淶灘古鎮傳統建筑屋頂形態研究

　　 摘要：建筑是人地互動過程中，人類能動性的創造，而屋頂在中國傳統建筑中占有非常重要、突出的地位，中國古人通過屋頂的造型，表達他們崇尚自然，追求天地人和的自然觀和宇宙觀。在獨特的歷史文化環境條件下，淶灘古鎮傳統建筑形成了別具風味的特色，其屋頂形態也極具獨特風韻。
　　 關鍵詞：淶灘古鎮；建筑；屋頂
　　 建筑是人地互動過程中，人類能動性的創造，它作為人類物質和精神文明的產物，具有時代的風貌、民族的風采以及地域的風格。在整個建筑中，和天最接近的當屬屋頂，屋頂承載著天的作用，因此，在與現代建筑相比中，我國傳統建筑就更注重于屋頂的營造，建筑營造者幾乎把匠心都運用到了屋頂上，然后通過一系列與功能、技術和諧的完美處理，創造出極富表現力的形象，顯現出豐富的裝飾趣味。重慶地區由于其獨特的氣候、地形和歷史文化，造就了其不同的地域傳統建筑形態，位于重慶合川的淶灘古鎮——“中國十大最美的村鎮”之一，在這里就有最引人入勝的建筑：歷史厚重的“甕城”；雄偉壯觀的古寺；古樸典雅的民居。因此，這里的屋頂藝術也表現出其獨特的風韻。以下主要是通過對淶灘的建筑特征、屋頂的構造、屋面、屋脊等的裝飾設計的分析，解讀淶灘屋頂的魅力所在，進而深入地了解當地建筑。
　　 一、淶灘古鎮背景
　　 合川淶灘古鎮，坐落于渠江西岸的鷲峰山上，三面懸崖峭壁。宋代建鎮，其最初是為防御外敵，寨墻全部是半米多長的條石砌成，與現代建筑構造形成鮮明對比，別具古味特色。本地的建筑是順應當地的地形地勢而建，錯落有致，別致有趣。淶灘有上、下淶灘之分，下淶灘在渠江邊，緊靠渠江碼頭；上淶灘在鷲靈峰頂，是淶灘場鎮、山寨的主體部分，以順城街為主街，兩側民居多以前店后宅的形式出現。現在我們所稱的淶灘一般就是指上淶灘。
　　 二、淶灘古鎮民居
　　 淶灘古鎮的民居具有典型的川東民居特色，建筑結構以穿斗式構架為主，也有穿斗與磚石的混合結構，點綴有幾處硬山封火山墻。民居的房屋兩邊一般采用穿斗式，中間用抬梁式，來營造相對大一點的空間。牢固的屋頂形式大多是出檐較大的懸山式，懸山屋頂的這種設計方法，不僅使建筑本身更加美觀，而且挑出的屋檐也能起到很好的防水作用，使山墻的木結構不會受到雨水的侵襲，保護木料不會受到腐蝕。屋頂是用小青瓦鋪成的；墻面多為竹編泥墻，也有采用木板壁；這樣在視覺上就形成了一幅和諧的畫面，淡雅的墻面、青色的屋頂和栗色的木構架融入在這青山綠水中，簡潔清新，樸素大方。
　　 重慶炎熱多雨，古鎮建筑的屋頂出檐深遠，也正是為了適應這樣的氣候條件。由于經濟的限制，民居屋頂的做法相對于北方來說很簡單，基本都是椽子上放檁條，檁條上置青瓦，仰瓦和扣瓦相結合，很少有像北方屋頂的雙層瓦，只有有一定等級的大宅子才會設置望板或天花。但正是由于這里屋頂大面積的青色，更顯示出了當地民居純樸、素雅的風格。屋脊的裝飾也是比較簡單，處于前后兩坡交接處的一條正脊用幾層小青瓦橫向覆蓋，密密麻麻和屋頂上的瓦壟相互統一，垂脊也和屋面瓦的鋪設一樣，縱向排列一直到頭，這可以說成沒有垂脊，南方多雨相對來說要多，這樣的屋脊設計也是有利于雨水的排出，但是屋頂的隔熱和御寒效果欠佳。民居屋脊的色彩并不突出，也沒裝飾圖案，只是一排排簡簡單單的青色瓦片，色調單一，再加上整體的建筑本身的色彩處理也是主要靠各種材料的色彩，白色或灰色的墻體，覆蓋青色的屋頂等營造出一幅以冷色調為主的清幽、古樸的環境畫面，這些成群的古建筑在周圍山川，綠樹的襯托下，立刻明亮起來，在色彩關系上，周圍的山川和青灰色的屋頂對比鮮明，也把建筑裝飾的多姿多彩，極具地方特色。當然這些也與古寨里的色彩明艷的古寺建筑形成了鮮明的對比，不同風格的建筑在古寨里的完美融合更是給淶灘增添了靚麗的一筆。
