澳門“保育運(yùn)動(dòng)”的 背后

　　長(zhǎng)期以來(lái)，受“公民唯私”思潮的影響，小城澳門的民間抗議，多數(shù)未能走出單一己利的窠臼，利益訴求與權(quán)利主張始終圍繞特定人群展開(kāi)。然而近年來(lái)，從2006年保護(hù)“藍(lán)屋仔”，到2007年保護(hù)“松山燈塔”，直至近期呼聲頗響的“保護(hù)鷺鳥(niǎo)林”，保留外港碼頭，美副將大馬路12幢別墅群，以及路環(huán)船人街棚屋等等，這些時(shí)有發(fā)生的保育運(yùn)動(dòng)說(shuō)明，澳門人開(kāi)始越來(lái)越多地關(guān)心起公共化議題，甚至相對(duì)獨(dú)立的社團(tuán)間都會(huì)採(cǎi)用數(shù)家聯(lián)手的方式，呼籲民衆(zhòng)的共同參與，以達(dá)到令政府“收手”的目的。
　　透過(guò)這些保育運(yùn)動(dòng)，我們看到了澳門巿民對(duì)文物保育、集體回憶、生存空間及社區(qū)發(fā)展等議題的關(guān)注日益提高，這種“公益”意識(shí)的增強(qiáng)，當(dāng)然可以歸結(jié)爲(wèi)澳門“公民意識(shí)的覺(jué)醒”，然而，“公民意識(shí)”顯然太大太籠統(tǒng)，並且缺乏鮮活性和準(zhǔn)確性，因此，我們認(rèn)爲(wèi)，似乎可以用“家園意識(shí)”來(lái)做陳述和分析，也就是說(shuō)，保育運(yùn)動(dòng)的參與者利用既有的文化資源與自然資源，把時(shí)間、空間和身份的不同想像注入其中，引發(fā)民衆(zhòng)反思這樣一個(gè)簡(jiǎn)單而複雜的問(wèn)題：自己生於斯、長(zhǎng)於斯的這個(gè)城市究竟屬於誰(shuí)？當(dāng)這個(gè)城市逐漸變得陌生，陌生到自己都不認(rèn)識(shí)時(shí)，能否問(wèn)一句：誰(shuí)的澳門？
　　保育運(yùn)動(dòng)正是要利用集體回憶喚醒更多人的“家園意識(shí)”，告訴澳門民衆(zhòng)，自己腳下的這塊土地是自己的家，自己的家當(dāng)然屬於自己，那麼對(duì)於這個(gè)城市的發(fā)展，不僅祇能讓行政當(dāng)局說(shuō)了算，自己也應(yīng)有發(fā)言權(quán)。正是透過(guò)一系列關(guān)於文化、空間和本土身份的反思、博弈和角力，歷次的保育運(yùn)動(dòng)漸漸地整合出一個(gè)以“家園意識(shí)”爲(wèi)核心價(jià)值的抗衡論述。……