摘要:大學(xué)生文化生活圈是當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生文化環(huán)境的重要內(nèi)容,分析大學(xué)生文化生活圈存在的隱憂并分析其對(duì)策關(guān)系到我國(guó)高等人才素質(zhì)教育的提高,也是我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型內(nèi)容的重要方面。
關(guān)鍵詞:文化;大學(xué)生;生活圈
國(guó)際和國(guó)內(nèi)環(huán)境的變化使大眾的生活理念、消費(fèi)方式、文化觀念、品德修養(yǎng)發(fā)生著重大變化,這促使人們的生活圈也發(fā)生了前所未有的變化。本文針對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型環(huán)境下大學(xué)生的文化生活圈存在的隱憂分析并提出相關(guān)對(duì)策研究有利于大學(xué)生素質(zhì)水平提高的文化生活圈。
1、在國(guó)內(nèi)外教育開(kāi)放環(huán)境的環(huán)境中,質(zhì)疑中國(guó)傳統(tǒng)教育與崇拜國(guó)外素質(zhì)教育的大環(huán)境下,過(guò)分高估國(guó)外高等教育水平,否認(rèn)或輕視國(guó)內(nèi)高等教育的成就,是當(dāng)代大學(xué)生或其家庭對(duì)現(xiàn)存高等教育的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。盲目追求讓孩子接受?chē)?guó)外實(shí)體教育和網(wǎng)絡(luò)教育成為當(dāng)前中國(guó)教育的一大時(shí)尚。殊不知,我們要看到國(guó)內(nèi)與國(guó)際高等教育在不同專(zhuān)業(yè)、不同領(lǐng)域具有不同的優(yōu)勢(shì),要根據(jù)孩子的興趣、孩子的實(shí)力以及家庭自身經(jīng)濟(jì)的實(shí)力為孩子選擇適合其自身的教育環(huán)境,從而起到事半功倍的效果。同時(shí),在學(xué)校和家庭教育中注重培養(yǎng)學(xué)生腳踏實(shí)地地精神,使其能夠真正地學(xué)以致用。
2、媚俗文化成為大學(xué)生文化生活的主流之一。廣告、媒體傳播等媚俗文化鋪天蓋地迎面而來(lái),媚俗文化的力量一方面讓大學(xué)生青睞于名牌產(chǎn)品,非理性消費(fèi)、過(guò)度消費(fèi)和超前消費(fèi)不但增加了家庭經(jīng)濟(jì)支出,而且使許多大學(xué)生出現(xiàn)攀比心態(tài),讓沒(méi)有實(shí)力購(gòu)買(mǎi)名牌的學(xué)生出現(xiàn)自卑心理,影響了高校和諧教育環(huán)境的構(gòu)建。另一方面,某些廣告中露骨的語(yǔ)言及鏡頭大大刺激了大學(xué)生非道德欲望,有的沉溺于暴力的色彩而難以自拔。不僅如此,電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊雜志等媒體宣傳為人們提供的各種可供崇拜的偶像降低了大學(xué)生的修養(yǎng)品味,難以提升個(gè)人的素質(zhì)和能力。這就要求高校在授業(yè)中闡揚(yáng)社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中媚俗文化傳播的必然性,提高大學(xué)生自我分析事物的能力,發(fā)展更高層次的精神需求。
3、在教育功利化的錯(cuò)誤方向引領(lǐng)下,很多大學(xué)生帶厚的虛榮心追逐著學(xué)習(xí)帶來(lái)的物質(zhì)和精神利益雙豐收;在大學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中,盲目攀比和一味追高獲得的只是學(xué)習(xí)成績(jī)的提高,難以激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力;更忽視了大學(xué)生全面素質(zhì)尤其是心理素質(zhì)的提高和挫折教育的培養(yǎng)。富士康公司跳樓事件折射出80后、90后心里承受能力弱適應(yīng)不了社會(huì)的大學(xué)人文主義教育缺失。