　　 我國傳統民居建筑，有著獨特的文化底蘊，其賦予屋頂的神韻也是意味深長的。淶灘古鎮民居住宅建筑是普通百姓為滿足自己的生活實用要求而營造的，因此這里的民居是為求安靜的起居，基本都是通過加大進深或沿居住小巷建造住宅。主街順城街兩側的民居，大多都是前店后宅、下店上宅的方式，臨街以商業活動為主，鋪面為木鋪板，簡潔樸素，其后為一進或二進院落，為居住者提供了一個安靜而又舒適的居住環境。還要一提的是院落里的天井，可以說這是全宅的重點裝飾部位，有的店宅還在天井中加瓖屋頂，利用屋面高差來采光通風。就像前面所說的淶灘民居中常見的一些構造與造型手法多因適應重慶夏季炎熱、多雨氣候特點而形成，如大出檐、多層挑 。大的出檐不僅可以防氤使得窗戶部分或HxOcAsrpTlvm029zxDA0gP71UGJVN4tpbZgD2lcZCDk=全部處于陰影之下，另外也可以阻擋直射陽光進入室內，減少對人體的輻射和室內墻面、地面及家具對輻射的吸收，但有利往往就有弊，大的出檐對室內的采光由很大影響，加上民居的開窗不是很大，就導致室內光線不是很好。
　　 三、淶灘古廟建筑
　　 寨內的古廟建筑群體，是建于唐，興盛于宋，重建于清，曾有9宮(庵)18廟的傳說，主廟二佛寺，具有深刻的二佛禪宗文化藝術內涵，集中反映了唐宋時期古代勞動人民的文化藝術結晶，給現代人留下了美好的回憶。
　　 上殿位于鷲峰山頂，中軸線上依次為山門、玉皇殿、大雄寶殿(即佛爺正殿)和觀音殿。這些建筑群體的屋頂營造也是豐富生動，山門為石質仿木結構歇山頂蓋；玉皇殿為單檐懸山頂抬梁式結構；大雄殿為重檐歇山頂抬梁式結構；觀音殿為懸山頂抬粱結構。二佛寺下殿瀕臨渠江，位于鷲峰山崖，整個大殿依山勢而筑，充分利用自然的山巖坡石支撐屋頂，勢如梁柱，正門的左右兩端聳立著兩塊巨大巖石，勢若天然門闕。大殿呈兩樓一底，三層重檐歇山頂，明黃色的琉璃瓦頂，屋頂飛檐起脊，裝飾豐富變化，磚砌石灰屋脊，脊尾用石灰做成鴟尾等裝飾物，有的只是簡化反用脊身翹起，下面墊點裝飾物，脊的中部有彩繪花紋，有的垂脊有灰塑人物和走獸，形態盈真，動作各不相同裝飾效果強烈，山花設懸魚裝飾，形式比較靈活精巧，使整個建筑的屋頂不僅有雄渾的氣勢，還有細部的玲瓏雅致風格。
　　 遠遠望去，二佛寺整個大殿若佇立于巖石上的鳳凰，舒展如翼的屋頂和浪漫優雅的動感給人以飛動輕快的美感；而且整個大殿的屋頂形式和裝飾藝術，在周圍云煙青山綠水的環繞下，更富于靈性獨特，也顯得氣勢磅礴，雄偉壯觀。二佛寺的整個建筑群，屋面結構的復雜，轉折變化的建筑屋脊，明艷的色彩裝飾等等，這些不管是從屋頂形式上說，還是從色彩上說，與淶灘的其他建筑的屋頂都形成鮮明的對比，顯現出莊重典雅的藝術美感，也更體現出淶灘小青瓦建筑群的古樸寧靜，給人們多樣的視覺享受。
　　 位于二佛殿旁的文昌宮是清代修建的戲樓，整個戲樓呈四合院建筑，布局嚴謹。兩層的戲樓座南朝北，還有東西廂房，院北也是一座大大的房子，正面沒有門窗，只有兩根大柱子支撐著房屋前面的結構，在大屋子的緊北頭還有一個很小的戲臺，寬寬敞敞的。一樓一底的戲樓，是穿斗木構架結構，單檐歇山式建筑，前檐有四根木柱支起，抬梁有精美雕花，兩邊的屋檐有雕花撐弓 ，屋頂翹角丹梁，玲瓏剔透，屋脊裝飾簡單，小青瓦上覆蓋著斑駁的青苔，是其歷史滄桑的寫照。
　　 四、淶灘翁城
　　 淶灘翁城作為石筑古翁城的代表，整個翁城呈半圓形是目前重慶地區唯一完好是軍事防御性堡壘建筑，具有很高的歷史、藝術 、科學、和鑒賞價值。城墻上建有木結構的寨樓，青瓦、木柱、板壁、雕窗，四檐外伸，翹角當空，具有典型的清代建筑風格。
　　 淶灘古鎮建筑具有優秀的屋頂藝術，運用木結構的特點精心設計屋頂形式，除了美觀和實用，更具有巴渝風采，再加上與這青山綠水的完美融合，不管是雄偉的，輕靈的，還是典雅的總是相得益彰，凝結了這里的民俗風情、審美文化、禪宗文化等歷史象征與審美要素。
　　
　　 參考文獻：
　　 [1]劉淑婷.中國傳統建筑屋頂裝飾藝術[M]. 機械工業出版社，2008.
　　 [2]王其鈞.中國傳統建筑屋頂[M].中國電力出版社，2009.
　　 [3]湯德良.屋名頂實——中國建筑·屋頂[M].沈陽：遼寧人民出版社，2006.
　　
　　 （作者簡介：霍曉娜，重慶師范大學美術學院美術學專業研究生。）