氣息在中國民間舞蹈中運用的共性與個性

　　摘要：氣息的運用在中國民間舞蹈中占據著相當高的重要性，它的輕重，舒緩，長短都決定著舞蹈風格，以及舞蹈中舞者的情緒。而中國民間舞又是一個包含多種舞種的集合的概念，對于各民族原生心態的異同，氣息的特點、運用就有所異同，從而表現出的動律、情感、風格也就有所異同。因此我們對中國民間舞中氣息運用的共性與個性問題進行了嘗試性的討論。
　　關鍵詞：氣息；民間舞；共性；個性；
　　在中國我們有五十六個民族，各個民族的風情醇厚，多姿多彩的舞蹈都具有著它獨特的風格特點，體現了它的環境、氣候以及服飾上的某些特征，體現出這個民族性格上，心理上和審美感上的特征，像維吾爾族舞蹈的詼諧和風趣，藏族舞蹈的高亢和豪放，朝鮮舞蹈的典雅和秀美，蒙古族舞蹈的強悍和奔放等，都別具一格、個成體系。在形成各民族舞蹈獨特風格的諸多因素中，律動和氣息是尤為關鍵的，它們密不可分，同時又相互制約，是民間舞蹈風格形成和體現的核心。律動就如同民間舞蹈的“魂”，而氣息則是這個“魂”的載體。下面，就氣息在中國民間舞蹈中的運用，淺談其共性與個性對民間舞蹈風格把握的重要性。
　　一、氣息和呼吸的關系
　　呼吸，簡單的來講就是指人們在日常生活中運用肺部進行氧氣和二氧化碳的交換并維持生命特征的一種生理活動。在整個舞蹈當中舞者們離不開呼吸，但是沒有經過訓練的呼吸方式阻礙著舞蹈動作的風格特點，同時也影響著舞者們的動作幅度和力度。我們把這種經過訓練從生理的需求上升為理性的支配及其運用的呼吸方式稱之為呼吸的藝術加工——“氣息”。舞蹈氣息依托生理呼吸給予枯燥的舞蹈語匯以內涵，賦予舞者繁雜的肢體套路以生命，使觀者和舞者之間真正達到最大程度上的共融。
　　風格迥異的中國民間舞蹈不光只從動作肢體上體現出自身的風格特點，在更多的方面更是依托呼吸和氣息的運用來渲染民族特色。任何民族的舞蹈，呼吸必伴之左右。而氣息是在呼吸的基礎上進行加工，它使舞者們能更好的把握舞蹈動作發力的大小、幅度的大小以及對身體的控制。氣息的運用可以改變動作的質感，使動作本身顯得豐滿更有張力。吳曉邦先生認為：“呼吸的自由與控制是靠意識決定的”即靠舞者對于氣息的運用。往往在舞蹈時氣息的運用是隨著音樂的變換而變換，這種變換依托于呼吸的長短、速度、輕重等所產生的節奏，不同的節奏是形成不同呼吸方式的依據，從而節奏是由呼吸產生的，呼吸的動作過程即為節奏。如果在舞蹈中通過節奏的變換融入情感的表現形式就必須與氣息相結合，比如一段慢板柔和的舞蹈動作需要氣息的合理控制，不能猛吸一口氣然后慢慢地一次沉到底，而是要由體內制造出一種氣場，通過這種氣場發出的氣不斷地向外擴張、延展，去感受身體的內空間與外空間的關系，去體會身體對空間的占有。這樣才能改變動作的質感和情感，將舞者自身所要表現的藝術內涵與思想感情完美的體現。
　　呼吸是氣息運用的基礎，氣息是呼吸的意識控制。任何活動的生物都必須呼吸，作為舞蹈表演者來說，他們不僅僅要呼吸，還要有意識的控制呼吸、調節呼吸、改變呼吸的方式，從達到支配呼吸，讓呼吸為舞蹈而服務最終形成多樣的氣息，從而表現出各個民族民間舞蹈豐富多彩的動律、情感和風格。
　　二、在中國民間舞中氣息運用的共性
　　從現如今民間舞蹈教學上來說中國民間舞主要依托藏、蒙、維、朝、漢五大民族的民間舞蹈，因其具有代表性，有著較強的訓練性，而在民間舞的教學中占有主要地位，這些民間舞蹈即有明顯的代表性，又有較強的訓練性。在形成各民族舞蹈獨特風格的因素中，十分重要的是特殊的節奏賦予它們動律、性格和生命。豐富鮮明的各種節奏在不同的民族的舞蹈中，各有千秋，可稱為民間舞之“魂”。而氣息的運用則是這個“魂”的載體，氣息的運用與舞蹈動作是緊密結合的，如果掌握不好氣息的運用方法不但讓舞者感到呼吸不暢，體力不支，使動作太過于僵硬反而直接影響到舞者的表現力，破壞舞者所傳達的意蘊和刻畫人物的形象。
