生的回答不難看出，幾乎全部學(xué)生都知道屈原是偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，是值得紀(jì)念的，但對(duì)更多的關(guān)于屈原的知識(shí)卻是一知半解。于是我對(duì)學(xué)生說(shuō)：“我們都已經(jīng)知道屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，《離騷》是著名詩(shī)人屈原的代表作，是中國(guó)古代詩(shī)歌史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)。《離騷》是屈原被貶后寫(xiě)出來(lái)的。本詩(shī)在中國(guó)歷史上有一定地位，因此詩(shī)人也稱‘騷人’。我們所過(guò)的端午節(jié)就是紀(jì)念屈原的，這一天是詩(shī)人投江的日子。那么屈原的愛(ài)國(guó)思想具體體現(xiàn)在哪里呢？接下來(lái)我們要學(xué)習(xí)的這一課就是回答這個(gè)問(wèn)題的。”這就一下子激發(fā)了學(xué)生的求知欲，都希望更多更清晰地了解詩(shī)人的偉大思想和抱負(fù)。
　　再如教學(xué)《武王伐紂》一節(jié)時(shí)，我問(wèn)學(xué)生：“俗話說(shuō)‘姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤’，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)姜太公是怎樣一個(gè)人呢？”于是學(xué)生七言八語(yǔ)地展開(kāi)討論，有的說(shuō)是個(gè)本領(lǐng)通天的老道，能呼風(fēng)喚雨；有的說(shuō)是個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的漁夫，有釣魚(yú)的訣竅；有的說(shuō)是個(gè)能掐會(huì)算的陰陽(yáng)先生，善于降妖伏魔；有的說(shuō)是會(huì)排兵布陣連哪吒都能管住的神仙……這時(shí)我止住學(xué)生的討論，直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)：“姜太公姜子牙是武王伐紂時(shí)候的大功臣，是周王朝的開(kāi)國(guó)宰相，也是東進(jìn)五關(guān)統(tǒng)領(lǐng)西周大軍的兵馬大元帥。他機(jī)智敏銳、聰慧過(guò)人，率領(lǐng)一班文臣武將，輔佐武王推翻了商朝暴政，使得天下太平，民心歸向，在中國(guó)歷史上是有杰出貢獻(xiàn)的人物。他不屈不撓、忠心耿耿、懲惡揚(yáng)善的美德永放光芒。”這就吊起了學(xué)生的胃口，接下來(lái)的授課也就順理成章了。
　　以上僅是我教學(xué)中的兩個(gè)實(shí)例，其實(shí)歷史課教學(xué)中隨處可找到能啟迪學(xué)生智慧、美化學(xué)生心靈的素材，如“司馬遷著《史記》”、“蘇武留胡節(jié)不辱”、“諸葛亮鞠躬盡瘁死而后已”等不勝枚舉。對(duì)于一堂歷史課來(lái)說(shuō)，這些高尚的人物形象就像鮮活的靈魂一樣一幕幕閃現(xiàn)在學(xué)生的思維之中，使學(xué)生的情緒受到感染，思想為之明澈，精神得以振奮，不僅思想上受到了教育，得到的知識(shí)也更牢固扎實(shí)，不容易忘記。
　　二
　　一個(gè)民族總有其獨(dú)特的民族精神，這種精神根深蒂固地嵌入許多人的血肉之中。中華民族數(shù)千年文明培養(yǎng)并傳遞而來(lái)的善良真誠(chéng)、堅(jiān)強(qiáng)勇敢、抑惡揚(yáng)善、精忠報(bào)國(guó)等優(yōu)秀品質(zhì)鑄成的寶貴的民族精神，而今依舊放射著耀眼的光輝。我們的祖先最早開(kāi)創(chuàng)了人類東方文明，并且為世界文明的進(jìn)步作出了卓越的貢獻(xiàn)。例如古代數(shù)學(xué)家祖沖之領(lǐng)先世界計(jì)算出圓周率并精確到小數(shù)點(diǎn)后七位數(shù)，科學(xué)家張衡曾經(jīng)造出了世界上最早的地震勘測(cè)儀器——地動(dòng)儀，我國(guó)最早發(fā)明了造紙術(shù)、火藥，等等。所有這一切都鐵一般地證明了中華民族為世界文明的進(jìn)步與人類歷史的發(fā)展立下了不可磨滅的功勛。多角度多方面地激勵(lì)學(xué)生的民族自豪感，對(duì)于歷史知識(shí)的有效傳遞能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。所以教師要緊緊抓住這些具有說(shuō)服力的典型事例，激發(fā)學(xué)生的民族創(chuàng)業(yè)精神和奉獻(xiàn)精神，增強(qiáng)學(xué)生的自豪感。這樣學(xué)生可以在記住歷史內(nèi)容的同時(shí)，思想境界更加高尚，認(rèn)知能力也隨之提高，對(duì)中華民族的熱愛(ài)更加真摯，并逐漸產(chǎn)生熱愛(ài)尊重勞動(dòng)人民極其偉大成果、敬佩他們無(wú)私無(wú)畏默默無(wú)聞的工作品質(zhì)、學(xué)習(xí)他們不圖名利甘于平凡不畏勞苦的崇高精神的無(wú)產(chǎn)階級(jí)情懷。從古代的張衡、祖沖之、張騫等，到近代的林則徐、孫中山、譚嗣同等，再到現(xiàn)代的周恩來(lái)、李四光、華羅庚等，以及無(wú)數(shù)為民族解放和國(guó)家昌盛作出巨大貢獻(xiàn)的英烈們，他們身上無(wú)時(shí)無(wú)地不閃耀著崇高的民族精神的光輝。一旦學(xué)生的思想情操融入這些典型材料的意義之中，就會(huì)產(chǎn)生巨大的民族自豪感和上進(jìn)心，就會(huì)使歷史教學(xué)收到更良好的效果。
