鄒韜奮辦報特點在《生活》周刊中的呈現

　　【摘 要】鄒韜奮是民國時期著名報人，在中國的新聞事業發展史上留下了濃墨的一筆。本文以其主編的《生活》為分析對象，探討其辦報特點。
　　【關鍵詞】鄒韜奮 《生活》 大眾路線
　　鄒韜奮先后創辦了《生活》周刊、《大眾生活》、《生活日報》、《生活日報周刊》等，雖然有的只存亡了短短的幾個月，但他還是努力踐行著一個報人應有的社會責任。其創辦的刊物曾一度在中國發行量達到二十萬份，影響了很大一部分人。鄒韜奮的辦報活動有兩點特別引人注目，其一是辦報立于大眾立場，其二是獨立辦報。正是這兩點成就了鄒韜奮，使他成為新聞行業的典范。
　　一、堅定的大眾立場
　　1、接手《生活》周刊，改變原有風格，更貼近大眾
　　鄒韜奮1926年擔任《生活》周刊主編，到1933年周刊被迫停刊，這7年的時間充分展示了鄒韜奮在辦報方面所擁有的才能，把原本默默無名的小報變成了全國皆知的知名刊物。
　　《生活》創刊于1925年10月11日，是一張四開的小型刊物，每期印2800份，主要是贈送給中華職業教育社的社員和教育機關，起初由王志莘任主編，鄒韜奮等人為撰稿人的一份指導職業教育的刊物。
　　所刊的內容，胡愈之曾說：“生活周刊原先只是一個指導職業教育的刊物，登載的文章也都是適應企業職工、店員等小市民的需要，談些生活和職業修養問題。①簡而言之，就是傳播關于職業教育的信息。1926年10月王志莘轉入銀行界，中華職業教育出版社領導決定任用鄒韜奮以職教社編劇股主任的身份主編生活周刊。
　　鄒韜奮接手周刊初期，起初只有三個人參與《生活》周刊。除了鄒韜奮就只有主觀營業、公務和廣告的徐伯昕和兼職會計孫夢旦。《生活》周刊的編輯工作落在了他身上。為了《生活》內容豐富多樣，滿足人民大眾的需要，他加大自己的勞動量，搜集豐富的資料，分門別類編寫成適合刊物發表的文章，以不同的筆名進行發表。“心水、思退、沈慰霞、因公等，都是用過的筆名。鄒韜奮在版式和內容方面進行改變，著手于把它變成為通俗的一般性刊物。“我接辦以后，變換內容，注重短小精悍的評論和‘有趣味有價值’的材料，并在信箱一欄討論讀者提出的種種問題。”②
　　《生活》周刊在韜奮任主編期間，所開設的欄目豐富多樣題材廣泛。所設的欄目除了言論、專論之外，還有事業與修養、處世之道、名人軼事、人物介紹、平民生活素描、婚姻戀愛、娛樂、體育等。從題材看，有較長篇幅的通訊，傳記、游記、也有短小精悍的小言論編者隨筆、還配上不少插圖和漫畫。③從開設的欄目和題材來看，生活周刊已經成為一份相當有分量的刊物。
　　2、認真對待讀者來信，力求為讀者答疑解惑
　　讀者來信日漸增長，以至后來有時甚至一天收到1000多封，但并不是所有的都適合在在周刊上進行公開發表和解答。對于那些不適合公開發表和解答的信件，鄒韜奮也極其認真的做了回復。“有的信雖不能發表，我也用全副精神回復，直接寄去的回復，最長的也有達數千字的。”④讀者來信的增多，他不得不花上半天的時間來看信，同時擴大人手處理這些信件。但這并未使得他備受折磨，反而覺得是無上的榮幸。正是這樣全心全意為人民的服務態度，使得廣大讀者對《生活》周刊的信任度日益增加，越來越多的人有問題有疑惑，向韜奮尋求意見。《生活》周刊贏得一定的公信力，廣大讀者開始離不開這樣的一份刊物。
　　3、義務的“書報代辦部”，贏得大眾的支持
　　如果說讀者來信是其走大眾路線，為人民服務的一個例子，《生活》周刊1930年9月創辦的“書報代辦部”，則是又一個強力的佐證。“書報代辦部”，專門處理讀者委托代辦的各種事情。“除了代購書報以外，還要代購衣料、鞋子等物品、甚至帶找律師、醫生、旅館等等。這個代辦部的工作都是義務的，用特殊批發折扣的一些收入進行開銷。”⑤這樣的一個部門，更是拉近了讀者和《生活》周刊的距離，使得《生活》周刊在社會上為人所熟知。這樣的報人怎不受到人們的尊敬，他們所出版的刊物受到爭相查閱。
　　后來開辦生活書店，也本著竭誠服務大眾的原則。生活書店在1932年上海開辦，經過十二三年的發展，增加到布滿全國55家。鄒韜奮在總結生活書店白手起家的發展過程時說：“廣大讀者是支持我們的，一訂就是一年。知道《生活》被國民黨被迫停刊，都來信說：‘不要你們退款。你們什么時候重新出，我們什么時候再寄錢向你們重新訂’這樣。生活書店就越來越大了。所以，生活書店應該是屬于人民的！”⑥，生活書店若脫離了人民大眾，就不會出現這樣的追隨者。
　　二、獨立辦報，追求言論自由
　　1、辦報做到經濟獨立，不偏不倚報道事實
