貫徹正面教育原則，落實以生為本理念

　　一、貫徹正面教育原則對落實以生為本理念的重大意義
　　第一，貫徹正面教育原則，對學(xué)生的思想品德形成過程積極干預(yù)，有利于學(xué)生良好思想品德的形成，從而落實為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)的價值取向，體現(xiàn)了對學(xué)生長遠需要的滿足。
　　當(dāng)前國際國內(nèi)還存在著許多不利于青少年思想品德健康發(fā)展的因素，對此，《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想品德建設(shè)的若干意見》作了清醒而全面的估計。在這樣的形勢下，我們更應(yīng)有緊迫感，要知道，“正面的教育不捷足先登，負面的東西就會乘虛而入”。比如誠信缺失的問題，有人提出要從健全制度入手，而我以為根本在于教育，因為，最好的制度也要靠人去執(zhí)行、去遵守。如果我們放棄對學(xué)生的主動教育，積極干預(yù)，不增強人們的誠信意識，那么，即使是最完善的誠信制度也會淪為一紙空文，如任其發(fā)展下去，“中國人不講誠信”的罵名也許我們的下一代、甚至下下代還得背負著。
　　初中學(xué)生正處于青春期，并向成年人過渡，自我意識和獨立性逐步增強。在初中階段形成良好品德，樹立責(zé)任意識和積極的生活態(tài)度，對學(xué)生的成長具有基礎(chǔ)性作用，所以我們要秉承以生為本的理念，抱著對學(xué)生終身發(fā)展高度負責(zé)的態(tài)度，搞好思想品德教學(xué)，促進學(xué)生的健康成長。
　　第二，貫徹正面教育原則，尊重和信任學(xué)生，在學(xué)生取得成功時多采用表揚、激勵的方法，在學(xué)生出現(xiàn)問題時多采用疏導(dǎo)的方法，符合初中學(xué)生的心理特點，更能滿足學(xué)生的心理需求。
　　初中生是正在成長中的尚未成熟的個體，在其發(fā)展過程中，必然還有缺陷，甚至必然的也會犯這樣或那樣的錯誤。對于學(xué)生在教育過程中遇到的各種困難、問題，存在的缺陷，甚至所犯的錯誤，教師要認(rèn)真對待，既要采用適當(dāng)?shù)姆椒ǎ瑖?yán)格要求學(xué)生，又要尊重學(xué)生的人格，并相信學(xué)生有自我教育的能力，相信學(xué)生能夠朝著健康的方向發(fā)展。只有在尊重信任的氛圍中，才可能使學(xué)生的主體性得到發(fā)揮，變得自尊自信，這就是以生為本。反過來，老師本著以生為本的理念，尊重和信任學(xué)生，也往往能贏得學(xué)生對自己的尊敬和信賴，“親其師，信其道”，教育目標(biāo)的實現(xiàn)也將因此而變得更容易。
　　二、貫徹正面教育原則，落實以生為本理念的操作要領(lǐng)
　　（一）積極干預(yù)不忘尊重主體
　　積極干預(yù)不是一個具體的教學(xué)過程或方法，它是從教育觀角度說的正面教育，區(qū)別于消極被動的、放任自流的教育。因此，積極干預(yù)凸顯的是一種態(tài)度，一種思想品德教師的責(zé)任心和使命感。“學(xué)校道德教育不應(yīng)當(dāng)成為一種外部強加，它是青少年學(xué)生主動理解規(guī)約、選擇價值和體驗意義的過程”（朱小蔓，其東《關(guān)于學(xué)校道德教育的思考》中國教育刊2004、10）。因此，在平時的思想品德教學(xué)中一定要突出學(xué)生的主體地位。積極干預(yù)不能被當(dāng)做強制灌輸，積極干預(yù)也不是對學(xué)生個體的抹殺，相反，要使我們的積極干預(yù)產(chǎn)生預(yù)期的效果，就必須尊重學(xué)生的主體性，調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性。
　　（二）選擇、引導(dǎo)不忘回歸生活
　　在初中思想品德課教學(xué)中貫徹正面教育原則，我們要對生活采取選擇與引導(dǎo)的方法，這是以生為本理念的體現(xiàn)，但這樣做并不是說在教學(xué)中要回避真實的生活。
　　回歸生活是新課程的核心理念。這里的生活當(dāng)然是學(xué)生真實的生活世界。真實的生活既有真善美，又有假丑惡；既有風(fēng)平浪靜，又有驚濤駭浪；既有使人賞心悅目的，又有令人毛骨悚然的。有的人借口真實的生活是如此，因此而否定正面教育。其實，這既是對真實生活的片面性認(rèn)識，又是對正面教育的不理解。真實生活中本來就是積極因素多，消極因素少，否則，我們能取得如此的發(fā)展成就也就無法得到合理的解釋。正面教育就是要呈現(xiàn)給學(xué)生這樣一個真實的、完整的生活世界。當(dāng)然，這種真實不是簡單的復(fù)制，思想品德課教學(xué)中沒有必要，也沒有可能將原生態(tài)的世界呈現(xiàn)給學(xué)生。
