弘揚“寧波幫”精神，重樹大學生的社會責任意識

摘 要： “寧波幫”精神上承浙東學派，又成長在現實的土壤之上，同時，它還面向無限廣闊的未來，在當今看來，“寧波幫”精神仍具有普遍的教育意義，它為培育當代大學生社會責任感提供了豐富生動的內容和素材。本文通過“寧波幫”精神對大學生的社會責任意識、誠實守信的道德品質、豁達開明的博大胸懷和自立自強的精神風貌四方面展開論述。

關鍵詞： “寧波幫”精神 責任感 誠實守信 開明 礪志

當代社會正處于一個科技突飛猛進、知識經濟迅速興起、國際競爭日益激烈的發展階段。巨大的競爭壓力使人們只注重追求個人利益，在此社會形勢下，大學生不可避免地受到影響，他們專注于自身能力的提升，卻往往有意或無意地忽視社會對于自己的影響，從而導致社會主人翁意識的淡化，人生奮斗目標的缺乏，社會責任意識的缺失。而面對當前競爭激烈的國際環境，培養當代大學生兼容并包的文化心態，樹立誠信為本的道德情懷，發揚艱苦奮斗的創業精神，堅定服務社會的責任意識，是增強綜合競爭力的關鍵所在，也是當代大學生健康發展的迫切需要。

“寧波幫”文化以浙東學派為搖籃，秉承著社會實踐與思想的共同發展，成長在現實的土壤上。而“寧波幫”精神作為寧波幫文化的重要組成部分，具有豐富的表現內涵和表現形式，海納百川兼容并包的文化心態，奮發進取勇于創新的開拓精神，克勤克儉腳踏實地的創業精神，以德興業、誠信為本的商業道德，注重團體強調聯合的互助合作精神①，同時還具有實踐性和創新性，面向無限廣闊的未來。因而，在當今看來，“寧波幫”精神仍具有普遍的教育意義，它為培育當代大學生社會責任感提供了豐富生動的內容和素材。

一、擔回饋社會之責

“寧波幫”有別于其他的商幫，它最鮮明的特質是“四海為家，愛國愛鄉”。近代中國風云變幻，地處沿海的寧波人似乎感受到海洋氣息的召喚，積極下海經商，前赴后繼，創辦實業。他們通過實業救國，找到自己的人生價值和社會價值。在外闖蕩獲得了巨大的財富，他們本可以悠然自得，安享成果，但是他們的內心始終深懷造福桑梓之情，并且積極擔起回饋社會的責任。中國改革開放總設計師鄧小平于1984年8月發出指示：“把全世界的寧波幫都動員起來建設寧波。”散居世界各地的“寧波幫”積極響應，捐贈款項達十幾億元人民幣。邵逸夫每年捐資2億港幣，支持內地教育事業；陳廷驊一次性捐建了200所希望小學；王寬誠拿出2億美金建立基金會支持祖國的科教事業；包玉剛率先捐資5000萬倡議成立寧波大學。“寧波幫”傾其所能支持家鄉建設的例子不勝枚舉，他們始終固守著那份落葉歸根、造福桑梓的浙東文化傳統。

個人的發展離不開社會的發展，社會的發展需要每個人的參與。大學生要培養自己的社會責任感，第一要義在于不忘本，不能只注重一己私利。人是社會中的人，我們都是社會中的動物，理所當然地享受社會提供的物質生產資料與精神財富。社會是個人生存與發展的土壤，我們要想成就自我，必須細心耕耘土地，一步步完善自我，從而得到最大的收益。大學生是未來社會建設的中堅力量，在校園里我們應該認真學習科學文化知識，珍惜實踐機會，認真對待微不足道的事情。社會給了我們許多福利，大學生更應該回報社會，到社會需要我們的地方去，鍛煉自己，也為社會傾獻。社會給我們的超過滴水之恩，我們涌泉相報理所當然。不能一味迷戀城市，我們要到落后的鄉村去傳播科學文化知識；尊重每一份工作，把社會分配給我們的工作盡力完成；正視社會文化的缺口，呼吁身邊的人乃至社會大眾遵守道德規范。弘揚“寧波幫”精神，擔回饋社會之責，大學生義不容辭。