　　三
　　國(guó)強(qiáng)我榮，國(guó)弱我恥。在歷史教學(xué)中不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，可以堅(jiān)定學(xué)生的愛(ài)國(guó)之心，振作學(xué)生的報(bào)國(guó)之志，對(duì)于學(xué)生準(zhǔn)確地把握歷史真相將會(huì)事半功倍。
　　這是個(gè)很普通也很普遍的話題，但具體到實(shí)際課堂教學(xué)中，卻總免不了忽略這一點(diǎn)。教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)堂的歷史課內(nèi)容，及時(shí)開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維，擴(kuò)充相互關(guān)聯(lián)的知識(shí)，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想教育。當(dāng)前教學(xué)手段的現(xiàn)代化為課堂教學(xué)提供了很多的方便，歷史教學(xué)完全可以借助多媒體的直觀效果，也可以適當(dāng)穿插一點(diǎn)通俗易懂與課程有聯(lián)系的歷史故事或借助一些文史資料和歷史遺址等，增強(qiáng)說(shuō)服力，感染學(xué)生的內(nèi)心世界，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如現(xiàn)存的古長(zhǎng)城遺跡、大運(yùn)河、圓明園遺址等都可以用以喚醒學(xué)生的愛(ài)國(guó)思想，激勵(lì)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)山河、保衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)土、反對(duì)外來(lái)侵略的情感。通過(guò)對(duì)古長(zhǎng)城、大運(yùn)河、故宮等的直觀感覺(jué)和對(duì)其開(kāi)鑿、修建的了解，可以使學(xué)生的視野得以開(kāi)闊，對(duì)勞動(dòng)人民的感情更加深厚。再如向?qū)W生講解英帝國(guó)主義火燒圓明園的罪惡行徑，使學(xué)生明了英法侵略軍把圓明園搶劫一空之后，為了掩蓋罪行，英國(guó)全權(quán)大臣額爾金在英國(guó)首相帕麥斯頓的支持下，下令燒毀圓明園。大火連燒3晝夜，使這座世界名園化為一片廢墟這一歷史真相，可以加深學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，使學(xué)生真正認(rèn)清列強(qiáng)的丑惡嘴臉和中國(guó)因?yàn)檐浫趺墒苓^(guò)的奇恥大辱。我在教學(xué)《南京大屠殺》一課時(shí)，為了加深學(xué)生的理解，使學(xué)生真正準(zhǔn)確地看清并牢記這段慘絕人寰的歷史，除了建議學(xué)生課下觀看關(guān)于南京大屠殺的專門(mén)書(shū)籍、畫(huà)冊(cè)、視頻和影視錄像外，還翻閱了大量的文史資料，選擇最有說(shuō)服力的讀給學(xué)生聽(tīng)，使學(xué)生真正看穿侵華日軍于1937年12月13日攻陷中國(guó)的南京之后，在南京城區(qū)及郊區(qū)對(duì)中國(guó)平民和戰(zhàn)俘進(jìn)行的長(zhǎng)達(dá)6個(gè)星期的大規(guī)模屠殺、搶掠、強(qiáng)奸等戰(zhàn)爭(zhēng)罪行。每一個(gè)確鑿的數(shù)字都寫(xiě)滿了日本軍國(guó)主義血淋淋的罪惡。當(dāng)我問(wèn)學(xué)生學(xué)了這一課有什么感受時(shí)，學(xué)生回答的意思基本是一致的，那就是日本鬼子太沒(méi)有人道了，中國(guó)只有強(qiáng)大起來(lái)才不再被欺負(fù)。總之，歷史課上有許多可以借助以培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情操的內(nèi)容，像岳飛精忠報(bào)國(guó)、文天祥留取丹心照汗青、林則徐豈因禍福避趨之、周恩來(lái)大江歌罷掉頭東……其中蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)思想和報(bào)國(guó)熱情將使學(xué)生在通曉歷史的同時(shí)樹(shù)立報(bào)效祖國(guó)的雄心壯志。
　　“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，歷史教學(xué)還需要不斷地改革創(chuàng)新，總結(jié)交流。只有真正達(dá)到互動(dòng)合作、寓教于樂(lè)，才能讓學(xué)生真正觸摸到歷史課上躍動(dòng)的靈魂，得到事半功倍的效