　　思想品德教學(xué)回歸學(xué)生生活，我們首先必須對生活作精心的選擇，多給學(xué)生展示生活中的真善美，而不是過多地展示假丑惡。否則，孩子們聽得多了，看得多了，還會以為那就是真的生活。其次，即使因教學(xué)的需要而要呈現(xiàn)社會的不良一面，也需要老師作藝術(shù)的選擇和加工，如，為使學(xué)生對環(huán)境問題的嚴(yán)重性有深刻的感受，我們在教學(xué)中需要展示能反映這一問題嚴(yán)重性的圖片或影視材料，但并不是一定要選那種極端的，看了后會令人作嘔的圖片或視頻。最后，在給學(xué)生展示社會不良一面時，教師一定要堅持正確的價值取向，對學(xué)生進行正確的引導(dǎo)，如，在給學(xué)生進行反腐倡廉教育時，自然要講到消極腐敗現(xiàn)象屢禁不止的嚴(yán)重狀況，但同時一定要說明多數(shù)的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是廉潔奉公的，并且黨在采取堅決的措施反對腐敗，從而教育學(xué)生堅定反腐信念，擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)，絕不能說出諸如“腐敗太嚴(yán)重了，反腐敗是說說的”這樣的話。我們的教學(xué)傳遞正向價值，不回避社會現(xiàn)實中陰暗面的目的，并不是要讓學(xué)生去與這種陰暗和丑惡同流合污，更不是要讓學(xué)生痛恨這個社會，而在于痛恨這些丑惡現(xiàn)象，并學(xué)會理智地、全面地看待復(fù)雜的社會現(xiàn)象，從而培養(yǎng)真善美之心，提高與丑惡現(xiàn)象作斗爭的能力。做不到這一點，教育就成了毒害學(xué)生的教育，不道德的教育。
　　（三）尊重信任不忘嚴(yán)格要求
　　貫徹正面教育原則，就要尊重和信任學(xué)生，教學(xué)中多采用表揚和激勵的方法。這并不意味著對學(xué)生濫用表揚和激勵，更不意味著對學(xué)生的缺點和錯誤一味地遷就和妥協(xié)。“玉不琢，不成器”，教育學(xué)生自然離不了老師的嚴(yán)格要求。教師放棄了學(xué)生的嚴(yán)格要求，同樣是對學(xué)生發(fā)展的不負責(zé)任，有違以生為本的理念。
　　嚴(yán)格要求應(yīng)以尊重和信任學(xué)生為前提，嚴(yán)格要求也應(yīng)講究藝術(shù)。即使學(xué)生一時犯錯，我們也要注重引導(dǎo)，而不能簡單化地加以訓(xùn)斥、挖苦甚至體罰。不要忘記他們畢竟是孩子，他們對很多事本來并不清楚，而且應(yīng)該是不清楚的，如果什么事都清楚了，那就不是孩子了，也無須我們教育了。實踐證明，過分的批評和懲罰，既會挫傷學(xué)生的自尊心，又容易激起學(xué)生的逆反心理，教育效果往往適得其反。我遇見過一位老師的成功做法，老師為了讓學(xué)生體會生活中處處有規(guī)則，就讓學(xué)生說說自己家里的生活規(guī)則，不料一位平時慣于調(diào)皮搗蛋的學(xué)生卻大聲說：“我們家沒有規(guī)則。”引來了同學(xué)們的哄堂大笑。這時，只見老師不緊不慢地請他站起來，與他一起分析他家中可能存在的規(guī)則。在一問一答中，這位學(xué)生就是以堅定的語氣始終咬定“沒有”。隨后，老師概括說：“剛才這位同學(xué)給我們展示了一幅完全沒有規(guī)則的家庭生活場景。那么，其他同學(xué)的家庭又是怎樣的呢·”在眾多舉手同學(xué)中，老師選擇了一位各方面表現(xiàn)都不錯的同學(xué)來說。這位學(xué)生的答復(fù)自然較符合實情。接著，老師請同學(xué)們把兩個家庭和兩個家庭和兩位同學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣、在校表現(xiàn)作個對比，并問：“為什么他們在校表現(xiàn)存在那么大的差異·這跟他們家庭中有無規(guī)則有沒有關(guān)系·”同學(xué)們異口同聲地回答：“有關(guān)系”。老師最后總結(jié)點評，并對前面第一位學(xué)生提出了希望、建議和鼓勵，這時，可以看到這位學(xué)生的眼中透出了一份慚愧。這則案例中，當(dāng)老師碰到學(xué)生調(diào)皮搗蛋時，并不是急于批評指責(zé)，而是先順著學(xué)生的思路走，再步步朝向積極健康的方向引導(dǎo)，其中還借助于其他學(xué)生的力量，讓學(xué)生自己教育自己，結(jié)果學(xué)生自然是心服口服。
　　正確貫徹正面教育原則對落實以生為本理念意義重大。我們要積極探索貫徹正面教育原則的有效做法，為打造以生為本的思想品德課堂出