“紅后”的憂患意識與路徑依賴

　　最近在閱讀了一家大眾雜誌對羅援少將的採訪之後，我才首次獲悉“紅後”這個新的說法。在這之前，我是知道一大批“革命後代”或“紅色後代”，極其反感社會把他們稱之為“太子黨”或“官二代”，他們願意自稱是“紅二代”。延安兒女聯誼會的會長胡木英，在該會舉行的2011年春節團拜會上，就明確提出：“我們絕非什麼‘太子黨’‘官二代’，我們是紅色後代、革命後代。”在中國“二代”現象普遍和不義、炫富、特權聯繫在一起時，紅色後代被稱為“官二代”，的確有損於他們的政治信譽和道義形象。以前當官被譽為是人民公僕，是人民的勤務員，現在還有誰好意思再這麼說？吏治腐敗，為官不仁，官員政治信用破產，道德形象敗壞，官民對立嚴重，這些誰都無法否認的事實，不僅日漸侵蝕執政黨的合法性基礎，也幾乎使紅色傳統優勢消耗殆盡，革命的光輝歷史在現實中黯然失色，不復以往的道德感召力。在此背景下，紅色後代公開要求和“官二代”作出切割，劃清界線，情有可原，值得關注。
　　“紅後”顯然是一個比“紅二代”涵蓋力更廣泛的一個說法，紅色代際譜系中的第二代人，和近年來社會上其他“二代”現象相比有著一個重大差別：這一代人不僅遠離青春，而且已經告別了他們人生的黃金時期，大都處在退休狀態；即使那些還在臺上的人，大概也祇有十年左右的“政治時間”。風雲變幻之際，廉頗老矣，壯志未酬。“紅後”概念的提出，有對革命自有後來人的殷切期待。在“紅二代”雲集的一些場合，經常會有人慷慨陳詞，強調他們父輩打下的江山決不能在他們這一代人手中丟掉，要把革命傳統世世代代保持下去。……