外國(guó)文學(xué)教學(xué)中的一點(diǎn)思考與探索

　　 摘要：文章結(jié)合外國(guó)文學(xué)實(shí)際教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題提出關(guān)于教學(xué)方式等方面的一些思考與探索。
　　 關(guān)鍵詞：外國(guó)文學(xué)教學(xué)；教學(xué)方式探索
　　 當(dāng)下高校外國(guó)文學(xué)的教學(xué)面臨很多的問(wèn)題。筆者認(rèn)為，教學(xué)是一項(xiàng)系統(tǒng)的、復(fù)雜的過(guò)程，在此項(xiàng)過(guò)程中面臨的因素和問(wèn)題不同，因而對(duì)于教學(xué)的改革與變化應(yīng)針對(duì)具體教學(xué)對(duì)象以及實(shí)際教學(xué)而進(jìn)行。
　　 一、關(guān)于教學(xué)對(duì)象
　　 筆者授課的對(duì)象為本科對(duì)外漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，因此在授課時(shí)教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)與漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生有所不同。對(duì)外漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)對(duì)外傳播中國(guó)文化的使者、教師等，在其今后的工作中將要面對(duì)跨文化交流的問(wèn)題。成功的跨文化交流需建立在雙方相互了解對(duì)方文化的基礎(chǔ)上，因而，外國(guó)文學(xué)這門(mén)課程要求學(xué)生能了解整個(gè)外國(guó)文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，通過(guò)外國(guó)文學(xué)作品和流派對(duì)外國(guó)文化有所了解。在教學(xué)的過(guò)程中，有兩個(gè)突出的問(wèn)題：
　　 1.對(duì)文學(xué)不感興趣。對(duì)于對(duì)外漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的重點(diǎn)在語(yǔ)言學(xué)習(xí)這塊，特別是英語(yǔ)學(xué)習(xí)已成為他們學(xué)習(xí)的重中之重。對(duì)于文學(xué)、文化以及文學(xué)理論的學(xué)習(xí)他們不清楚學(xué)之何用，不清晰文學(xué)是什么？應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)文學(xué)類(lèi)的課程？
　　 2.閱讀量少。正是由于之前所說(shuō)的對(duì)文學(xué)的不感興趣，因而對(duì)于作品的閱讀也就少之又少。大部分學(xué)生閱讀的積累停留在讀大學(xué)之前。一方面由于課業(yè)壓力，外語(yǔ)已成為學(xué)生們課內(nèi)外不可缺少的學(xué)習(xí)因子，大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)更是他們大學(xué)四年必須逾越的兩道大坎。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，沒(méi)有更多的時(shí)間和精力去細(xì)讀經(jīng)典作品。另一方面，由于中西文化的差異性，他們對(duì)于異域文學(xué)作品很難理解和把握，同時(shí)他們沒(méi)有太多的耐心讀完長(zhǎng)篇巨著，因?yàn)橥鈬?guó)文學(xué)作品中的人名實(shí)在是太長(zhǎng)太難記憶，人物關(guān)系太復(fù)雜，而且說(shuō)理性強(qiáng)，描述繁瑣。
　　 二、 教學(xué)方式探索
　　 為提升外國(guó)文學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，針對(duì)以上問(wèn)題，本人在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行了一些初步嘗試。
