淺析服裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)在教學(xué)中的思維模式

摘要：服裝設(shè)計(jì)，是時(shí)尚產(chǎn)業(yè)中最前沿的專(zhuān)業(yè)，而設(shè)計(jì)的創(chuàng)意、創(chuàng)新思維則是產(chǎn)生設(shè)計(jì)大師的基礎(chǔ)。文章主要介紹什么是創(chuàng)意服裝、創(chuàng)意服裝與靈感的關(guān)系、創(chuàng)意服裝設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源，分析創(chuàng)意服裝設(shè)計(jì)靈感的實(shí)現(xiàn)過(guò)程和方法。目的是通過(guò)研究創(chuàng)意服裝設(shè)計(jì)的靈感以及實(shí)現(xiàn)，對(duì)創(chuàng)意服裝設(shè)計(jì)從靈感到實(shí)現(xiàn)做更深一步的研究和了解，從而在實(shí)踐中得到更好的運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：服裝創(chuàng)意；靈感；形象思維；邏輯思維

現(xiàn)代服裝的創(chuàng)意思維是創(chuàng)意設(shè)計(jì)的核心，它在很大程度上決定著設(shè)計(jì)師創(chuàng)意設(shè)計(jì)的數(shù)量和質(zhì)量。這是因?yàn)閯?chuàng)意思維不僅有思維結(jié)構(gòu)和方法問(wèn)題，而且還有思維素質(zhì)的問(wèn)題。

一、服裝創(chuàng)意、創(chuàng)新設(shè)計(jì)的概念以及靈感來(lái)源

簡(jiǎn)單的講，服裝的創(chuàng)意以及創(chuàng)新設(shè)計(jì)是指設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中突破現(xiàn)有的設(shè)計(jì)模式。它包括衣著觀念的突破、服裝造型的突破、色彩應(yīng)用和搭配方法的突破以及材料應(yīng)用的突破。其實(shí)質(zhì)是設(shè)計(jì)師對(duì)服裝款式的設(shè)計(jì)，通過(guò)大量的傳播，來(lái)傳達(dá)特定的信息、思想和觀念，以期為大眾所接受。所以服裝的創(chuàng)意、創(chuàng)新設(shè)計(jì)不僅是款式造型上的創(chuàng)新、更是思想觀念上的求新、求變的過(guò)程。

創(chuàng)意服裝設(shè)計(jì)靈感來(lái)源是不盡相同的，它可能來(lái)自設(shè)計(jì)師特別感興趣的東西，一種情感，一個(gè)熟悉的人，一個(gè)特殊的地方，一次人生經(jīng)歷等等，或者大自然中存在的某種顏色、肌理或形狀，甚至一種味道或聲音都能帶給設(shè)計(jì)師靈感。因此設(shè)計(jì)師靈感的來(lái)源是非常豐富的。

1.大自然是人類(lèi)創(chuàng)作活動(dòng)中取之不盡、用之不竭的f03419cccf559676d0f18e640b98844f8ed081441fe090b61c496ccfd169616a靈感源泉。有如花草樹(shù)木、各種動(dòng)物、珊瑚貝殼、巖石砂礫等，都是可以作為創(chuàng)意服裝設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源。數(shù)千年前，在人類(lèi)有圖案設(shè)計(jì)行為時(shí)，很多大自然的造型就被應(yīng)用于設(shè)計(jì)上，如陶藝、壁畫(huà)、布料等大量的取用了自然界的紋樣。大自然的鬼斧神工曾經(jīng)讓無(wú)數(shù)的文人墨客流連忘返，同樣也激發(fā)了設(shè)計(jì)師強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望與無(wú)限的創(chuàng)作靈感。

2.社會(huì)活動(dòng)與文化思潮。社會(huì)活動(dòng)包括慶典、節(jié)日，還包括一些如環(huán)保等公益事業(yè)，還有一些大事件，如全球性會(huì)議、奧運(yùn)會(huì)等。文化思潮指的是文人思想，如曾經(jīng)的解構(gòu)主義、立體主義、抽象主義、印象主義、浪漫主義等。這些社會(huì)活動(dòng)與文化思潮為人們提供創(chuàng)作的動(dòng)因，影響到社會(huì)各行業(yè)以及不同層面的人們。