二、立誠實守信之道

“寧波幫”出外打拼，靠的是誠信與務實，“寧波幫”精神及“以德興業，誠信為本”的商業道德不僅僅是商業要求，當代大學生也要牢記誠實守信之道。近代銀行家宋漢章是一家保險公司的負責人，申新四廠因為一場火災事故，保險公司需要支付一筆數目巨大的賠償金，宋漢章在巨大的壓力下不但沒有延緩賠償、討價還價，反而是快賠快足。對于如此守信的良心商人，如此負責的公司，申新四廠事后在報紙上專門表示了衷心感謝。寧波人不僅在金融行業獲得信用，還在藥材行業叱咤風云。81家中華百年老藥鋪中，寧波人占了13家。寧波樂氏家族的北京同仁堂始終秉承貨真價實的原則，方法有出處，有理可據，“有法皆法古，無物不藏真”。當時在北京的四大錢莊均為甬商所經營，對于金錢這一利益的事情，稍缺定力，稍有別的心眼，就會起壞心，但在商場的“戰爭”中，寧波商人以他們的“信”讓社會肯定了他們，相信了他們。

人無信而不立，有信，別人總會看到他們的誠懇。誠信是一個道德范疇，是公民的第二個“身份證”，對大學生社會責任感的培養，誠信是必須大力倡導的。寧波幫文化是一種“信”的文化，當代大學生也要講究個人誠信。誠信缺失，是比物質貧乏更可怕的缺失。物質貧乏，尚且有志氣可嘉，若是誠信缺失，擁有多豐富的物資也不會被人真正看重。子曰：“人而無信，不知其可也。”人若不講信用，在社會上就無立足之地，什么事情也做不成。“反身而誠，樂莫大焉”。只有做到真誠無偽，才可使內心無愧，坦然寧靜，給人帶來最大的精神快樂，誠信是人們安慰心靈的良藥。人若不講誠信，就會造成社會秩序混亂，彼此無信任感，后患無窮。千百年來，誠信被中華民族視為自身的行為規范和道德修養，在基本字義的基礎上形成其獨具特色并具有豐富內涵的誠信觀。大學生要把誠信作為自己的立身之道，面對名利的誘惑，要取之有道，以誠待人，使社會形成人人講究誠信的道德氛圍。對別人的承諾，一定要記得履行，不能以忘記或不方便為借口推托。講誠信的人，處處受歡迎；不講誠信的人，人們會慢慢忽視他的存在，所以我們每個人都要講誠信。立誠實守信之道，是當代大學生走向成功的重要基石。誠信對待事與人，扛起社會責任之大旗，大學生一定可以開拓未來并且成就自我。

三、融西方開明之學

寧波商人在文化上不僅根植于本土文化，還充分運用浙江商人的理性思維，并融入西方開明的經商之道。在19世紀后期，中國在同西方經濟領域上的不斷接觸中，迎來了中國近代新式工業產生的一個全盛時期。一些具有近代商貿思想的企業家率先接觸并接受了西方近代的經營理念，帶來了中國商業的具有革命意義的大發展。他們將大量資金投入到近代化建設中，采用近代的經營方式創辦工廠企業，“敢為天下先”的冒險精神與開明的經商之道，使得中國擺脫傳統的產業資本與土地相結合的狀況，加速中國經濟生產的現代化進程，催生如鐵道、海運、保險、電信、郵政等新興企業。與此同時，“寧波幫”商人先“晉幫”一步，率先對中國舊式“錢莊”行業進行改革，建立了一批具有近代經營方式的銀行，使得舊式“錢莊”在新的社會經濟形勢下，充分適應時局，在資金上得以對“寧波幫”們所投資的新興產業給予有力支持，從而增強寧波商幫的經濟實力與生產競爭力，很大程度上保證了近代中國民族企業的健康發展。

