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建筑裝飾設(shè)計(jì)從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的演變探析

2012-12-31 00:00:00尤鶯燕
群文天地 2012年22期


  摘要:中國(guó)傳統(tǒng)文化亙古綿長(zhǎng),傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)多樣,內(nèi)涵深厚,傳統(tǒng)文化的內(nèi)蘊(yùn)是現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)取之不盡用之不竭的寶藏,在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素經(jīng)過(guò)歷史的沉淀與積累,有著獨(dú)特的審美習(xí)慣和文化內(nèi)涵,隨著社會(huì)的發(fā)展,人們對(duì)精神文化的需求日益增加,現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)的發(fā)展要滿(mǎn)足人們對(duì)精神文化的需求,而現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)要走出一條符合中國(guó)實(shí)際情況的道路,必然是建立在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上。在裝飾設(shè)計(jì)中,對(duì)傳統(tǒng)文化推陳出新,吸取傳統(tǒng)文化的靈感是主要的方向,繼承并不是照搬,而是經(jīng)過(guò)提煉,加入新的元素,既保留傳統(tǒng)的文化因素在內(nèi)又吸收了新的元素,適合社會(huì)發(fā)展的需要與現(xiàn)代人們精神文化的追求。
  關(guān)鍵詞:建筑裝飾設(shè)計(jì);傳統(tǒng)風(fēng)格;現(xiàn)代設(shè)計(jì)
  一、傳統(tǒng)裝飾元素的形態(tài)分析
  1.文字。中國(guó)的漢字起源于遠(yuǎn)古時(shí)代的記事畫(huà)圖,是世界上保留至今的為數(shù)不多的象形文字,中國(guó)漢字除了有象形因素的同時(shí)又有抽象符號(hào)的意義,漢字本身就具有美學(xué)價(jià)值,在中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)中不同形態(tài)的書(shū)法表現(xiàn)的意義決然不同,楷書(shū)氣勢(shì)雄渾壯美,行書(shū)形態(tài)嫵媚,漢碑內(nèi)涵古樸,草書(shū)形態(tài)飄逸,這些都是傳統(tǒng)書(shū)法的藝術(shù)形態(tài),在傳統(tǒng)裝飾設(shè)計(jì)中文字的設(shè)計(jì)就融入了各種各樣的藝術(shù)形態(tài),表現(xiàn)的意義也各不一樣。
  2.裝飾圖案。中國(guó)的裝飾圖案最早開(kāi)始于周代,到了明、清時(shí)期最為繁盛,傳統(tǒng)的裝飾圖案融合了中國(guó)的政治宗教,民情風(fēng)俗,意識(shí)形態(tài),經(jīng)過(guò)歷代能工巧匠的智慧和創(chuàng)作而形成,并且形成了最具民族特色的裝飾藝術(shù)體系,是中國(guó)藝術(shù)的資源寶庫(kù),是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中國(guó)的裝飾圖案有一定的文化淵源,并寄寓了一定的思想意識(shí)和意境,表達(dá)了人們對(duì)美好生活的向往,從傳統(tǒng)圖案的基本形態(tài)和創(chuàng)作思維來(lái)看,其創(chuàng)造目的是實(shí)用性與藝術(shù)性相結(jié)合,是世代相傳的文化心理藝術(shù)形態(tài)的體現(xiàn)。
  3.色彩。中國(guó)傳統(tǒng)的色彩觀念源于五行五色學(xué)說(shuō),陰陽(yáng)五行學(xué)中的五色即黑,白,紅,青,黃五色,在中國(guó)傳統(tǒng)的宗教壁畫(huà),民間年畫(huà),傳統(tǒng)服飾,京劇臉譜,古典建筑等文化載體中大量應(yīng)用,中國(guó)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)擁有五彩繽紛的賦色體系,通過(guò)原有的五色,經(jīng)過(guò)不同的顏色不同的比例可以搭配出許許多多的不同的顏色,形成了中國(guó)民族特色的色彩文化,為現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)藝術(shù)提供了豐富的視覺(jué)資料。
  二、傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)。
  傳統(tǒng)裝飾元素經(jīng)過(guò)歷史的積累與沉淀,去除了粗劣的元素,保留了大量的精華部分,我國(guó)現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)中吸取傳統(tǒng)的元素主要體現(xiàn)著以下方面:
  1.復(fù)制和仿制。在現(xiàn)代的裝飾設(shè)計(jì)中一般采用傳統(tǒng)的平面布局、形態(tài)和細(xì)節(jié),遵循原有的韻律,節(jié)奏和秩序,根據(jù)房屋的具體情況進(jìn)行設(shè)計(jì),保留了大量的傳統(tǒng)元素。
  2.傳統(tǒng)裝飾符號(hào)的提取和拼貼。在現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師從傳統(tǒng)的文化系統(tǒng)中搜集和捕捉具有審美價(jià)值的裝飾符號(hào),同時(shí)融入自己的創(chuàng)作思維進(jìn)行創(chuàng)作,創(chuàng)作出現(xiàn)代的符合人們心理文化特征的作品。
