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先進文化與人的全面發展

2012-12-31 00:00:00高炳申夏德計紀光輝張九建
群文天地 2012年16期


  摘要:先進文化是人的精神生活的重要內容,是人的全面發展的重要方面,也是人的全面發展的重要條件。
  關鍵詞:先進;文化;人;全面發展
  文化在性質上有先進文化與落后文化之分,性質不同,其社會本質和社會作用也不同。先進文化作為人類認識和改造世界所取得的積極成果,與人的全面發展密不可分。
  一、精神的全面發展是人的全面發展的重要內容
  第一,精神需要是人的需要的基本方面。正是有意識的生命活動把人同動物的生命活動直接區別開來。在自然界中全是不自覺的、盲目的力量在起作用,而在社會歷史領域內進行活動的,則全是具有意識的追求某種目的的人。而且,人的精神屬性,使得精神需要成為人的需要的基本方面。這是因為,人除了滿足吃、喝、住這些自然需要外,還必須滿足精神的和社會的需要。人的精神生活的全面發展,反過來推動著人的物質生活全面發展的進一步實現,因為人的實踐活動的能力和水平直接取決于實踐活動在多么大的程度上受到一般智力的控制并按照這種智力得到改造。
  第二,精神發展是人的全面發展的重要方面。關于人的發展的全面性,在《資本論》手稿中,馬克思把它概括為“普遍的社會物質變換,全面的關系,多方面的需求以及全面的能力的體系?!痹凇兜乱庵疽庾R形態》中,馬克思恩格斯曾用詩意的筆調,描繪過共產主義社會中全面發展的人的生活:“任何人都沒有特殊的活動范圍,而是都可以在任何部門內發展,社會調節著整個生產,因而使我有可能隨自己的興趣今天干這事,明天干那事,上午打獵,下午捕魚,傍晚從事畜牧,晚飯后從事批判,這樣就不會使我老是一個獵人、漁夫、牧人或批判者?!痹谶@里,“從事批判”指的就是人的精神生活的重要形式;隨自己的興趣從事相關的工作,本身也便是人的精神生活得以全面而自由地發展的重要表現。
  第三,精神發展的程度是人的全面發展程度的重要標尺。在資本主義社會,由于舊式分工的存在,工人在肉體和精神兩個方面畸形發展,他們“在自己的勞動中不是肯定自己,而是否定自己,不是感到幸福,而是感到不幸,不是自由地發揮自己的體力和智力,而是使自己的肉體受折磨、精神遭摧殘?!倍诠伯a主義社會,人將發展為“一種完全不同的人”,能夠根據社會需要或自己愛好,從一個生產部門轉到另一個生產部門,是“才能得到全面發展、能夠通曉整個生產系統的人?!蓖ㄟ^社會生產,“不僅可能保證一切社會成員有富足的和一天比一天充裕的物質生活,而且還可能保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發展和運用?!?br/>  二、先進文化是促進人的全面發展的8j8DQAET8sNh/sfOV65Yow==重要條件
  第一,先進文化促進人對世界的認識和改造,推動人的全面發展。人的全面發展的程度,與人的自由度緊密相關。在自由王國里,“人們第一次成為自然界的自覺的和真正的主人”,人們自己的社會行動的規律,“就將被人們熟練地運用,因而將聽從人們的支配?!比祟愒谡J識和改造世界的過程中,在駕馭自然規律和社會規律的過程中,逐步創造自己的先進文化。與此同時,這些先進文化又反過來為人類進一步認識和改造世界創造條件。文化越先進,條件也就越充分,運用越自覺,人類所獲得的自由度也就越大,發展也就越全面。“文化上的每一個進步,都是邁向自由的一步?!弊匀豢茖W和社會科學作為先進文化的重要內容,在推動人類自由全面發展過程中具有主要作用?!叭藗優橹谏鐣系玫阶杂?,就要用社會科學來了解社會,改造社會,進行社會革命。人們為著要在自然界里得到自由,就要用自然科學來了解自然,克服自然和改造自然,從自然里得到自由?!?br/>  第二,先進文化促進自由時間的增加,推動人的全面發展。人的全面發展,與人掌握自由時間的程度緊密相關。所謂自由時間,即在必要勞動時間之外,人們所能自由支配的時間。人們所能自由支配的時間越多,就越能夠根據自己的興趣和愛好全面地發展自己,正因如此,馬克思將時間稱作“人的積極存在,它不僅是人的生命的尺度,而且是人的發展的空間?!倍杂蓵r間的獲得,是以包括科學技術在內的先進文化的發展為重要前提的。因為文化的發展,可以提高人類認識世界、改造世界的能力,促進勞動效率的提高,從而節約勞動時間,而“節約勞動時間等于增加自由時間,即增加使個人得到充分發展的時間,而個人的充分發展又作為最大生產力反作用于勞動生產力?!本痛硕?,先進文化的發展是人們更多地掌握自由時間從而更多地邁向全面發展的重要條件。
  第三,先進文化促進教育的發展,推動人的全面發展。教育是造就全面發展的人的唯一方法,而教育造就全面發展的人的功能的發揮,是以先進文化的發展為前提的。在馬克思看來,“要改變一般的人的本性,使它獲得一定勞動部門的技能和技巧,成為發達的和專門的勞動力,就要有一定的教育或訓練”。這是因為,教育過程實質上是將人類已經發展起來的先進文化成果轉化為個體內在的本質力量的過程,是引導個體能夠駕馭外部世界對個體才能的實際發展所起推動作用的過程,而“個人的全面發展,只有到了外部世界對個人才能的實際發展所起的推動作用為個人本身所駕馭的時候,才不再是理想、職責等等”。這里所謂的外部世界對個人才能的實際發展所起的推動作用,包括人類創造出來的、進而越來越成為人類發展的決定性條件的先進文化成果。
  參考文獻:
  [1]《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社1995年版,第85、242-243頁。
  [2]《馬克思恩格斯全集》第42卷,人民出版社1979年版,第93頁。
 ?。ㄗ髡邌挝唬焊弑?,空軍勤務學院軍交系;夏德計、紀光輝,空軍勤務學院社科部;張九建,94277部

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