　　 1.理清思路，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。第一堂課時(shí)，首先明確“文學(xué)”的概念，“外國(guó)文學(xué)”的概念。第二，明確對(duì)外漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)為何要學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)這門(mén)課程。第三，明確外國(guó)文學(xué)此門(mén)課程的學(xué)習(xí)方法。一是以時(shí)間為線總括式的把握，二是閱讀，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)兩者之間的關(guān)系以及閱讀的重要性，讓學(xué)生了解如果沒(méi)有閱讀，外國(guó)文學(xué)所有課堂教學(xué)、學(xué)習(xí)都建立在空中樓閣之上，毫無(wú)意義。
　　 2.以閱讀為基礎(chǔ)，展開(kāi)體驗(yàn)式教學(xué)。為了激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，培養(yǎng)其獨(dú)立思考的能力，筆者打破課堂上教師單邊講授的模式，采用多樣化教學(xué)方式讓學(xué)生參與到教學(xué)中，使之成為教學(xué)的主導(dǎo)者。
　　 教學(xué)方式其一，答疑式。首先布置學(xué)生帶著思考題閱讀作品并收集參考文獻(xiàn)，其次在課堂上讓學(xué)生概括作品主要內(nèi)容和情節(jié)，并回答布置的思考題。當(dāng)然，在與文本接觸的過(guò)程中，他們會(huì)遇到除思考題外更多的問(wèn)題，由此會(huì)迸發(fā)出其他的思考。將他們不理解的問(wèn)題穿插于講課之中一一解答，那么他們的課程體驗(yàn)會(huì)感到有所得，注意力也會(huì)非常集中。如但丁《神曲》，大多數(shù)學(xué)生看完這部作品后，不明白詩(shī)人要表現(xiàn)的主題是什么，也不明白為什么維吉爾是但丁心目中尊敬的導(dǎo)師，但丁卻要把他放入地獄的第一層林菩獄中，荷馬、蘇格拉底等這些賢人智者為何要放入林菩獄中？那么，學(xué)生所疑惑的這些問(wèn)題也正是但丁《神曲》這部作品所體現(xiàn)的新舊交替特征，但丁及其創(chuàng)作的矛盾性與兩重性之所在，也就是我們的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。通過(guò)答疑的方式將傳統(tǒng)教學(xué)中的內(nèi)容融入進(jìn)去，不僅能提高教學(xué)效率，也能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
　　 教學(xué)方式其二，教學(xué)體驗(yàn)式。首先要求學(xué)生在閱讀的過(guò)程中轉(zhuǎn)換角色，將自己設(shè)定為上課教師，講課時(shí)該如何解讀這部作品，重點(diǎn)、難點(diǎn)在哪，該怎樣把握，擬清上課提綱。其次，在課堂上，讓學(xué)生按自己所擬提綱進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)。通過(guò)學(xué)生自我參與教學(xué)環(huán)節(jié)，大大提高他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，進(jìn)而深入研讀作品，積極思考問(wèn)題，加深對(duì)作品的理解，也能借此鍛煉語(yǔ)言表達(dá)以及邏輯組織能力。
　　 3.去中心化觀點(diǎn)，營(yíng)造多維視野。文學(xué)是一門(mén)開(kāi)放式的學(xué)科，主觀性非常強(qiáng)，沒(méi)有統(tǒng)一和標(biāo)準(zhǔn)的答案，也正因如此，才有了百花爭(zhēng)鳴的現(xiàn)象。傳統(tǒng)的文學(xué)教學(xué)中，教師會(huì)將核心觀點(diǎn)教授于學(xué)生。筆者在教學(xué)的過(guò)程中力圖打破這樣的模式，盡可能收集較權(quán)威參考文獻(xiàn)中的各類(lèi)觀點(diǎn)呈現(xiàn)給學(xué)生，拓寬學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。
　　 三、問(wèn)題與不足
　　 在外國(guó)文學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，教師需要不斷疏通信息渠道，開(kāi)拓信息視野，從而幫助學(xué)生獲得豐富和前沿的學(xué)術(shù)信息和動(dòng)態(tài)，同時(shí)還需要重視對(duì)文本的研究，不光依靠教材，教師自身對(duì)作品需有獨(dú)立的見(jiàn)解和準(zhǔn)確的把握。因而，作為外國(guó)文學(xué)授課教師，需要不斷的學(xué)習(xí)和充電，更新教學(xué)內(nèi)容。
　　
　　 參考文獻(xiàn)：
　　 [1]謝南斗.外國(guó)文學(xué)教學(xué)改革新思路[J].外國(guó)文