4、大學(xué)生的超前消費(fèi)、過(guò)度消費(fèi)只成為大學(xué)生司空見(jiàn)慣的事情。這雖在一定程度上能夠拉動(dòng)內(nèi)需,比如,最近報(bào)道一名大學(xué)生四年花了近80萬(wàn)。但這一現(xiàn)象不但加重了家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),不能使大學(xué)生形成正確的消費(fèi)觀念和理財(cái)觀念,而且不利于大學(xué)生積極學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)。更為嚴(yán)重的是這種無(wú)計(jì)劃的消費(fèi)方式與大多數(shù)大學(xué)生就業(yè)后經(jīng)濟(jì)的窘境間的差距有可能使其出現(xiàn)極大的心理落差,引發(fā)心理問(wèn)題的出現(xiàn)。大學(xué)生作為一個(gè)尚未或完全沒(méi)有獨(dú)立經(jīng)濟(jì)收入的階層,高校應(yīng)成立大學(xué)生消費(fèi)指導(dǎo)協(xié)會(huì)或類(lèi)似機(jī)構(gòu)指導(dǎo)大學(xué)生的理性消費(fèi),家長(zhǎng)也應(yīng)從小培養(yǎng)孩子正確的理財(cái)觀念,尤其在大學(xué)階段,建立大學(xué)生合理消費(fèi)的監(jiān)督機(jī)制。
5、生命樣態(tài)百出是當(dāng)前不容忽視的社會(huì)問(wèn)題。大學(xué)生出現(xiàn)心理問(wèn)題,無(wú)視自己和他人生命的做法給家庭帶來(lái)沉重的痛苦,又對(duì)其他大學(xué)生對(duì)待生命的態(tài)度帶來(lái)負(fù)面影響,這成為構(gòu)建和諧社會(huì)的巨大障礙。高校發(fā)展生命教育,幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、創(chuàng)造積極的價(jià)值觀、培養(yǎng)健康的世界觀尤為重要,完善相應(yīng)的心理干預(yù)機(jī)制,發(fā)揮心理教育的優(yōu)勢(shì),用人文主義情懷關(guān)愛(ài)學(xué)生,讓其學(xué)會(huì)欣賞生命,學(xué)會(huì)應(yīng)變與生存,學(xué)會(huì)自我加壓和自我釋放;讓其了解生命的價(jià)值,體會(huì)生命的艱辛與享樂(lè),從而珍愛(ài)生命,關(guān)愛(ài)他人。
6、誠(chéng)信危機(jī)已成為社會(huì)普遍關(guān)注的道德問(wèn)題。大學(xué)生誠(chéng)信危機(jī)四伏現(xiàn)象比比皆是:考試作弊、欠交學(xué)費(fèi)、住宿費(fèi)等現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮,這是道德敗落的體現(xiàn)。這種現(xiàn)象的普遍存在不僅不利于我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)的發(fā)揮,不利于大學(xué)生養(yǎng)成強(qiáng)烈的責(zé)任心,而且還有可能使其逐漸走向腐敗甚至犯罪之路。教育工作者在教學(xué)和生活中以身作則,言傳身教;用豐富多彩的校園文化宣揚(yáng)公正、公平、清廉的政治意識(shí),創(chuàng)造一個(gè)遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信、節(jié)能減排的文化氛圍,創(chuàng)造一個(gè)廉潔的、愛(ài)素好古的大學(xué)生道德文化生活環(huán)境。
7、網(wǎng)絡(luò)已成為人們生活中為可或缺的重要內(nèi)容,大學(xué)生也成為中國(guó)重要的網(wǎng)民群體。強(qiáng)勁的網(wǎng)絡(luò)文化雖然開(kāi)闊了大學(xué)生的視野,但其中良莠不分的信息使大學(xué)生價(jià)值體系、道德體系層次化。榮辱觀念模糊,道德品質(zhì)敗壞,價(jià)值觀念庸俗已成為大學(xué)生人格形成中重要問(wèn)題。
8、大學(xué)生作為成年人,已具備了談戀愛(ài)的年齡要求和生理需求。但對(duì)于戀愛(ài)的大學(xué)生群體,部分影響學(xué)習(xí),部分在戀愛(ài)的過(guò)程中由于分手或其他原因造成心理或其他負(fù)面事件的影響,中國(guó)政法大學(xué)大學(xué)生弒殺教授事件就是一個(gè)很好的例子。談戀愛(ài)中金錢(qián)的付出也是不容忽視的一方面,現(xiàn)在許多高校稱(chēng)男朋友為“飯票”的說(shuō)法足以證明談戀愛(ài)的經(jīng)濟(jì)投資。當(dāng)然,對(duì)于有同居或類(lèi)似行為的大學(xué)生,存在著感染或疾病的機(jī)率,有的留下終身的后遺癥,甚至影響未來(lái)婚姻幸福指數(shù)。由此看出大學(xué)開(kāi)設(shè)性教育課的必要性,要系統(tǒng)、科學(xué)、規(guī)范的講解性文化知識(shí),讓大學(xué)生正視兩性關(guān)系,在其人生成長(zhǎng)歷程中、在人格發(fā)展過(guò)程中起積極作用。
大學(xué)生文化生活圈存在的隱憂關(guān)系到身心健康發(fā)展和個(gè)人整體素質(zhì)的提高,剖析其存在的隱患并解決相應(yīng)問(wèn)題是和諧校園之所需,也是為社會(huì)培養(yǎng)合格人才之所需。
(作者單位:任雅潔,保定學(xué)院管理系;于德輝,保定某部