3.新科技。新科技的發(fā)展，推動(dòng)了社會(huì)觀念和經(jīng)濟(jì)的提高，改變了人們的生活方式，它直接影響到人們的衣食住行，拓寬了人們的視野，也為新一代設(shè)計(jì)師帶來(lái)全新的設(shè)計(jì)理念。

4.民族文化。從民族文化中獲取靈感是每一位設(shè)計(jì)師不可忽視的課題。民族文化是指各民族在其歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造和發(fā)展起來(lái)的具有本民族特點(diǎn)的文化。

二、服裝創(chuàng)意、創(chuàng)新思維的基本方式

1.邏輯思維，是理性的思維方式，通過(guò)概念、判斷、推理、分析、綜合與類(lèi)比等方法獲取的認(rèn)識(shí)方式。其初級(jí)階段是形式邏輯思維，高級(jí)階段是辯證邏輯思維。在教學(xué)中，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生在做設(shè)計(jì)之前主動(dòng)去觀察市場(chǎng)動(dòng)向，了解服裝市場(chǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié)。

2.形象思維，是一種感性認(rèn)識(shí)，它建立在感覺(jué)、知覺(jué)和表象的基礎(chǔ)上，通過(guò)意象、聯(lián)想和想象，進(jìn)行形象的思維活動(dòng)。與邏輯思維一樣，都是要求揭示對(duì)象的本質(zhì)及其規(guī)律，所不同的是形象思維更注重物體的形象。我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，常常鼓勵(lì)學(xué)生放開(kāi)思想，觀察生活中的各個(gè)細(xì)節(jié)，充分發(fā)揮自己的想象力。

3.意象——服裝創(chuàng)意、創(chuàng)新思維的重要元素，所謂意象是指意識(shí)中的形象，是客觀形象在人腦中的再現(xiàn)。它所反映的是同類(lèi)事物的一般特征。通過(guò)分析和比較，再由聯(lián)想和想象進(jìn)行整理加工。然后組成完整地綜合意象，這就是設(shè)計(jì)師通過(guò)創(chuàng)意、創(chuàng)新思維在頭腦中形成的基本“草圖”。

4.聯(lián)想——服裝創(chuàng)意、創(chuàng)新的基礎(chǔ)服裝設(shè)計(jì)要有創(chuàng)意、創(chuàng)新必定離不開(kāi)設(shè)計(jì)師創(chuàng)造性的聯(lián)想。它是創(chuàng)意、創(chuàng)新的關(guān)鍵，是形成設(shè)計(jì)思維的基礎(chǔ)。通過(guò)聯(lián)系可以找到兩者或多者表面毫無(wú)關(guān)系，甚至相隔遙遠(yuǎn)的事物之間的關(guān)聯(lián)性。

總而言之，邏輯思維和形象思維是相輔相成，相互交替與滲透的。服裝創(chuàng)意、創(chuàng)作設(shè)計(jì)的根本任務(wù)是“以意取形，以形達(dá)意”。設(shè)計(jì)師必須學(xué)會(huì)用邏輯思維方式建立深刻的主題思想，用形象思維進(jìn)行豐富多彩與創(chuàng)意十足的款式造型設(shè)計(jì)。把邏輯思維和形象思維這兩種思維方式熟練地結(jié)合起來(lái)。使得形與意緊密結(jié)合，互為表里，依靠?jī)煞N思維密切合作，進(jìn)行互動(dòng)互補(bǔ)，從而推動(dòng)服裝創(chuàng)意、創(chuàng)新設(shè)計(jì)的思維活動(dòng)，直至完成任務(wù)。

