冼星海與他的母親

　　幼年隨母海外謀生
　　人民音樂家、作曲家冼星海(1905～1945)，曾用名黃訓、孔宇，廣東番禺人，出身于貧苦的漁民家庭。他的母親名叫黃蘇英(1870～1941)，廣東番禺欖核村人。冼星海在澳門出生時，父親不幸病故，家庭生活陷于貧困之中。
　　父親死后，冼星海母子二人無依無靠，在番禺難以謀生。后經鄉鄰介紹，黃蘇英帶著七歲的兒子冼星海乘輪船到新加坡當女傭人。他倆擠進那空氣混濁、擁擠不堪的四等艙苦苦熬了一個多月才抵達新加坡。那時新加坡對窮人十分歧視，坐頭等、二等艙的富人乘客，不但有餐廳、舒適床位、活動場所，到碼頭后憑票就可立即上岸。而乘坐四等艙的貧窮乘客卻都被送到一個孤島上作“衛生檢查和注射防疫針”，合格后才能進入新加坡?！靶l生檢查”時男女乘客都要脫光衣服、赤條條地“檢查”，一個年輕姑娘因忍受不了這種非人的侮辱而跳海自殺。在貧窮乘客的強烈抗議下，后來，新加坡有關方面在“衛生檢查”時才允許四等艙的女乘客穿上一條筒裙。冼星海與母親到達新加坡之后，在新加坡華僑總會的幫助下，到了一家華僑富商家庭當傭人。冼星海除跟母親做些力所能及的小雜活外，就陪著小主人一起玩耍。稍長大后他就給小主人當伴讀，有時可以拿少爺的課本看看，不懂的地方可以問問少爺。少爺喜愛打網球，冼星海就自然而然成為陪少爺練網球的好對手。
　　回國進入嶺南大學
　　事有湊巧，1918年春天，廣州嶺南大學創始人、著名教育家鐘榮光赴新加坡籌募辦學經費，偶然問發現冼星海熱愛音樂，擅長簫笛，頗有音樂天賦。于是，在征得黃蘇英同意后，鐘榮光帶著冼星?；貒綇V州嶺南大學華僑班免費讀書。當時冼星海只有14歲，頭一次離開母親獨自回國，實在令人不放心，但為了兒子的前途，黃蘇英默默地忍痛含淚把星海送上回國的輪船。由于冼星海在華僑班學習勤奮刻苦，成績優異，獲得一些獎學金后，他又升入嶺南大學文科進行半工半讀。他積極參與組建了該大學的樂隊，并擔任樂隊指揮而初露頭角。嶺南大學音樂系畢業后，他留校擔任音樂教師。這時冼星海托友人把在新加坡當傭人的母親接回廣州，住進了嶺南大學職工家屬木板房宿舍，雖然條件簡陋些，但總算暫時有個棲身之處，能與母親住在一起，朝夕相處，相互有個照應。
　　考入北京、上海音樂學院
　　1926年，冼星海為了提高音樂水平，赴北京進入北京大學音樂專習所學習作曲理論；1927年考入上海國立音樂學院音樂系深造。冼星海到上海后加入了中國左翼文化運動戲劇團體南國社(由田漢任社長，主要成員有陳白塵、洪深、鄭千里等)，積極投身以“團結能與時代共痛癢之有為青年，作藝術上之革命運動”為宗旨、配合當時革命斗爭的戲劇活動。這時他設法將母親從廣州接到上海居住。后來，冼星海因參加進步學生活動，被上海國立音樂學院開除學籍。顯然上海呆不下去了，他想到出國留學，便把母親托付給上海國立音樂學院的一位女同學，她家里需要一個女傭幫忙料理家務。
　　赴法國勤工儉學，躋身巴黎高等學府
　　1929年，冼星海赴法國勤工儉學，進入巴黎藝術?？茖W校進行半工半讀。冼星海掃過廁所，在酒吧問為客人拉過小提琴，在飯館當過小雜工；只要雜活一停，他就在廚房角落里練習小提琴。日夜勞累，疲乏不堪，但他以頑強求學的意志，堅持半工半讀。后來因創作出女高音獨唱《風》，得到法國音樂界大師們的青睞，從而被引薦進入法國巴黎的音樂圣殿——巴黎音樂學院高級作曲班深造。從此，冼星海這個中國的窮學生才真正成為巴黎名牌大學的中國留學生。其留學生涯的艱辛可想而知。在此期間，冼星海母親的境遇也很差。雇她當女傭的女同學家，有六七個兄弟姐妹，都很年幼，其母親因病去世不久，其父親是靠祖傳遺產過日子的閑人。冼星海的母親實在看不慣這樣的家庭，曾多次想離開另找活干。但心地善良的她又不忍心丟下這群失去母愛、無人照料的孩子，因而忍著性子繼續為這個家庭操勞繁重的家務。為了讓兒子在法國安心留學，她多年來從不將這種苦惱的生活境遇告訴星海，只好自己默默地忍受著，祈禱著兒子在國外學習平安、幸運。冼星海也從來不把在巴黎求學所過的窮叫化子般的生活告訴母親。他日夜盼望著學成回國，報效祖國，孝敬母親。在一封給母親的信中他這樣寫道：
