黃河作為中華民族的母親河原因探析

　　摘要：黃河是中華文明的發祥地，是中華民族的母親河，黃河孕育了千千萬萬中華兒女，文章主要探討黃河為什么被稱為中華民族的母親河。
　　關鍵詞：黃河；母親河
　　是黃河孕育了中華文明，哺育了中華兒女。為什么把黃河認為是中華民族的母親河，根據在哪里？我們從如下幾個大的方面論證黃河為什么被稱為中華民族的母親河。
　　第一，中國轟動世界的主要文物考古成就以及世界著名遺產在中國的部分大都集中在黃河流域。例如，甲骨文的發現、秦始皇陵兵馬俑的發現、河南殷墟的發現這些考古成就在黃河流域發現；云岡石窟、平遙古城、曲阜三孔這些文物古跡也坐落在黃河流域。
　　第二，中國通行的以二十四節氣為主的天文歷法體系誕生在黃河流域。由于傳統中國社會是一個農耕社會，春耕秋收都與天氣氣候息息相關。中國的經濟重心在很長的一段時期內在黃河流域的中原地區。在春秋戰國時期人們根據太陽運行的周期，制定了“二十四節氣”，反映了季節的變化，用以指導農事活動。“二十四節氣是直接為農事活動服務的，二十四節氣的測量與繪制，依據的是黃河中下游地區的自然氣候狀態，因而原始的二十四節氣所形容的農事活動的準確性在黃河中游一帶可以得到很好的驗證，按現在情況來看，在山西南半部、陜西北半部、河南全境、河北東南部較適用。” 顯而易見，二十四節氣誕生在黃河流域是不爭的事實。
　　第三，作為中華文明根本載體的中華漢字誕生在黃河流域。關于漢字的由來與起源，學者們各抒己見、說法不一，中國古代典籍里面說漢字是倉頡創造的。他是黃帝時期的造字史官，被后人尊為“造字圣人”，關于倉頡造字也有很多神話傳說。商朝時期的甲骨文以及商周時期的金文，這些文字以及倉頡造字的神話傳說也都誕生在黃河流域。
　　第四，“三皇五帝” 等中華人文始祖都集中在黃河流域。三皇五帝時代，到底是傳說時代還是歷史時代，學術界也一直爭論不休。到目前為止，還沒有足夠的考古證據證明能夠證明這一時期真正在歷史上存在過。古書上對三皇五帝的記載，無論是他們的生活還是戰爭，都活動在黃河流域。例如，我們都說自己是炎黃子孫，“黃帝生于壽丘（今山東曲阜），長于姬水今（陜西武功漆水河），因以為姓。居軒轅之丘（在今陜西省武功縣），因以為名，又以為號。” 《國語·晉語》中記載“昔少典娶于有蟜氏，生黃帝炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德。故黃帝為姬，炎帝為姜”，姜水，古代著名地理學家酈道元認為“姜”水即“岐水”（今陜西岐山縣與扶風縣的交界處），近代學者郭沫若、翦伯贊認為姜水在今岐山之東，為渭水的一條支流。現代學者也對姜水作過一番辨析 ，大部分意見姜水在陜西省寶雞市清江河附近，這屬于黃河流域。“三皇五帝”等這些中華民族的人文始祖們，在黃河流域繁衍生息，一代接一代，造就了中華民族上下五千年文明史。
　　第五，以享譽世界的“四大發明”為主的中華古代科技發明誕生在黃河流域。提起中國的四大發明，作為一種中國人，大家都耳熟能詳。那就是指南針、火藥、造紙術與印刷術。“四大發明”的說法，最早是由英國著名漢學家李約瑟在其著作《中國科學技術史》中提出來的。1957年5月，在陜西西安市灞橋磚瓦廠的工地上，發現一座古墓。在發現的銅鏡下面放有紙，呈米黃色，10厘米見方，已裂成一些碎片，灞橋紙比迄今出土的一其它漢紙年代均早。 指南針、火藥和印刷術的發明的地點也都集中于黃河流域，四大發明不斷向周邊地區乃至世界其他地區傳播。這四大發明的出現，對中國文明以及世界文明的發展都產生深遠影響。四大發明對世界文明的發展與進步影響之深遠，而這四大發明就誕生在中華民族的母親河黃河流域。