三、意與形的溝通——服裝創(chuàng)意、創(chuàng)新的發(fā)展略徑

這里的“意”是指設(shè)計(jì)師在進(jìn)行款式設(shè)計(jì)之前，通過(guò)邏輯思維方法進(jìn)行的主題思想設(shè)計(jì)，它往往是比較虛的。而這里的“形”就是表達(dá)主題思想的具體款式。設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作設(shè)計(jì)中用邏輯思維和形象思維兩種方式。通過(guò)聯(lián)想、想象，把抽象的主題概念轉(zhuǎn)化為可視的、可穿的服裝，成為消費(fèi)者能夠接受并喜愛(ài)的款式。在這個(gè)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師要在意與意、意與形、形與形之間反復(fù)溝通、多重交叉、重疊，才能完成新的創(chuàng)造。

1.意與意的溝通

服裝設(shè)計(jì)是圍繞主題思想展開(kāi)的，主題思想是反映設(shè)計(jì)師對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的認(rèn)識(shí)、理解，也包含設(shè)計(jì)師的理想和觀念。主題思想的表現(xiàn)往往是通過(guò)服裝設(shè)計(jì)的“意境圖”來(lái)表現(xiàn)的，意境圖能否很好的表達(dá)主題理念、色彩、款式風(fēng)格、甚至面料的各種特性，對(duì)最后的款式創(chuàng)造都具有非常重要作用，所以意與意的反復(fù)溝通是十分重要的。

2.意與形的溝通

設(shè)計(jì)師完成意與意的溝通后，就明確了設(shè)計(jì)創(chuàng)造所要表達(dá)的內(nèi)容，明確了設(shè)計(jì)方向。這樣設(shè)計(jì)師就能開(kāi)始進(jìn)行服裝效果圖繪制（包括面料小樣的收集、基本造型與色彩的確立，飾品配件的設(shè)計(jì)等）以具體的、直觀的形象去表達(dá)主題思想。通過(guò)與意境圖反復(fù)比較來(lái)修正自己的款式設(shè)計(jì)，這也就是創(chuàng)意、創(chuàng)新設(shè)計(jì)中從主題理念到直觀的款式造型的過(guò)渡階段。

3.形與形的溝通

設(shè)計(jì)師通過(guò)意與形的溝通，就能確立表達(dá)主題思想的方法。而這些方法還需通過(guò)試驗(yàn)、修改、組合來(lái)確立款式造型，再進(jìn)行制版、裁剪、縫制得到樣衣，進(jìn)過(guò)各種審核、訂貨等形式進(jìn)行批量生產(chǎn)，這個(gè)過(guò)程就是形與形的溝通。

總之，一名優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)師不僅要有高超技藝，還必須對(duì)社會(huì)、對(duì)時(shí)代發(fā)展、對(duì)新事物、新文化、新思想、新藝術(shù)流派有敏銳的洞察力，知道社會(huì)的發(fā)展、人們關(guān)心的議題會(huì)導(dǎo)致服裝需求上的變化，通過(guò)對(duì)市場(chǎng)大量的調(diào)研、收集情報(bào)，用邏輯思維的方法進(jìn)行分析、推導(dǎo)出嚴(yán)密的、可行的設(shè)計(jì)思想概念、主題以及材料、色彩、款型、飾品等的發(fā)展趨勢(shì)，再按“意到意”、“意到形”、“形到形”的發(fā)展步驟，用形象思維和邏輯思維相結(jié)合的方法得到完美的創(chuàng)意、創(chuàng)新作品，這就是我們今后在服裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)教學(xué)中所要面臨的主要任務(wù)。

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[4]黃嘉編著.創(chuàng)意服裝設(shè)計(jì)[M].出版社：西南師范大學(xué)出版社，2009.

（作者簡(jiǎn)介：李永燕（1975.9-），女　，湖北人，大學(xué)本科畢業(yè)，現(xiàn)為武漢軟件工程職業(yè)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系副教授，從事服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)十幾年，主攻方向是服裝設(shè)計(jì)與制作，主要講授服裝設(shè)計(jì)、時(shí)裝畫(huà)、服飾圖案等課程。）