　　鄒韜奮生前未加入任何黨派，堅持獨立辦刊，追求言論自由。欲求言論獨立，則必須求得經濟獨立。戈公振在《中國報學史》中對“營業時期”的報紙有幾句很痛快的話：夫自常理言之，報紙經濟不獨立，則言論罕難公而無私，但近觀此種商業之報紙則不然，依違兩可，毫無生氣，其指導輿論之精神，殆浸失矣。⑦
　　鄒韜奮在創辦報刊中，始終把這一點銘記于心。1931年《生活》周刊揭露交通部長王伯群貪污交通建筑費造洋房納小妾的丑行。王伯群得知后，派人拿著十萬巨款以資助的方式希望能不登這篇報道，結果遭到鄒韜奮拒絕。《生活》走大眾路線，嚴把質量關，具有一定公信力。同時，采取靈活的經營方式，以廣告養刊物。在《生活》周刊上刊登的廣告，是有要求的。“廣告國貨，廣告書籍；花柳病不登，滑頭醫生不等，招搖不實不登，妨礙道德不登。”⑧同時采取一些靈活的形式表現廣告，使得廣告主樂于找《生活》周刊，廣告成了一個重要經濟來源。想法設法的擴大訂閱量如凡一人訂滿五份的，訂者即可享受贈閱一年的優惠方法，又或者對新訂閱者增加服務吸引廣大讀者，使得訂戶越來越多。最后《生活》周刊不僅得以生存下來還獲得了盈余。
　　在他創辦其他刊物的時候，也可以看出辦報保持經濟上的獨立是其堅持的重要原則。1936鄒韜奮在香港創辦《生活日報》時，曾遭遇經濟上的窘境，他曾戲稱為“貧民窟里的報館”。但就是選擇在貧民窟里辦報，他也不愿接受黨派的援助，廣東軍閥陳濟棠曾特地派副官接他去廣州一談，事后要送他三千元，他予以謝絕。
　　2、不畏強權，爭取言論自由
　　1931年九一八事變以后，國民黨政府仍奉行“攘外必先安內”的政策，引起全國人民的不滿。針對蔣介石政府的不抵抗政策，他怒斥“這種不抵抗主義”就是“極端無恥主義”。特別強調：“全國上下，應一致對外，無論何派，到了這個危機存亡的時刻，如再圖私利，鬧私見，而有妨礙一致團結對外的舉動，我們全體國民應群體反抗。”⑨《生活》周刊從這改變了方向，關心和議論起國家民族的大事，《生活》周刊成了宣傳抗日救國的陣地。
　　從九一八事變到1933年《生活》周刊被迫停刊，鄒韜奮發表了很多有份量的文章支持抗日，接連發表《寧死不屈的保護國權》、《痛告全市同胞》、《上海血戰抗日記》等號召人們團結抗日。人們在《生活》周刊上，常常可以看到鄒韜奮言辭犀利的批評國民黨人的文章，揭露國民黨政府的丑惡行徑。《生活》周刊發行量這時候已經達到每期15萬份，不僅在交通比較便利的城市隨處可見，即使在內地鄉村僻壤及遠在異域的華僑所在地，也隨處可見。最有趣的是不但承蒙許多熱心讀者自動介紹訂戶，而且訂戶還有傳代的，父親歸天，兒子還要接下去。⑩《生活》周刊的影響，已顯而易見。對于這樣一份“不聽話”的報刊，《生活》周刊引起反動派的仇視，國民黨政府是不會讓其繼續生存下去，《生活》周刊在1933年12月8日停辦。
　　鄒韜奮在刊物上發表的文章，踐行了他不畏強權的人格，同時在生活中，他的行為也讓人們見識到他的“硬骨頭”。 1936年，蔣介石通過杜月笙約鄒韜奮去南京當面一談，蔣介石真正想做的是扣留或者說是軟禁他，讓他為其國民政府服務。當后來知道整個事情的來龍去脈后，他表示幸虧沒有去，并稱堅決不做“陳布雷第二”。（陳布雷主持報刊工作時期，立場鮮明，可是為國民黨工作后，開始變得言辭保守，為韜奮所不喜歡）后來生活書店被查封，面對國民黨提出的種種合作方案，他都予以拒絕。寧愿被關閉，也絕不同流合污。
　　結語
　　立于大眾立場辦報，所刊內容以讀者喜聞樂見的形式展現，廣大讀者愿意樂意看。保持獨立的立場辦報則使得所辦報紙雜志能夠不受限于個人團體，從而在言論上自由獨立，贏得社會公信力。只有兩者結合起來，所辦刊物最終才會贏得市場。鄒韜奮在20世紀20-30年代，能夠緊緊抓住這兩點，把《生活》周刊辦成發行量15萬份左右影響力巨大的刊物是值得稱贊的。無論是在《生活》周刊還是其他的刊物又或者是在開辦“文化碉堡”生活書店中，他表現出的永遠站在人民立場，全心全意為人民服務，不懼怕任何壓力，不屈服于任何利益集團的精神，是任何新聞人在從事新聞的工作中都應該堅持的。
　　參考文獻
　　①胡愈之：《我的回憶》，江蘇教育出版社，1990：18
　　②④⑩鄒韜奮，《韜奮自述》，學林出版社，2000：73
　　③⑤陳揮：《韜奮評傳》，上海交通大學出版社，2009：89
　　⑥鄒嘉驪，《憶韜奮》，上海學林出版社，1985：285-286
　　⑦⑨《韜奮全集》，1995：228、65-66
　　⑧韜奮紀念館編：《鄒韜奮研究第一輯》，學林出版社，2004：222
　　（作者：安徽大學新聞傳播學院2010級研究生）
　　責編：姚少寶
　　實習編輯：李