　　親愛的媽媽：您好!為祖國的音樂事業，我們母子二人付出了艱辛的代價，只待我學成歸來，報效祖國……謝謝媽媽為兒作出的巨大犧牲……
　　美好憧憬的破滅
　　1935年春，冼星海在法國巴黎音樂學院以優異成績畢業。他婉言謝絕了巴黎音樂學院要他留校任教的聘請，毅然踏上返回祖國的征途，回到了母親身邊。母子相見，不禁相互擁抱，熱淚盈眶。母子二人把希望寄托于苦盡甜來的美好憧憬之中……但是，現實是十分冷酷的，冼星海發現：貧窮落后的祖國，仍然還是他留學法國前的樣子，在國民黨政府腐敗、黑暗、專橫的統治下，老百姓仍然陷身于貧困苦難的水深火熱之中。特別是九一八事變之后，日本侵略軍步步進逼，不但先后占領遼寧、吉林、黑龍江三省，并且開始向熱河進攻，制造河北事件、察東事件，強迫國民黨政府訂立《何梅協定》《秦土協定》，奪取了冀察兩省的大部分主權。又指使漢奸地主武裝在香河叛亂，策動華北五省“防共自治運動”，制造傀儡政權。而國民黨政府卻仍堅持“攘外必先安內”、對日寇“不抵抗”的反動政策，對侵略者一再妥協退讓，從而使華北危機達到極點。冼星海在忍無可忍的情況下，斷然拒絕國民黨反動派和買辦資本家的重金求曲，以音樂為武器，立即投身于抗日救亡的音樂活動。
　　陷于貧困中的冼星海，為了母子生計，不得不租了一架舊鋼琴，以教一些學生利用課余時間學音樂來謀生，同時忙著創作抗日歌曲，大力宣傳抗日救亡。這時，上海地下黨組織與文藝界進步人士積極主動與冼星海取得聯系，以星海為師為友，并幫助他母子二人渡過生活上的難關。星海曾在上海百代唱片公司和新華電影公司擔任配樂與作曲，如電影《壯志凌云》《青年進行曲》《夜半歌聲》等配曲，并積極為愛國青年譜寫游行示威的歌曲，從而在廣大人民群眾中產生了重大影響。
　　投身于抗日救亡洪流
　　1937年7月7日，盧溝橋事變發生，中國全國性抗戰開始。冼星海加入了上海文藝界所組建的上?？谷站韧鲅輨《?由著名話劇家洪深擔任演劇二隊隊長)，奔赴上海、江蘇、浙江、河南、武漢等地的城鎮、鄉村、工廠、學校、兵營中宣傳、演出，大力進行抗日救亡的宣傳活動。冼星海在國難當頭之際，義無反顧，忍著內心的巨痛，再次辭別相依為命的母親，奔赴抗日戰爭的宣傳前沿陣地。深明大義的黃蘇英同樣忍著巨痛，獻出唯一的兒子冼星海，鼓勵他積極投身于偉大的抗日戰爭洪流，以音樂作為武器，與強暴的日寇展開斗爭。
　　冼星海是個孝子，他熱愛在貧困中歷經坎坷的母親，他離開上海后，心里無時無刻不在記掛著陷身于敵占區上海的年邁而又無依無靠的母親。有時候，他曾想冒險潛回上海，把母親接出來，以便帶在身邊，一邊工作，一邊照顧她老人家。但那時戰火紛飛，交通斷絕，而且革命工作十分繁忙，他確無分身之術。國難當頭，他只能忍痛舍棄“小家”顧“大家”。冼星海的母親雖然沒有多少文化，雖然也望眼欲穿地日夜盼望著兒子早日歸來，但她是一位賢慧、識大體的母親，懂得兒子正投身于神圣的抗日救亡事業，這對每個中國人，尤其是年輕人，更是義不容辭的神圣職責。她雖然無依無靠，生活極度貧困，但她無怨無悔，她以星海為驕傲。當星海的朋友前來探望她老人家，看到她生活之艱苦，曾勸她不如把家里的那架鋼琴處理掉時，她卻婉言拒絕了。并說：“這是星海的心愛之物，留著等他回上海時用!”