　　各個民族民間舞種的教材都遵循著一個原則：典型性律動的訓練，即每一種民間舞蹈的氣息的運用訓練。雖然各個民族的典型律動有所不同，但這些都是依托于氣息，運用一呼一吸的形式結合不同的節奏行來達到風格特點的凸顯。掌握好各種舞蹈的呼吸方法不是一朝一夕就能達到的，需要在學習和訓練中去不斷探索體會，找到呼吸的支點，掌握呼吸的方法，才能游刃有余的運用到各個民族民間舞蹈中去。整個民間舞蹈中氣息最大的相同相通之處：在于舞蹈者掌握和遵循的專業“呼吸”方法運用不同節奏進行一呼一吸的方式來表現出不同民族民間舞蹈的風格特點。
　　三、在中國民間舞中氣息運用的個性
　　中國是一個地域寬廣、多民族的國家，由于不同的地理環境、民族習慣、宗教信仰、歷史條件、審美意識等原因，形成了色彩斑斕的各種民間的舞蹈藝術。由此，各個民族的不同舞蹈風格形成了不同的呼吸特點，出現了不同的氣息運用方式。不同風格舞蹈中的氣息無不在于以下幾種方式的運用：
　　一種為快吸慢呼，即快速的吸氣通過不同的節奏行有序的將空氣呼出，這種呼出可能是連續的，也可能是斷續的。例如藏族的弦子舞步大部分所采用的方式為快吸連續性的慢呼。就拿三步一并來說，每當起范的第一步時舞者要深吸一口氣，然后隨著行進步伐有節奏的慢慢呼氣直到并步，展示出來一種云上走的感覺，連綿不斷。而鼓子秧歌的跺顫步則是采用的快吸斷續性的慢呼。兩腳隨著節奏快速的來回交替跺腳顫步，在這過程中同時體內要有一個快呼吸，兩腳交替落腳時呼氣要突然停頓，隨之呼出，在快速顫動過程中，把氣一點點斷續性的慢慢吐出。
　　另一種為慢吸慢呼，整個過程給人一種平穩，操控游刃有余的感覺。由于鮮族舞蹈律動多受仙鶴在淺水區舒緩、安詳的體態影響，形成了慢吸慢呼的特點。這種形式多出現在鮮族舞蹈的古格里中，其“鶴步”的步伐舞蹈動律柔和優美，延綿流暢。因而呼吸便有了連綿不斷、連貫性和控制性。
　　再者為快吸快呼，這種氣息的運用方式跳躍性比較強，給人一種歡快、喜悅的情緒。拿“馬背民族”的蒙古族來說它的舞蹈豪放大氣，尤其在“肩”的運用上表現的淋漓盡致。其中硬肩、聳肩都是運用小而快的呼吸方法。對于維族舞蹈的氣息和它獨有的節奏切分的特點分不開的，呼吸講求短而粗，氣息運行時突發急驟式的，例如墊步、點措步、三步一抬的主干動作，都應是貫穿于屏氣式的快吸快呼。
　　中國民間舞的多樣性律動特點只有通過凸顯其氣息運用的個性，掌握正確的呼吸方法并且能夠合理的運用到各民族民間舞蹈中去，才能更好地展現出各個民族多姿多彩的舞蹈風韻。
　　四、結論
　　綜上所述，我國是一個多民族共同繁榮發展的國家，因民族不同，地域不同形成了風格迥異的中國民間舞蹈。在整個中國民間舞蹈中，不僅要學會運用氣息，還要掌握呼吸的方法。通過氣息運用的共性與個性來詮釋出民間舞蹈的魅力所在，也就是不僅要“形”似還要“神”似，想要達到形神兼備，就必須正確運用和把握各民族中氣息的特點，才能體現各民族不同的風格特性。這樣民間舞才算真正有了“魂”，而作為“魂”的載體——氣息，必須做到從無意識升華到有意識即“以氣帶意，以意傳情”，將節奏、呼吸、舞姿、技能等方面融合在各民族特定的風格和情感中，才能使各民族民間舞蹈的風格特點更鮮明更突出的予以展現。
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　　（作者單位：三峽大學藝術學