　　第六，儒家、道家、法家、兵家、墨家、名家、農家、醫家、縱橫家和陰陽家等中華元典智慧體系都誕生在黃河流域。春秋戰國時期，思想界相當活躍，知識分子中的各個派別爭芳斗艷，出現了百家爭鳴的局面。這是中國思想文化界人才輩出，成果卓著的時代。而這些人才與作品的創作誕生的地點也都集中在黃河中下游地區，春秋五霸與戰國七雄中除了南方中的楚國與越國，其地理范圍也都是在黃河流域及其周邊地區。特別是孔子以及其后的儒家學派，自漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”后，儒家文化占據思想界的統治地位一直到清朝的滅亡，長達2000多年的時間。孔子及其儒家文化的發源地也在黃河流域，儒學被稱為黃河文化思想的核心。
　　黃河流域是中國古代文化的發祥地，這些學術流派產生于黃河流域，并在這片廣闊的沃土上得以發展。黃河流域成了文化最發達、學術最活躍的地方，各種思想在融合消長，發展變化、顯示了黃河文化的豐富多彩和極大地開放性。在爭鳴中，中華民族走向成熟，民族思維又形象進入抽象，促進了黃河文化的進一步發展。
　　第七，中國上下五千年歷史上歷代王朝都城和文明中心主要穩定在黃河流域。據統計，從公元前二十一世紀夏朝的建立，到1912年清朝的覆亡，在這4000多年的歷史長河當中，歷代王朝在黃河流域建都的時間長達3000多年。中國的政治、經濟、文化、科技等中心，在相當長的時期內穩定在黃河流域。
　　第八，中華百家姓氏要尋根問祖大都淵源于黃河流域。中國姓氏文化源遠流長，每一個姓氏都有其獨特的文化背景與文化內涵。姓氏的起源可以追溯到母系氏族社會時期，隨著社會的不斷發展及文明的發展，姓氏也不斷的增多。據統計，現在漢族姓氏中的80%以上是春秋戰國期間形成的。 每一個姓氏都有它的來源，我們讀有關姓氏來源的著作，例如，清代張澍編纂的《姓氏尋源》，其大部分姓氏的源頭都要追根到黃河流域。
　　第九，陶瓷、玉石、青銅、絲綢、書畫、詩詞、中醫、武術、戲曲和飲酒等“十大國粹”都集中于黃河流域。這些國粹文化是傳統文化的精華之所在，沒有這些國粹，中華民族的文化根基就會動搖。這些國粹文化要尋根溯源也要到黃河流域去探尋，以絲綢為例。自古以來，黃河下游地區就是中國蠶桑紡織的中心，這里的絲織業優勢也一直保持到隋唐五代。一直到唐后期，聲譽尤高的絲織重鎮是河北的定州，每年都要向中央輸送大量的絲綢產品。 這些國粹文化在中華文明的發展歷程中，大放異彩！但如果沒有中華民族的母親河“黃河”的孕育，這些國粹也會黯然失色，不會煥發生機勃勃的活力！
　　有這九大鐵證，黃河，作為中華民族的母親河，是孕育中華文明的搖籃，這是當之無愧的！所以在1948年，解放戰爭時期，毛澤東主席與周恩來總理乘小舟過黃河之時，感慨道：“你們可以藐視一切，但是不能藐視黃河。藐視黃河，就是藐視我們這個民族。”黃河就像一位慈祥的母親，哺育了中華民族。我們應懷著感激之情，對待中華民族的母親河——黃河。
　　（作者簡介：馬川川，山東師范大學歷史與社會發展學院2010級中國近現代史專業研究生