  3.傳統(tǒng)形象的變異和進(jìn)化。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師一般借鑒傳統(tǒng)的造型,結(jié)合現(xiàn)代的構(gòu)成意識(shí),打破固有的設(shè)計(jì)思路,用現(xiàn)代的觀念和審美意識(shí)重新去挖掘傳統(tǒng)的精華,尋找東西方文化的結(jié)合點(diǎn),創(chuàng)造出具有中國(guó)特色的與國(guó)際接軌的作品。
  4.從中華民族整體文化中尋找構(gòu)思源泉,例如北京申奧太極拳標(biāo)志,北京08年奧運(yùn)標(biāo)志中國(guó)印就是中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的體現(xiàn),中國(guó)元素所體現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)涵賦予了創(chuàng)作者的創(chuàng)作靈感,體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的崛起。
  三、傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
  在現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)中出現(xiàn)了很多的風(fēng)格,流派,理論思想等等,現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)經(jīng)過(guò)不同思想流派,風(fēng)格的撞擊交流后設(shè)計(jì)思路和設(shè)計(jì)方法大為進(jìn)步,碩果累累。近年來(lái),可持續(xù)發(fā)展思想貫穿于各個(gè)文化領(lǐng)域,可持續(xù)發(fā)展的一個(gè)重要內(nèi)涵就是對(duì)傳統(tǒng)文化,民族文化的精華和地方特色進(jìn)行發(fā)揚(yáng)光大,因此現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)被賦予了發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的新的責(zé)任。總結(jié)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的方法,傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用主要體現(xiàn)在以下兩點(diǎn):
  1.傳統(tǒng)裝飾語(yǔ)言的直接選用。中國(guó)傳統(tǒng)裝飾語(yǔ)言資源極其豐富,尤其是吉祥圖形符號(hào),可以說(shuō)吉祥圖形符號(hào)是中華文化的典型代表,中國(guó)文化里面對(duì)吉祥喜慶有著深厚的情義,幾乎所有的祈愿文化里面都離不開(kāi)吉祥二字。傳統(tǒng)圖形里面有很多藝術(shù)性極高的圖形,對(duì)于這類(lèi)圖形我們可以直接挪用。
  2.傳統(tǒng)裝飾元素的提取和重構(gòu)。在現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)中,很多傳統(tǒng)的元素不符合當(dāng)今社會(huì)的要求,在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中我們需要對(duì)這些具有中國(guó)特色文化的傳統(tǒng)裝飾元素進(jìn)行整合,融入現(xiàn)代的元素和審美理念,創(chuàng)作出現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品,在設(shè)計(jì)的過(guò)程中要充分的考慮和分析原圖案造型的特點(diǎn)和內(nèi)涵,合理的將傳統(tǒng)元素提煉出符合現(xiàn)代審美理念的裝飾元素。
  四、總結(jié)
  中國(guó)的元素內(nèi)涵很豐富,中國(guó)文化是人類(lèi)文明的重要組成部分,中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素是現(xiàn)代設(shè)計(jì)取之不盡用之不竭的源泉,是我們的祖先經(jīng)過(guò)歷史的積累和沉淀留給子孫的寶貴的文化財(cái)富,在現(xiàn)代的裝飾設(shè)計(jì)中要認(rèn)真分析傳統(tǒng)裝飾型式,造型規(guī)律和文化內(nèi)涵,以現(xiàn)代的理論去研究和挖掘中國(guó)的傳統(tǒng)元素,將傳統(tǒng)裝飾元素和當(dāng)代審美價(jià)值有效結(jié)合,使傳統(tǒng)元素成為中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的源泉,讓中國(guó)現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)散發(fā)出中國(guó)獨(dú)特的文化魅力。
  參考文獻(xiàn):
  [1]高陽(yáng).中國(guó)傳統(tǒng)裝飾與現(xiàn)代設(shè)計(jì)[J].福建美術(shù)出版社,2005.
  [2]白然.傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)[J].藝術(shù)生活,2006.
  [3]王平,陳聰.現(xiàn)代設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的回歸[J].文藝研究,2005.
  (作者單位:九江職業(yè)大

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