　　隨著抗日戰爭形勢發展的需要，1937年底冼星海留在武漢，在國民政府軍委會政治部郭沫若任廳長的第三廳工作，在中共中央領導人之一周恩來的直接指導下，從事抗日救亡運動。冼星海在武漢主持抗戰音樂會活動，組織星海歌詠隊，向廣大工農群眾傳播抗日救亡的革命歌曲。他創作的《救國軍歌》《在太行山上》《到敵人后方去》等著名歌曲傳遍全中國，歌曲中那富有革命激情的詞句、雄壯激昂的旋律，激勵著千百萬人民群眾起來抗日救亡。1938年冼星海以極大的愛國熱情，在武漢組織“五一”工農歌曲音樂會和歌詠火炬大游行，意義深遠，影響巨大，其作用無法估量。
　　奔赴革命圣地延安
　　1938年底，在周恩來的安排下，冼星海奔赴革命圣地延安，翌年1月任魯迅藝術學院音樂系主任兼教授。不久，他光榮地加入了中國共產黨。在延安期間，冼星海創作革命歌曲近百首，其中著名的《黃河大合唱》《生產大合唱》《九·一八大合唱》及歌劇《軍民進行曲》等作品，以廣泛的題材和形式表現了中國人民不屈不撓的反帝愛國主義精神，對全中國抗日軍民起到了巨大的鼓舞作用。延安時期是冼星海音樂創作的黃金時期。周恩來曾稱贊他：“為抗戰發出怒吼，為大眾譜出呼聲!”冼星海在延安夜以繼日地忘我工作與創作的同時，時刻不忘經常給母親寫信以慰藉慈母對自己辛勤的哺育與栽培。
　　赴蘇聯考察期間母子先后離世
　　1940年冼星海奉命赴蘇聯考察，并為在延安拍攝的影片《延安與八路軍》配樂。但不幸的是，一生在貧困中飽受苦難的母親黃蘇英卻未能等到抗日戰爭最后勝利日子的到來，孤苦伶仃地在上海帶著對兒子的無限思念與惆悵離開了人世。在臨終前她仍念念不忘兒子星海，還留下兩包東西托人轉交給她的兒子星海。原來包里有星海的兩支破舊鋼筆和大量音樂作品的手稿。
　　人民音樂家冼星海的母親黃蘇英，名不經傳，既平凡又偉大，她一生默默無聞、任勞任怨，用她的無數艱辛勞動和大量心血哺育了時代驕子、一個用歌聲喚醒中華民族的兒子。她的名字黃蘇英將與兒子冼星海的英名一同活在億萬中國人民的心中，與宇宙同在，與青史永恒。
　　冼星海在蘇聯考察期間，因蘇德戰火蔓延，交通斷絕，未能及時回國。1945年10月30日不幸病逝于莫斯科。年僅40歲。毛澤東主席曾親書：“為人民的音樂家冼星海同志致哀!”為其英年早逝而深表痛心與惋惜。1983年冼星海的骨灰從莫斯科接回祖國，安葬在北京八寶山革命公墓。墓碑上刻有11個大字：“中國人民音樂家黃訓之墓”。黃訓是冼星海為了紀念他的母親黃蘇英而改的名字，意為生死不忘慈母哺育與教導的恩情。
　　(轉自《黨史文匯》2012年02期)
　　責任編輯：劉