“寧波幫”在中國近代化經濟發展中的地位舉足輕重，為推動中國民族工商業的興起所做的貢獻有目共睹。商業是引領社會進步的重要因素，只有擁有開明的思想、海納百川的胸襟，才能在激流勇進的現代社會培育出高素質、全方位的、有前瞻性戰略眼光的領導人才。一支具備現代商貿經營理念的團隊，要有熟悉運用各種商業經營理念，掌握商業游戲中的不同規則的能力，這就必須有立足于國際的戰略性思維，融中西商學于一體，不斷提升更新自己的從商之道，更好地適應時代的變化，以永葆企業發展的生命力。因此，在當代大學生的創業過程中，我們仍然需要在繼承的基礎上堅持發揚“寧波幫”的開明思想，將理性與開明結合起來，將個人和企業精神融入社會的發展大潮中，發展寧波商貿教育，培養更多的從商人才。開明的從商之道，是當代大學走向成功的一項重要輔助，是承擔社會責任的思想前提，是適應社會的必經之路。

四、壯砥礪自強之志

寧波商人最突出的精神是敢于冒險、勇于開拓，即“敢為天下先”的創業之志。當年年僅十五歲的張濟民獨自一人下南洋闖世界。憑借驚人毅力在日本經營藥品，獲取豐厚的利潤之后，晚年闖入美國，開始第三次創業旅程。對他來說，難點有二：一是英語水平較差，二是對這個陌生的國度稅法難以掌握，年過半百的他硬是通過手抄稅法解決了這兩個問題，終獲得了巨大的成功。寧波商人身上有共同的文化基因，他們血液里有著不知疲倦的開拓、創新精神，并將想象付諸實踐，不斷地在他們的創業之路上勇闖，這就是甬商走向成功并得以立足世界的重要因素。

創新作為大學生創業品質的具體要求，在當今的大學生創業中仍是一項永不過時的考驗，無論是創業的內容和創業的途徑，都必須容納寧波幫文化的創新精神。而后將理念付諸實踐，培養大學生的創新意識和創新精神，使大學生自主創業理念更好地為適應經濟全球化服務，推行可持續發展理論。實踐是檢驗真理的唯一標準。如果說創業是為適應新時代經濟變化帶來的理念更新，那么實踐就是將這種理念進行推廣并得到現實意義的支持。只有在實踐中，我們才能一步步地摸索，發現現實與理念間的差別，探索出一條最為適應當代大學生自主創業之路。但實踐之路并非一帆風順，理論的創新必然要在實踐中摸索，實踐本質上亦是一個學習進取的過程，當代大學生必須不斷在實踐中提高自我素質，增強自我的動手能力，樹立責任意識，講求實際。創業的過程是艱辛漫長的，雖然時代變遷，生活水平提高，但勤儉作為中華民族的傳統美德，更是“寧波幫”的品質體現。時至今日我們仍然要傳承與發揚這種品質，樹立勤儉意識，培養自強精神，在不斷提高自我素質的基礎上，更好地開展社會實踐，讓當代大學生可以真正地承擔起社會責任，在風云變幻的今天走得更遠。

五、結語

“寧波幫”精神淵源于寧波深厚的歷史文化底蘊，植根于中華民族振興的偉大實踐，其精神主要可以概括為：樹高不忘根的赤子情懷，至實而無妄的誠信品德，大海容百川的開明思想，不甘居人后的開拓精神。作為當代社會中一重要組成部分的大學生在日常生活中，不應該單單看到個人的成長，更要面向社會的實踐，融入真正的社會大潮之中，樹立起承擔社會未來的偉大志向，并且結合“寧波幫”文化精髓，充分發揮“寧波幫”優勢，傳承“寧波幫”精神，并不斷賦予其新的時代內涵，使“寧波幫”精神薪火相傳、生生不息。同時運用“寧波幫”精神更好地培養當代大學生的社會責任感，不斷砥礪自我，真正把文化精髓理論運用于社會財富的創造中，與世界發展相適應，把握新的發展契機，以走出發展瓶頸。

注釋：

①崔雨，張宏洪.以“寧波幫”精神教育培育大學生民族精神途徑探索[J].三江論壇（社會文化），2008（10）.

參考文獻：

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